书城旅游星月菩提
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第4章 【波罗蜜】03

世缘

家里有一条因放置过久而缩皱了的萝卜,不能食用,弃之可惜,我找到一个美丽的陶盆试着种它,希望能挽救萝卜的生命。

没想到这看起来已完全失去生命力的萝卜,一接触了泥土与水的润泽,不但立即丰满起来,并在很短的时间里抽出了翠绿的嫩芽。接下来的日子,我仿佛看着一个传奇,萝卜的嫩绿转成青苍,向四周辐射长长的叶子,覆满了整个陶盆,看见的人没有不盛赞它的美丽。

二十几天以后,从叶片的中心竟抽出花蕊,开出一束束淡蓝色的小花,形状就像田野间的油菜花。我虽然生长在乡下,从前却没有仔细看过萝卜开花,这一次总算开了眼界,才知道萝卜花原来是非凡的,带着一种清雅之美。尤其是从一条曾经濒临死亡的萝卜开出,更让人觉得它带着不屈的尊贵。

当我正为盛开了蓝色花束的萝卜盆栽欢喜的时候,有一天到阳台浇花,发现萝卜的花与叶子全不见了,只留下孤伶伶的叶梗,叶梗上爬满青色的毛虫,原来就在一夕之间,这些青虫把整株萝卜都啃光了,由于没有食物,每一只青虫都不安地扭动着、探寻着。

这个景象使我有一点懊恼和吃惊,在这么高的楼房阳台,青虫是怎么来的呢?青虫无疑是蛱蝶的幼虫,那么,是蛱蝶的卵原来就藏在泥土中孵化出来?或者是有一只路过的蝶把卵下在萝卜的盆子呢?为什么无巧不巧选择开花的时候诞生呢?

我找不到任何答案,不过我知道,如果我不供应食物给这一群幼小的青虫,它们一定会很快死亡,虽然我为萝卜的惨状遗憾,似乎也没有别的选择了。

每天,我的第一件事就是摘几片菜叶去喂青虫,并且观察它们,这时我发现青虫终日只做一件事,就是吃、吃、吃,它们毫不停止地吃着菜叶,那样专心致志,有时一整天都不抬头。那样没命地吃,使它们以相等的速度长大和排泄,我每天都可以看出它们比前一天长大,或下午看起来就比早晨大了一些。而且在短短几天内,它们排出的青色粒状粪便,把花盆全盖满了。

丑怪而贪婪的青虫,很快就长成两寸长的大虫了,肥满得像要满出汁液,这时它们不再吃了,纷纷沿着围墙爬行,寻找适当的地点把自己肥胖的身体挂在墙上,它吐出一截短丝黏住墙,然后进入生命的冥想,就不再移动。

第一天,青虫的头部蜕成菱形的硬壳,只剩下尾巴在扭来扭去。

第二天,连尾巴也硬了,不再扭动,风来的时候,它挂在墙上摇来摇去。

第三天,它的身体从绿色转成褐色,然后颜色一直加深。

一星期后,青虫从蛹咬破自己的硬壳,从壳中爬出,它的两翼原是潮湿的、软弱的,但它站在那里等待,只是一炷香的时间,它的翼干了、坚强了,这时,它一点也不犹豫,扑向空中、飞腾而去。

呀!那蝴蝶初飞的一刹那,有一种说不出的动人之美,它会飞到有花的地方,借着花蜜生活,然后把卵下在某一株花上。我想,看到这一群美丽的蝴蝶,在春天的阳光花园中上下翻飞,任谁也难以想象,就在不到一个月前,它们是丑怪而贪婪的青虫,曾在一夜间摧毁一棵好不容易才恢复生机的萝卜。

现在,青虫的蛹壳还不规则成群地挂在墙上,风来的时候仍摇动着,但这整个过程就像梦一样,萝卜真的死去了,蛱蝶也全数飞去了。世缘何尝不如此,死的死,飞的飞,到最后只留下一点点启示,一些些观察,人生因缘之流转,缘起缘灭真是不可思议。

如何在世缘中活得积极自在,简单地说就是珍惜每一个小小的缘,一条萝卜使一群青虫诞生,生出一群蛱蝶,飞向广大的天空,一个小的因缘有时正是这么广大的。

今早,我看到萝卜死去的中间又抽出芽来,心里第一个生起的念头是:会不会再有一只蝴蝶飞来呢?

飞越冰山

有一年春天,搭飞机从夏威夷到美国东岸,中途的时候,驾驶员报告了我们正在飞越阿拉斯加上空,靠近了北极圈,机舱里的乘客纷纷探头往窗外看。

窗外的大地覆盖着一片洁白的冰雪,平原、河流、山脉上都是白色,白得令人昏眩。尤其是那些在山顶上的积雪,因为终年不化,更白得刚强而尖锐,在飞机上都可以感受到直而冷的线条,一道道划过冷而寂静的大地。

机上的乘客无不为眼前这壮丽、清明、无尘的大地动容赞叹,觉得是人间少见的美景,尤其是我们刚刚从热情、温暖、海洋蔚蓝、阳光亮丽的夏威夷离开,北国的风情就像一口冰凉的清水灌入了胸腹,再加上有了很高的距离,再冷的景致也无不温馨而美丽了。

那时是春天,虽然看着遍地的冰雪,大家也知道已是春天了,高空上的阳光多么耀眼、云多么明丽、天空多么湛蓝,都在哄传春天的消息。

就在飞机上,我想起学生时代非常喜欢的一部纪录电影《北极的南奴克》,那是一部真实记述生活在北极圈中南奴克人的纪录电影,他们在冰雪中诞生、在冰雪中成长及繁衍种族,也在冰雪中老去死亡。对于南奴克人,冰天雪地是天经地义,他们的一生没有见过冰雪以外的世界,虽然他们在冰雪中艰困地生活,却从来没有想追寻另外的世界。

可叹的是,科学家发现,长久在冰雪中生活的人,一离开冰雪就会发生适应的困难,这也是为什么俄国流亡的文学家、艺术家,晚年看到下雪都要落泪的原因,更别说是住在北极圈的人了。

当我们从很高的飞机上看美丽的冰雪大地,很难想象有许多人和动物在其中过着艰险的渔猎生活,即使知道那些艰险,站在高点上看,也仿佛没有那么苦了。

我们的飞机很快地就飞越冰山,飞进一个百花正在盛开的城市,那看起来空阔无边、不能横越的冰雪,很快地,竟成为记忆的一部分,被远远地抛弃了。

虽然我们是在高空上飞越冰雪,才有清爽亮丽的心情,但如果还原到人生里,生活也就是这样了。我们的一生固然短暂,却有非常多的时刻,我们会感觉到被冰雪的寒冷所围困,或者沦陷到无边的黑暗里。任何一个人完全避免心灵的寒冷与黑暗是不可能的。

那么,在寒冷与黑暗包围我们的时候,我们要如何去面对,才能维持自在与希望呢?

说起来非常简单,就是让自己的心爬上高点,由一个比较广大的角度来观照自我。这并不是使身心分离,而是真实知道人生的变数虽然有害,但若是从大的心量来看,变数也是常数的一部分,正是觉悟的开启与智慧的契机。

我们在阿拉斯加的上空可以看到冰雪之美,我们在黄昏最后时刻也能感受黑暗之美,那是我们知道很快就能飞越冰雪,也知道黑暗是迎接光明的一种必然。

心的上升,往往使我们能时常处在光明与温暖的境界;倘若我们一直执著寒冷与黑暗的伤害,我们就会沉沦而不自知。

何不随时准备着飞越冰山呢?因为生活的冰雪只有心的温暖、心的高度、心的广大可以飞越。

幸福终结者

从前看童话书,有许多是关于王子和公主的故事,这种故事都是千篇一律,是公主受到某种妖魔或巫婆的咒术所魅惑,变成植物、动物,或长睡、或禁制而失去了自由。王子,英俊、潇洒、骑着白马、手拿宝剑,经过重重磨难,终于把公主救了出来,故事的终结总是:“王子与公主从此过着幸福快乐的日子。”

虽然在小时候,我们就知道那个“从此”是不太可能的,但一读到“从此过着幸福快乐的日子”心里就充满一种特殊的感动,深知那不一定是个结局,却一定是个期望。

为什么说“从此过着幸福快乐的日子”不是结局,却是期望呢?因为除了童话,我们也看许多卡通影片,在卡通影片里也是千篇一律的,一只弱小的动物或一个弱小的人,一开始总被强大的动物、人,或者压力,整得一塌糊涂,在故事的后半段,他们总是奋力一击,获得了最后的胜利,结局也可以说是“从此过着幸福快乐的日子”。

不幸的是,卡通影片与童话故事不同,它有续集,主角的幸福仿佛没有过多久,就要面临新的考验与压力,在挫败的角落中抗争,最后又得到一次幸福。然后,故事就周而复始地重复不已,卡通人物是不死的,所以他们的失败与压力不死,他们的幸福也总是在失落沉沦中重升。

不只童话或卡通是这样,在电视上演给大人看的警匪、侦探、情爱的单元剧,都是让我们看见了英雄一再的考验与重生。

这些,都使我们知道在人生里,借着外在世界的克服、奋斗,不一定能得到最后幸福的结局,因为只要这个世界不停止转动,人的挫折考验就不会终止,活在这世界一天,就不可能有“从此过着幸福快乐的日子”的一天。即使贵如王子与公主也不能逃出这个铁则,这是为什么我们读古代王室的历史,发现争端、纠缠、丑闻的时代总比太平的时代多得多的原因。

是的,我们骑白马拿宝剑去砍杀妖魔、破除巫术,并不能使我们进入平安的境地。

我对于王子与公主的故事于是有了新的体会,如果我们把除妖破巫的行动当成是一种象征,象征了王子去砍除了心中的妖魔,与纠缠在欲念上的巫迷,就可以使他断除一切心灵的纠葛,到达一个宽广、博大、慈悲、无所动摇的心境,那么他从此过着幸福快乐的日子并不是不可能。

不要说走在荆棘遍地、丑怪狰狞的地方了,就是走在地狱的炼火中,也能有清凉的甘露。佛教里有一尊地藏王菩萨,由于心地无限光明与无量慈悲,经常在地狱中救拔众生,当他走过地狱燃烧的烈火,每一朵火焰都化成一朵最美丽的红莲花,来承接他的双足,这是一则多么动人的启示呀!

我们对于最终的幸福,因而要有一个更新的体认,记不得是哪一个诗人说过:“人们常为了追求幸福而倒在尘沙之中,而伊甸园就在左近。”莎士比亚更说过:“快乐,不是一个地方,而是一个方向。”

幸福快乐不是一个结局,只是一个方向罢了,我们只能说一直在往那个方向走,而不能说是在朝那个结局前进。

只要我们去除心的葛藤,不断追求幸福的方向,就不只是让我们从黑暗之地走向光明,而是从光明的起点走向另一个光明的起点。

是什么使我们从光明走向光明?说穿了也很简单,就是回到心的清净,回到一个更广大的包容罢了。

最清净广大的心胸世界,才是幸福的终结者。

在微细的爱里

苏东坡有一首五言诗,我非常喜欢:

钩帘归乳燕,穴牖出痴蝇;爱鼠常留饭,怜蛾不点灯。

对才华盖世的苏东坡来说,这算是他最简单的诗,一点也不稀奇,但是读到这首诗时,却使我的心深深颤动,因为隐在这简单诗句背后的是一颗伟大细致的心灵。

钩着不敢放下的窗帘,是为了让乳燕能归来。看到冲撞窗户的愚痴的苍蝇,赶紧打开窗门让它出去吧!

担心家里的老鼠没有东西吃,时常为它们留一点饭菜。夜里不点灯,是爱惜飞蛾的生命呀!

诗人那个时代的生活我们已经不再有了,因为我们家里不再有乳燕、痴蝇、老鼠和飞蛾了,但是诗人的情境我们却能体会,他用一种非常微细的爱来观照万物,在他的眼里,看见了乳燕回巢的欢喜,看见了痴蝇被困的着急,看见了老鼠觅食的心情,也看见了飞蛾无知扑火的痛苦,这是多么动人的心境呢?我们有很多人,对施恩给我们的还不知感念,对于苦痛生活在我们身边的人吝于给予,甚至对于人间的欢喜悲辛一无所知,当然也不能体会其他众生的心情。比起这首诗,我们是多么粗鄙呀!

不能进入微细的爱里的人,不只是粗鄙,他也一定不能品味比较高层次的心灵之爱,他只能过着平凡单调的日子,而无法在生命中找到一些非凡之美。

我们如果光是对人有情爱、有关怀,不知道日落月升也有呼吸,不知道虫蚁鸟兽也有欢歌与哀伤,不知道云里风里也有远方的消息,不知道路边走过的每一只狗都有乞求或怒怨的眼神,甚至不知道无声里也有千言万语……那么我们就不能成为一个圆满的人。

我想起一首杜牧的诗,可以和苏轼这首诗相配,他这样写着:

已落双雕血尚新,鸣鞭走马又翻身;凭君莫射南来雁,恐有家书寄远人。

云散

我喜欢胡适的一首白话诗《八月四夜》:

我指望一夜的大雨,

把天上的星和月都遮了;

我指望今夜喝得烂醉,

把记忆和相思都灭了。

人都静了,

夜已深了,

云也散干净了,

仍旧是凄清的明月照我归去,

我的酒又早已全醒了。

酒已都醒,

如何消夜永?

这首《八月四夜》,是根据周邦彦的一阕词《关河令》改写成的,《关河令》的原文是:

秋阴时作渐向暝,

变一庭凄冷,

伫听寒声,

云深无雁影。

更深人去寂静。

但照壁孤灯相映。

酒已都醒,

如何消夜永?

胡适的诗一点也不比周邦彦的原词逊色。我从前喜欢这首诗,是欢喜诗中的孤单和寂寞的味道,尤其是在烂醉之后醒来,不知道如何度过凄清的好像永无尽头的寒夜时。我在少年时代,有很多次的心境都接近了这首诗的情景。

这使我想起,孤单和寂寞虽也有它极美的一面,但究竟不是幸福的。只是有时我们细细想来,幸福里如果没有孤单和寂寞的时刻,幸福依然是不圆满的。

最好的是,在孤单与寂寞的时候,自己也能品味出那清醒明净的滋味,有时能有一些些记忆和相思牵系,才是最幸福的事。

清晨滚着金边的红云,是美的。

午后飘过慵懒的白云,是美的。

黄昏燃烧炽烈的晚霞,是美的。

有时散得干净的天空,也是美的。

那密密层层包裹着青天的乌云,使我们带着冷冽的醒觉,何尝不美呢?

当一个人,走过了辉煌的少年时代,有许多人就开始在孤单与寂寞的煎熬中过日子;当一个人,失去了情爱与生命的理想,可能就会在无奈的孤独中忍受一生;当一个人,不能体会到独处的丰富与幸福时,他的生命之火就开始黯然褪色……

凄清的明月是不是美丽的明月那同一个明月呢?当我们从生命的烂醉醒来的时候,保持明净的心灵世界,让我们也欢喜独处时的寂寞吧!因为要做一个自足的人,就是每一时每一刻都能看清云彩从心窗飘过的姿势。在云也散干净的时候,还能在永夜中保持愉悦清明,那么,即使记忆与相思不灭,我们也能自在坦然地走下去。