书城文学陈独秀文选
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第75章 答吕澂(美术革命)

《答吕澂(美术革命)》一九一九年一月十五日初刊于《新青年》第六卷第一号。

本志对于医学和美术,久欲详论,只因为没有专门家担任,至今还未说到,实在是大大的缺点。现在得了足下的来函,对于美术,(特于绘画一项)议论透辟,不胜大喜欢迎之至。足下能将对于中国现在制作的美术品详加评论,寄赠本志发表,引起社会的讨论,那就越发感谢了。说起美术革命来,鄙人对于绘画,也有点意见,早就想说了,如今借着这个机会,正好发表出来,以供国内画家的讨论。

若想把中国画改良,首先要革王画的命。因为改良中国画,断不能不采用洋画写实的精神。这是什么理由呢?譬如文学家必用写实主义,才能够采古人的技术,发挥自己的天才,做自己的文章,不是钞古人的文章。画家也必须用写实主义,才能够发挥自己的天才,画自己的画,不落古人的窠臼。中国画在南北宋及之初时代,那描摹刻画人物、禽兽、楼台、花木的工夫还有点和写实主义相近。自从学士派鄙薄院画,专重写意,不尚肖物;这种风气,一倡于元末的倪、黄,再倡于明代的文、沈,到了清朝的三王更是变本加厉。人家说王石谷的画是中国画的集大成,我说王石谷的画是倪、黄、文、沈一派中国恶画的总结束。谭叫天的京调,王石谷的山水,是北京城里人的两大迷信,是神圣不可侵犯的,是不许人说半句不好的。

绘画虽然是纯艺术的作品,总也要有创作的天才和描写的技能,能表现一种艺术的美才算是好。我家所藏和见过的王画,不下二百多件,内中有"画题"的不到十分之一;大概都用那"临"、"摹"、"仿"、"抚"四大本领,复写古画,自家创作的简直可以说没有。这就是王派留在画界最大的恶影响。到是后来的扬州八怪,还有自由描写的天才,社会上却看不起他们,却要把王画当作画学正宗。说起描写的技能来,王派画不但远不及宋元,并赶不上同时的吴墨井(吴是天主教徒,他画法的布景写物,颇受了洋画的影响),象这样的画学正宗,象这样社会上盲目崇拜的偶像,若不打倒,实是输入写实主义,改良中国画的最大障碍。至于上海新流行的仕女画,他那幼稚和荒谬的地方,和男女拆白党演的新剧,和不懂西文的桐城派古文宗译的新小说,好象是一母所生的三个怪物。要把这三个怪物当作新文艺,不禁为新文艺放声一哭。此复,还求赐教。

独秀