恋爱是不可思议的，是不可理解的，只要双方冲动，任何贫富，老少，美丑，尊卑等的阶层，全能打得破。
“伦敦邮报”（London Mail）说：“恋爱对于妇女，是一幕悲剧；对于男子，也不过是一部短篇小说。”又说：“没有嫌恶妇女的男子，不喜爱妇女的男子，必不是男子。”
爱情固然可以打破种种的障碍，然而金钱更能打破种种的爱情！
男子欲引动女子的爱情，必须力趋男化；女子欲引动男子的爱情，必须力趋女化。喜爱涂脂粉的男子的女子，多是窑变的姨太太；喜爱作男装的女子的男子，必是土混混一流的人物。
男子失恋，较女子失恋更苦，因为他不敢哭。
女子比男子有自知之明，比男子格外地要脸；所以老妇人，绝没有肯向青年男子求爱的。
无钱而谈恋爱，如饥渴而饮盐卤！
外国男女在车站码头，迎送亲属，虽有接吻的世俗，但是在公共娱乐场所，决少任意接吻的举动。近来我在公园等处，屡次见中国的青年男女，有这种的行为。人说：这是进步；我说：这是兽化！人说：这是恋爱神圣；我说：这是扰乱人心！
恋爱固然神圣，肚子的神圣，更高于一切；恋爱固然万能，肚子更是法力无边。它的威权，专能打倒恋爱！
肚子一空，万事皆空。肚子若“失业 ”三天，准也不能高谈恋爱了！佛说：色即是空，空即是色。我说：食即是宝，宝即是食！
青年男女，固然有因恋爱断食的；然而发生恋爱之初，是因肚里有食。
天下最易的恋爱，天下最难的谋食！有食，狗也会恋爱；无食，神也肚子疼！
男女之爱，是人间大道理，虽圣贤也不能抑制，然而须闭上房门才可施行。若在稠人广众之间，就携手揽腕，抱腰搂臂，接吻并头，未免是不知羞耻，且含有诱惑性。
恋爱当以道德为基础；无道德的恋爱，决无持久性。
无羞耻的女子，虽能勾起男子一时的欲念，然而得不到男子长久的爱情。
中国摩登男女，诸事力求洋化，唯写情书，还是泥古不化，仍是哥哥、妹妹，连篇累牍。我读外国情书，还没有遇见这种乱伦的称呼。
失恋的痛苦，甚于刀剑的刺割。刀剑的伤痕，可以容易遗忘；失恋的隐痛，永世不能休止。
女子在恋爱的时期，格外的娇媚可爱，男子在恋爱的时期，格外的凶野可厌。正在恋爱狂热中的男子，若肯引镜自照，就可知道自己的丑态。
恋爱是一种人人愿受的苦恼。这种苦恼，非过来人，不能明白！
恋爱如同观景，如同读文，必须曲曲折折，起起伏伏，才能使人发生兴味。譬如作言情小说，若表一男一女，遇见了，爱上了，结婚了，非但无话可叙，就令出版，也必无人肯阅。
我自幼就爱猫成癖，至今不改。有人说：“它们叫春的声音，实在难听；它们登屋爬墙的行为，实在可厌；顶好是不要它们，以免吵乱人心！”我说：“它们那种怪声，正是它们唱的‘恋歌’，正等于它们所写的情书，它们的跳跃，正是它们的‘交际舞’，并且它们的社交每年仅仅举行两次，有何可厌呢？”
女子的天性，多是仁慈悯恻，优柔寡断，对求爱者不肯下果决的表示。因此，就发生许多三角或多角式的恋爱，而引起许多的烦恼。假若她们对求爱者，能痛痛快快给一个坚定的迎拒，不但自己可以灭除许多的麻烦，也可以使求爱的人，早早消灭痴心妄想的企图！
男子的爱情，是不易持久与专诚的。女子若能使他对她恒久不变，始终不移，那才是成功的女子，才能得到真实的幸福。
有财有势的男子，并非没有爱情；只可惜他放纵的机会多，所遭女性的诱惑大。无财无势的男子，并非富有爱情；不过是他缺乏放纵的机会，更遇不着亲近他的妇女。要知世界上的男子，有几个是老实的呢？
恋爱须以怜惜为要素，否则即是滥爱；所以英国威廉琼斯说：“恋爱有一孪生姐妹，名曰怜惜。”
三、 论婚姻家庭
有一点事全告知女人的男子，多半是新结婚的！
凡是一个妇女，就应当有一个丈夫，否则如同不装裱的图画，不镶镜框的画片。
有些女人对于她的丈夫的话，多半不肯留心听，然而在她丈夫说梦话的时候，反倒非常注意！
为金钱而结婚，就是出卖自由！
在结婚前，女子是饵；在结婚后，女子是钩。
人说，中国旧式的婚姻，由父母媒的配合，是“牛马式的”。我说，今日结婚，明日离婚，任意配合的最新式的婚姻，是“猫狗式的”！
由女人的衣饰上，常常可以发现她丈夫的性格。
在结婚时，要睁开眼；在结婚后，要闭上眼！
无钱的男子，因恋爱结婚，夜间快乐，日间苦恼！
结婚而和乐，即是世上的天堂；结婚而不和，即是人间的地狱。
男子虽胸存伟大的志向，必得女子的同情，始能达到实现的地步。自古成大事的人，多是狠妻赞助的。
萧伯纳说：“家庭是处女的监狱，是妇人的养老院。”
达文波特说：“上帝造处女，男子造寡妇，魔鬼造离婚。”
普通的男子，想他的女人是最可靠的；普通的女人，想她丈夫是最不可靠的。这两种思想，是最不合事实的。
抱独身主义的男子结了婚，不但他的朋友对他莫名其妙，他对他自己更是莫名其妙。
世间最苦的男子，是被他的女人将他当做铸钱机看的，那种男子绝得不着夫妇的真正快乐！
妇人听见别人讥骂她丈夫的时候，是极恨怒的，那是侵害了她的特权。她的讥骂是合理的，所以只许她讥骂！
女子在未嫁之前，要耗去半生的光阴，等候丈夫；既嫁之后，要费去一生四分之三的光阴，等候丈夫。
恋爱是一种病，须用结婚治；结婚是一种病，须用离婚治；离婚是一种病，须用死亡治。
除非你的妻，对别的妇女说，你是一个好丈夫的时候，她对你绝不能断了爱情！
名誉不佳，是一生最可痛心的事，然而绝没有一个女子，愿嫁一个真正的君子。
愚鲁的妇人，对她丈夫所告诉她的话全信；聪明的妇女，假装着信。
世间的女子，未必全愿嫁她们所爱的人。
若是一个男子，告诉他的女人说，他爱她，她决不信；若是不告诉她，她又奇怪，为什么不这样告诉她！
蜜月就是钱月，没有金钱，绝无蜜月！
时时提倡独身主义，或日日研究妇女问题的女子，多半是貌丑的。
女子没有丈夫，如同房屋没有基础！
《精英》杂志说：“永不敢结婚的男子，是胆小的。”
萧伯纳说：“结了婚的女子，全明白哲学。她知道每种问题，全有反正两面，一面是她丈夫的，一面是她的。”
美妇人多能使男子流眼泪，娶美妻未必是福！
有一种妇人，只在要失去她丈夫的时候，才知道爱她的丈夫。
一个妇人，可以不记得她丈夫同她结婚的时候所说的话；但是，那时她丈夫穿着什么衣服，她总是记得清清楚楚！
利顿说：“妇女们选丈夫，如同她们买书，专在外皮的装潢上注意，多不肯用心观察内容。”
阿里斯蒂奥普说：“富女蔑视丈夫，贫女毁败丈夫，丑女嫌恶丈夫，美女对丈夫不贞。”
最美丽的一对配偶，未必是快乐的良缘。
男子所愿娶的女子只有两种：一是貌美有才的，一是貌美无才的！
西班牙格言说：“灯下不买衣，灯下不选妻。”
女子嫁夫，只要得一个能使她快乐的人；男子娶妻，是要得一个能帮助他忘了艰苦的人。俩人的原意，既然不同，所以夫妻间，少有满意的。
法国俗语说：“恋爱是趣味浓厚的小说，结婚是枯燥无味的文章。”
结婚如同被包围的城：在外面的人，总愿意进去看一看；在里面的人，总想逃出来。
再婚的男子，娶再婚的妇人，如同名将遇名将。初婚的男子，娶初婚的女子，如同新兵遇新兵。初婚的男子，娶再婚的妇人，如同新兵遇名将。再婚的男子，娶初婚的女子，如同名将遇新兵。
女性的丈夫，男性的妻，绝不能白头偕老！
妇女若是肯嫁爱她们的，不嫁她们所爱的，世上的婚姻，就快乐多了！
善处朋友的男子，决不是善处妇人的丈夫。
男子若不是善于听话的人，结婚之后，就少有安宁的日子。
亨特说：“婚姻毕竟是好制度，假若没有这种制度，小学教员的饭碗，就要保持不住了。”
妇女的本分，是静候丈夫的成功。能善于静候，且能以快活自处的妇女，才是得着了人生之术。
妇女是上帝的代表，就是第二上帝。获罪于天，无所祷也；然而获罪于妻，较获罪于天，格外的无所祷也！
有一些妇人，提起了结婚的苦恼来，能对一个未婚的女子痛哭流涕；第二日若再与那女子见面，就能问那女子，为什么不快快嫁人。这足证妇女们的矛盾性。
法国某学者说：“有三样事妇女当注意：烟酒，赌博，别人的丈夫。”
妇女愿意男子照她爱男子的样子爱她，男子愿意女人照他爱女人的样子爱他。这两件事，全是不可能的。所以夫妻间，少有和谐的时候。
女子出嫁，如同白布入了染缸，出来以后，绝不能恢复洁白的原色。所以嫁了红的，只好是红的；嫁了绿的，只好是绿的。假若出了红的，又入绿的；出了蓝的，又入紫的，归终，必成七乱八糟无人肯要的颜色，岂不可惜！
认命二字，可以化解夫妇间无限的烦恼，认命并非迷信。我国从古至今的夫妇，因这两个字，不知保全了多少万万，少出了多少丑事！
存钱最好的方法，是存在女银行（妻的钱囊里），但是若想提用，可就不易了，或者还有没收的危险！
江南有一句笑话说：“你的就是我的，我的还是我的。”为人妻的，多能认真施行这句话！
朋友的钱，可以借用；妻的钱，一文也不借用。你若用她一文，纵然还她一串，你一生对她，也有短处！
对女人算账，是愚昧的举动，这种账一生也算不清，归终你还是欠债人。同妻分辩理，是没有思想的，要知你绝没有理，你最大的无理，就是娶了她了！
古语说：“不痴不聋，做不得阿家翁。”我看为人夫的，也当如是。
自己的子女，尚不能事事合自己的心意，何况是别人生养的儿女，来做你的丈夫，或你的妻。夫妻间若肯想到这层，也可以消除无限的烦恼！你若想得家庭的快乐，千万不可娶比你年长的妻。妇女的天性，较人年长几岁，就惯将人当做小孩子看，既然如此，她就不能将你当丈夫看待了！俗语说“女大五，赛老母”就是这个道理。
最可怕的女人，是对丈夫求全责备的。大凡男子，从幼小就有执拗的脾气，所以女人愈求全，他愈不全；愈责备，他愈不备。这种女人，只能讨丈夫的厌弃，绝不能增进自己的快乐！
德国某学者说：“女子生来是为人母的，所以她们为妻则不足，为母则有余。”
我国古语说：“以爱妻之心爱父母，是最大的孝子。”我可以加一句：“以爱儿女之心爱丈夫，是最大的贤妻。”
若要废止纳妾嫖娼的恶俗，非竭力提倡妇人的妒性不可！
女子在未嫁以前的命运，是父母造的；以后的命运，是她丈夫或别的男子造的。
男子再婚，多不念前妻；妇人再嫁，多不忘前夫。这是男子寡情的表示，也是妇女多情的表示。
无钱的男子，不用说不能治国，就是想齐家，也是做不到！
夫妻之间的维系，就是一个情字。夫之情，仅可施之于妻；妻之情，仅可施之于夫；其间不应加第三者，所以纳妾是破坏夫妻之情的毒药。
英国格言说：“二猫一鼠，二犬一骨，二女一夫，终难和睦。”
湖北俗语说：“要想家不和，讨个小老婆。”这句话足可以打消男子纳妾的野心。
“杀狗劝妻”那一出戏，焦氏对她的丈夫曹壮说：“你没有钱，就能管教老婆吗？”一句话，仅仅十一个字，可以做丈夫的暮鼓晨钟；凡为人夫者，总要三复斯言！
唯思想高超的女子，才肯嫁有德无财的丈夫。
我国有一些为父母的，贪图金钱，将幼女嫁老头子，是轻视女儿的人格。欧美有一些新式的女子，贪图金钱，情愿嫁老丈夫，是轻视自己的人格。出于被动的是可怜，出于自动的是无耻。
某新式的妇女说：“我国古语‘男正位乎外，女正位乎内’，是最轻蔑妇女的。所以一般臭男子们，竟将妇女当做玩物，视为奴隶，应当趁机改为‘女正位乎外，男正位乎内’以雪此耻。”我看这倒是我们臭男子们，时来运转的福音。我们臭男子们，应当感激她的栽培；我们臭男子们，正好趁机坐在家里，穿红挂绿，涂脂抹粉，一心一意地给她们当玩物，当奴隶！
你无论如何爱你的妻，她也疑你不是诚心诚意的！
恋爱虽然是盲目的，结了婚之后，眼目就睁开了。
在结婚以前，女子喜欢听你说话；结婚以后，她喜欢你听她说话。
成功的男子，是能利用机会的；成功的女子，是能使她的丈夫，成了她自己的丈夫的！
男子信一个妇人（妻），疑惑别的妇人；女子疑惑一个男子（夫），信别的男子。
天下绝没有真惧内的男子，所谓怕老婆的，全是爱老婆的。所以我说：“怕得愈甚，是爱得愈甚；不惧内的男子，是无情的男子，是不值女人爱的男子。”