春天随着落花而去，秋天伴随累累硕果而来。黄帝正在森林边考察地形，寻找前去方向。突然他看到一个身材窈窕，身披树叶，一头乌黑头发飘荡在双肩，全身充满青春活力的十七八岁姑娘。黄帝走上前去。姑娘听到脚步声立即回过头来。黄帝这才看清她面如桃花，两眼闪闪发光，弯弯的眉毛间蕴藏着无穷的智慧。她的肌肤白里透红，散发出令人炫目的色彩，全身上下蕴藏着奇妙的芳香与吸引力。她站在那棵枝叶繁茂、荡漾着翡翠般嫩绿的大树前，活像一个从天而降的仙女。看到黄帝后，她一点也不惊恐，仍凝视着树上的银灰色虫子。那些小虫子，有的在吞食树叶，有的在抽丝结茧。姑娘站在树前，思绪像阳光下的蜜蜂飞来飞去，许多想法在脑海里火花似地暴发。黄帝见她那样全神贯注，站立一旁，不便去打扰她。突然她自言自语地说："小虫子尚能为自己做出这样好的衣裳，把自己藏起来，我们为何衣不蔽体？"她的话像闪电照亮了黄帝的心。
黄帝猛然叫道："说得好呀！"他这一叫把姑娘从痴迷中唤醒。她这才仔细端详身边这位陌生男子。她见他身材魁伟，浓眉大眼，四肢健壮，站着像一座铁塔，说话洪钟般响亮。
她的脸刷地绯红，羞答答低下了头，细声问道："你是谁？"
黄帝谦恭而礼貌地回答说："我是轩辕。刚才偷听了姑娘说话，还请见谅。"
姑娘听说他是人所敬仰的轩辕黄帝，不觉惊奇万分。她再次抬头看他，更觉他气宇轩昂，英俊潇洒，光彩照人。他像颗明亮闪烁的星星，深深印刻在姑娘那颗玲珑心上。她全身发热，血液奔腾，忘却了少女的羞怯，像对待一个老姐妹一样地说："你在笑话我？我说错了什么吗？"她直愣愣地注视着黄帝。黄帝看到她那无拘无束、快活大方的样子，更加觉得她逗人喜爱。黄帝心上从来没有过的甜蜜感不断上升。
他不由自主地上前一步抓住姑娘的双手说："你说得很对，我们何不把这些小虫子抽的丝用来给自己做衣裳呢？"
姑娘高兴地说："那我们把这些虫子养起来，让它为我们抽丝做衣裳。不过......"
黄帝紧接着问："不过什么？"
姑娘说："做一件衣裳需要很多丝，我一人能行吗？"
黄帝高兴地说："我来帮你，我们共同来实现这一理想好吗？"
姑娘激动万分，摇动着黄帝的手说："那太好了，我听你的。"
黄帝顺手拉过姑娘，姑娘顺势倒在黄帝怀里。两人紧紧拥抱，两颗相爱的心从此再也不分离。
天色将晚，他们回到西陵氏部落。西陵氏群众听到平定蚩尤的领袖黄帝到来，都手捧鲜花、水果和各类珍稀野味来迎接黄帝。
西陵氏部落的人听说黄帝爱上了他们的姑娘，感到特别的高兴与荣耀。在部落长带领下，全部落人马上行动起来，姑娘们上山采集野花，小伙子们忙着上山打猎。夜幕降临，全部落人从四面八方赶来，在草原上燃起篝火，抬出各类猎物。姑娘们用野花编织成衣服与帽子，分别穿戴在黄帝和新娘身上。他们用树枝、树条与鲜花，搭建了一座大舞台，簇拥着新郎新娘坐在花丛包围之中。然后大家围着篝火在台下唱歌、跳舞、烤火，为黄帝举办了一场十分隆重的婚礼。这位新娘就是传说中教民养蚕的黄帝元妃--嫘祖。
《蟸母传》中说，"蟸母蜀之蚕丛人"。她是黄帝的元妃(即嫘祖)，是由蚕变成的。一天她对黄帝说，"我素有经纶之志，北面的大风年年袭击，我虽能忍受，但百姓衣单难以御寒。后稷给人类以食粮，我要给人类以温暖。我要到山林中去开辟一块土地，养蚕缫丝给人们做衣服。"
黄帝说："你同我生活多年，从来没有到野外去生活过，我怎能让你去做那种苦活呢？"
蟸母说："像我这样的弱女子，再这样生活下去，郁郁而终，就太没意思了。"
黄帝说："人活着是应该有点作为，你去吧，成功了我会重重赏你。"
蟸母带着一群宫女，进入深山，将满山桑叶尽吞腹中。她们渐渐全身透明，身圆体胖。然后她又带着宫女们回到宫中。她对黄帝说："大王数十年来东征西讨，平定山河，功盖天下，我也要与禾公并耀功历，与大王功并千秋。"
黄帝说："你有何能力与禾公功耀天下呢？"
蟸母说："你们先把我们放在木架上，让我们先把腹中的丝吐出来结成茧，然后把茧放在锅里煮，当茧浮出水面时，再将茧上的丝头抽出来，滚在一个轮子上。当你们把茧上的丝全部滚在轮子上以后，我们就会从茧中出来，剩下我们的残躯，或为粪土，或为鸟食，我们都没有怨言。"然后她又说："天下人多，你要留下一些茧，让它们孵化产卵繁衍后代，以便抽更多丝为百姓做衣服。"
黄帝不忍心让她牺牲，蟸母坚持要牺牲自己奉献人类。黄帝只好按她的要求去做。
蟸母和宫女们丝尽人亡以后不久，留下的茧破壳飞出一群灰色蚕蛾。它们生蛋产卵，第二年又孵化出不少小蚕。黄帝命人将它们放回山林，几个月后满山遍野结满了蚕茧。黄帝高兴极了，置酒庆贺。
当黄帝手捧缫丝轴祭拜蟸母时，一个大臣走上前对黄帝说："昨晚我梦见牛郎和织女左手牵着经线，右手牵着纬线织锦。"
黄帝感叹着说："我也常听蟸母说起牛郎、织女，但是我没有把蟸母留下来，也就没有人和我牵丝织锦了！"，
黄帝的话音刚落，手中丝轴上的丝立即发出一道白光，从南天门上飘来一个白衣仙女。她走到黄帝面前跪拜说："我乃丝神，请大王将手中的丝给我一看。"黄帝十分惊奇，将丝轴给了她。少女看后，高兴地说："这丝真是我母亲所吐。它莹洁无比，五色变化而用，素色表示纯洁、清正、廉明。黄帝有道，臣民有德，宜着素色。我愿将丝织为锦献给天下臣民。"说完她手捧丝轴飞回蓝天。
七日之后仙女手捧素锦，从天而降。她把素锦献给黄帝，黄帝大加赞赏，坚持要她留在人间教臣民织锦，不让她回天庭。仙女留在人间巡行各地，教妇女织锦。从此以后人类才有了衣服，不再穿树叶、兽皮。
民众十分感激蟸母，要黄帝封赐蟸母神位。黄帝立刻召开封爵大会，按出生地与所建功绩，封禾公为谷城君，赐姓米；封蟸母为锦城君，赐姓文。文姓即由此而来。黄帝的第九代孙夏禹名文命。汉代巴蜀郡太守文翁是黄帝嫘祖的第三十代孙。后来黄帝又按秩序赐禾公之弟为黍、麦、豆、稷、粟；封蟸母之妹为锦、葛、褐、茡、麻。其族逐步发展，人类衣食种类也日渐丰富。因此人们认为，禾公与蟸母是人类的衣食祖先和主管人间衣食的天神。
嫘祖生于四川绵阳市盐亭县金鸡山，死后黄帝将她送回家乡，葬于今盐亭县金鸡镇青龙山。她的孙子颛顼(高阳)在金鸡山顶修建了嫘祖轩辕宫。其十五代孙、巴蜀首领蚕丛氏补建嫘祖轩辕宫。黄帝的三十代孙文翁，又扩建嫘祖轩辕宫。清史记载，每年三月初七，有成千上万的妇女到轩辕宫拜祭嫘祖，求她保佑蚕茧丰收。1999年到盐亭金鸡镇寻根问祖祭拜嫘祖的海内外人士多达四十多万。
黄帝娶嫘祖以后，听说后稷曾在成都平原称王，死后葬于成都，于是带着人马西进成都平原，发展后稷所开创的种植业。他在成都平原遍访部落，鼓励人们定居发展农业。
一个风和日丽的早晨，黄帝在成都西看到一个婀娜多姿的少女，快活地在一片金黄色的荒野里唱歌、跳舞。她那美丽诱人的长发和优雅的歌声，一下就把黄帝吸引住了。黄帝派人去将她请来，邀她表演歌舞。一场歌舞下来，黄帝才知道这个姑娘不仅有一副好歌喉，而且精通音乐，善于鼓瑟作琴，同时还懂医学知识。黄帝十分喜欢，就将她留在身边做侍女，并取名素女。
黄帝成年奔走于各部落，发展农业，平定纷争，又想生育较多人口，发展生产。这就使他陷于性爱与工作、性爱与生育难以两全齐美的苦恼之中。
一天夜晚，黄帝对素女说："我在和你做爱时自觉气衰力竭，心神不宁，好似大难将至。这是怎么一回事呢？"
素女说："这是你阴阳失调所致。你不管走到哪里，那里的女子都要求与你同欢，日子一久难免不使你阴盛阳衰。男女做爱要像煮饭一样水火配合得当，才能煮出美味佳肴，尝到乐趣，否则就有伤身体。"
黄帝听后觉得她的话很有道理，以后就尽量不和奉承他的女子同寝。
素女很爱黄帝，为了解决黄帝的痛苦，实现两全其美的愿望，她遍访名医，通过潜心研究与实践，探索出了一套既能享受性爱欢乐，又不伤害身体健康的性爱方式。这些方式被后人记录下来，编成《素女经》。
《素女经》中说："人不可纵欲。性交要在男女身强、气盛，身心愉快时进行。交媾时要情感和谐，情绪稳定，身心动作一致，神情舒畅自然。"后人用实践证明她的性爱方法确实有益于健康。后来人们认为，《素女经》是黄帝与素女的性爱经验总结，也是中国最早的性学著作。
（史料出自《史记·五帝本纪》、《路史·后记五》、《香艳丛书·蟸母传》、《世本作篇》、《山海经·海内经》、《山海经补注》和《蜀中名胜记》等。）