67.十八般武艺包括什么
他在书中自称“臣闻”，可见“十八般武艺”的说法实际上还要早。中国传统的蹴鞠活动被现代足球所取代。
352.中国古代的足球鞋是什么样子的
“十八般武艺”的说法始见于南宋人华岳编的兵书《翠微北征录》。这种变革，为蹴鞠技巧的创新、发展提供更为广阔的空间。
十八般武艺的原始出处和内容今天已无从查考。再加上唐朝宫廷女子蹴鞠的兴起，日常的皮靴被渐渐改造为专业的球鞋。
北宋苏汉臣的《蹴鞠图》里画的宋太祖、太宗和大臣们穿着黑色的靴子一起蹴鞠的场面，可以看出那时候蹴鞠用鞋已改良成用皮革制成的靴子。这种皮靴的鞋底镶有15颗铁钉，比赛时可以防滑。鞋帮以3层皮革用丝线绳纳制而成。鞋底以8层皮革由麻绳纳制而成，唐宋时期最为繁荣。
蹴鞠最早使用的是实心皮球，俗称“千层底”。靴面光滑，涂以黑漆。靴桶外有供穿时扎紧的皮带，与现代意义上的足球鞋很相似。
353.麻将是谁发明的
麻将本名应是“抹将”，抹的是《水浒传》中的108个好汉，是由马吊牌、骰子和宋代三十二张宣和牌整合、发展而成。
相传元末明初有个名叫万秉迢的人，非常推崇施耐庵笔下的梁山好汉，欲将《水浒传》的故事传给达官贵人，进而使其爱民护民，即在球场两端各插两根柱子，遂发明麻将，将水浒英雄融入这个游戏中。麻将以108张为基数，分别隐喻108条好汉。如牌中九条喻为“九条龙”史进，二条喻为“双鞭”呼延灼，一饼喻为“黑旋风”李逵。
之所以分为万、饼、条三类，是取“万秉迢”三个字的谐音。每类从一到九各有四张牌，刚好108张。因梁山好汉是从四面八方会聚梁山的，所以加上东、西、南、北、中五个方位各添四张牌计20张。梁山好汉来自各阶层，已不是双方寻求自身的娱乐，所以再加上8张“发”、“白”隐喻富有和穷白，计136张。再加上8张花牌，整副麻将共计144张。
354.秋千是怎样来的
秋千是我国的传统体育活动之一，具有悠久的历史。元末明初，蹴鞠所用的球门发展为挂网的球门，施耐庵在《水浒传》第二回中描写九纹龙史进从王进教头习武时说：“哪十八般武艺？矛、锤、弓、弩、铳、鞭、锏、剑、链、挝、斧、钺并戈、戟、牌、棒与枪、扒。当时拴秋千的绳索为结实起见，通常多以兽皮制成，故秋千两字繁写，均以“革”字为偏旁。清人翟灏在其所著《通俗·古今艺术图》中记载：“秋千本山戎之戏，“蹴鞠”就是用脚踢球。蹴鞠起源于春秋战国时期的齐国故都临淄，自齐桓公北伐山戎，此戏始入中国。”
还有说法认为秋千起源于汉武帝时。许慎《说文解字》中记载：“秋千，武帝后庭之戏也，本云千秋，祝寿之词也，语讹传为秋千。”
唐朝每逢寒食、清明、端午等节日，宫中便竖立起秋千架，身穿盛装的宫女们踩着秋千悠荡，在柱子之间拉一张网。比赛人数为每队6人，体态轻盈优美，宛如仙女下凡，故唐玄宗称秋千是“半仙之戏”。或许正是因为秋千是来源于宫廷，所以秋千架上多是女子。
此外，宋朝还出现了水秋千，即把秋千架于船头，表演者借秋千的悠动，使身体凌空而起，蹴鞠依然作为一种娱乐活动为人们所喜爱。清朝时，在空中完成各种动作之后，再跳入水中。南宋孟元老在《东京梦华录》中有“又有两画船，上立秋千，船尾百戏上竿……又一人上蹴秋千，将平架、筋斗投入水，谓水秋千”的记载。
355.“斗草”是一种什么游戏
“斗草”是一种古代民间游戏，最初的源起已无处可寻，最早见于南北朝时梁朝人宗懔的《荆楚岁时记》，以胎为里，文中有“五月五日，谓之浴兰节。荆楚人并踏百草，又有斗百草之戏”。
到了唐朝，斗草更带有赌的色彩。斗草的方式大概有两种：一种是比试草茎的韧性。方法是草茎相交结，两人各持己端向后拉扯，以断者为负。这种可以称之为“武斗”。”在这里，十八般武艺指的都是兵器。
356.古代的投壶游戏怎么玩
投壶是古代士大夫宴饮时玩的一种投掷游戏。春秋战国时期，诸侯宴请宾客时的礼仪之一就是请客人射箭。那时，除用脚外，成年男子不会射箭会被视为耻辱。所以主人请客人射箭，客人是不能推辞的。后来，因为有的客人确实不会射箭，就用箭投酒壶代替。久而久之，投壶就代替了射箭，成为宴饮时的一种游戏。
《艺文类聚》中有“北方山戎，寒食日用秋千为戏”的记载。另外一种则是采摘花草，互相比试谁采的花草种类最多，这就是“文斗”。
宋朝以后，投壶游戏逐渐衰落下去，不再像汉唐那样盛行。
357.古人玩的射覆是一种什么游戏
射覆是古时研究《易经》的占卜者为了提高自身的占卜能力而开发的一种高超而又有趣的娱乐活动。“射”就是猜度之意，“覆”便是覆盖之意。覆者用瓯盂、盒子等器物覆盖某一物件，射覆所藏之物大多是一些生活用品，唐朝的蹴鞠运动同现代足球比赛已经很接近了。
到了宋朝，如手巾、扇子、笔墨、盒罐，等等。射者通过占筮等途径，猜测里面是什么东西。游戏类似于猜谜游戏，只是谜面为各自所得的卦象。
射覆的趣味性和交互性很强，且寓教于乐，马上可以验证卦象。无论射中与否，都可以加深对卦象的思考和理解，是练习占测能力和提升自信心的一种很好的方法。
到了明万历年间，谢肇浙在其所著《五杂俎》中说：“十八般：一弓、二弩、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二锏、十三槁、十四殳、十五叉、十六把头、十七绵绳套索、十八白打。《汉书·东方朔传》载：“上尝使诸数家射覆。”颜师古注曰：“于覆器之下置诸物，令暗射之，故云射覆。”
358.古人喝酒时如何行酒令
饮酒行令是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。酒令由来已久，它的出现与周朝酒礼有关，开始时可能是为了维持酒席上的秩序而设立。
总的说来，酒令是用来罚酒的，但最主要的目的还是为了活跃饮酒时的气氛，即“酒食者所以合欢”。酒令是一种互动的游戏，双方都设一个守门人。可见，给喝酒创造了一种合欢的气氛，酒令的“令”字，就有强制、约束的意思，要保证大家都按照这个秩序来进行。
行酒令的方式可谓是五花八门。文人雅士与平民百姓行酒令的方式自然大不相同。文人雅士常用对诗或对对联、猜字或猜谜等行酒令。而一般百姓则用一些既简单又不需做任何准备的行令方式。最常见也最简单的是“同数”，现在一般叫“猜拳”，即两个人在出拳的同时报数，报的数等于拳数者胜。此外，还有“击鼓传花”，“蹴”即用脚踢，即酒宴上宾客依次坐定位置，一人背向宾客击鼓，花束依次传递，鼓声一落，手拿花束者罚酒。
359.古人的钓鱼工具是用什么材料制作的
古人很早就用鱼竿、钓线、浮标、铅坠、鱼钩等现代人使用的钓具来钓鱼了。
鱼竿通常由竹子制作而成。最早有关用竹子做钓竿的文字记载见于商朝时期。古代还有以荆条为钓竿的。”所谓“白打”就是徒手拳术。有关带卷线器的“车竿”记载最早出现于唐朝。有卷线器的车竿形象资料最早见于宋朝。
我国最早使用的钓线，是用兽筋和动物的肠子制成的。到了商周时期，我国的丝织业已经有了很大的发展，比赛进球的多少；另一种是比赛踢球的花样。踢球的花样有几百种之多，钓线通常由马鬃、丝线和麻线等组合而成，其柔韧性并不亚于现在的专业钓线。
用羽毛做浮标的文字记载最早见于《吕氏春秋》。除羽毛外，也有用荻梗做浮子的。
钓钩最早则以动物骨骼为主，西周以后，便有了铁制钓钩。
360.踢毽子是从什么时候开始的
踢毽子在古代是“杂技”、“杂戏”、“博戏”、“百戏”的一种，是中国民间体育活动之一。踢毽子在我国的历史很悠久，据考证，踢毽子起源于两千多年前的汉朝，盛行于南北朝和隋唐。
射覆游戏历史悠久，351.古代的足球运动是什么样的
361.抖空竹源于何时
空竹以竹木为材料制成，因其中空，故而得名。又因其形似葫芦，故俗称“风葫芦”。据考证，空竹最早是由陀螺演变而来的一种民间儿童玩具。
抖空竹在我国有着悠久的历史。相传，出现了“冰上蹴鞠”的运动形式。
368.太极拳是由谁创立的
关于太极拳的起源，有众多说法。
空竹分为单轮（木轴一端为圆盘）和双轮（木轴两端各有一圆盘）两种。双轮空竹比单轮空竹容易操作。空竹圆盘四周的哨口以一个大哨口为低音孔，若干小哨口为高音孔，以各圆盘哨口的数量分为双响、四响、六响，直至三十六响。拽拉抖动时，各哨同时发音，高亢雄浑，还可用头、肩、臀、胸、腹、膝等部位处理球。
到了元朝，声入云表。
目前，抖空竹已发展成为受人欢迎的杂技节目。杂技艺人们在原有花样的基础上，又创作出许多新的花样和高难技巧。表演时优美的舞姿和动听的伴奏音乐融为一体，提高了人们的审美情趣。
362.元宵节猜灯谜的习俗是怎么来的
元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，唐朝时尤其兴盛。“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节不可缺少的一项娱乐活动。
灯谜由三个基本要素组成，即谜面、谜目和谜底，就可以踢。
在唐朝，三部分缺一不可。谜面是告诉猜谜者的条件；谜目是限定所猜的是哪类事物，是答案所属的范围；谜底就是答案了。
灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期宫廷和文人墨客中出现的“隐语”等文字游戏。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以深受社会各阶层的欢迎。
唐宋时，“文义谜语”日渐发展，制谜和猜谜的人多起来。至南宋时，每逢元宵佳节，文人墨客就把谜语写在纱灯之上，嘘气闭而蹴之。据中国武术史学家唐豪等人考证，太极拳创始于明末清初，创造人为明末战将、河南温县陈家沟的陈王庭。灯谜至此可以说是名副其实的灯谜了。
363.舞狮起源于何时
舞狮，又称“狮子舞”、“狮灯”、“舞狮子”，多在年节和喜庆活动中表演。
舞狮是我国历史悠久的民间艺术之一，关于它的起源说法不一。有学者认为，舞狮最早是从西域传入的。狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。但也有学者认为舞狮子的传统起源于南朝的刘宋军队，后来传入民间。两种说法各有依据，发展成了空心皮球。唐朝人徐坚在其所著《初学记》中说：“古用毛纤结为之。今用皮，今天已很难判断其是非。不过，唐朝时，宫廷、军旅、民间已盛行狮舞是不争的事实。
踢球古称“蹴鞠”，早在汉朝时已经流行于皇宫中。但由于荆条的弹性和韧性都不如竹竿，所以应用并不广泛。清朝中叶以后，三国时期曹植就曾作过一首《空竹赋》，如果这算是有关空竹的最早记录，那么它的历史至少也有1700年了。”说明当时的足球不仅有外皮，供人们猜测。但这种男女对踢，将自己知道的所有灾病都写在风筝上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让风筝随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。宋人著有《蹴鞠图谱》等专论踢球的著作
364.清明节为什么要放风筝
风筝，亦称“风琴”、“纸鹞”、“鹞子”、“纸鸢”。放风筝是中国民间广为盛行的一项传统体育运动，起初只限于皇宫贵族中的公子佳人玩赏，宋朝以后，才成为群众喜爱的一种活动，至今已有2000余年的历史。
清明节放风筝，不仅是一种游艺活动，也是一种巫术行为。由于古人认为放风筝可以放走自己的秽气。所以，很多人在清明节放风筝时，关汉卿等人的散曲中记述了男女对踢足球的情景。
依据史料分析，陈王庭创造太极拳的正确年代应为明朝灭亡后的二十年左右，即在十七世纪六十年代。
365.古代的射箭比赛起于何时
射箭在我国有着久远的历史，是中国古代体育项目的鼻祖。考古工作者曾经在山西峙峪人文化遗址发现了一件距今两万八千年的石箭头，表明当时人类已经在开始使用弓箭。
据历史记载，射箭作为比赛运动项目最早出现在魏晋南北朝时期。《魏宗室常山王遵传》记载了这样一件事：当时的北魏孝武帝在洛阳的华林园举行了一次射箭比赛。他把一个能容两升的酒杯悬于百步之外，随着西方现代足球的传入，让19个运动员进行竞射，最后谁把这个酒杯射着了，谁就把这个酒杯据为己有。这种竞赛在当时叫“奖杯赛”。
从魏晋南北朝开始一直到隋唐，射箭运动得到了巨大发展。唐朝时，武则天创立了武举制，并规定了九项选拔、考核人才的标准，其中五项是射箭，包括长跺、马射、步射、平射还有筒射。到了宋朝，而是以妇女踢球作为一种伎艺供他人欣赏。
明朝时，射箭在民间更为普及。根据有关文献记载，在当时的河北一带，民间组织的弓箭社就有六百多个，参加的人员有三万多，可以说是我国历史上最早的专业运动员组织。清朝时，射箭运动得到了更广泛的开展。清康熙六十一年（1722年），曾经将“木兰秋狝”定为恒制。后来，由于西方火器的普及，人们曾将其与滑冰结合起来，射箭逐渐从军事领域退了出去，演变为一种纯粹的体育比赛。
366.五禽戏模仿的是哪五种动物
五禽戏，又称“五禽操”、“五禽气功”，相传由东汉医学家华佗创制。“禽”指禽兽，古代泛指动物；“戏”在古代是指歌舞杂技之类的活动。
据《后汉书·华佗传》载：“是以古之仙者为导引之事，熊经鸱顾，引挽腰体，动诸关节，蹴鞠已经相当普及。。踢球者组织的蹴鞠团体有“圆社”、“齐云社”等。当时有两种不同的踢法：一种是设球门，以求难老。吾有一术，名五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟，亦以除疾，到了唐朝，兼利蹄足，以当导引。”据此可知，五禽是指虎、鹿、熊、猿、鸟五种野生动物。五禽戏就是模仿这五种禽兽姿势的体操。
目前所能见到的较早载录五禽戏练法的文献，是南北朝时陶弘景所编撰的《养性延命录》。五禽戏不仅有助于健身，也利于治病，而且简便易学，是人类宝贵的文化遗产之一。
唐朝将延续了近千年的实心鞠改造成了气心球。
《礼记·投壶》记载了投壶的游戏规则：以盛酒的壶口作标的，在一定的距离间投矢，以投入多少决胜负，“鞠”指皮制的球，负者罚酒。后来，投壶游戏有了许多新名目，如在壶外设置屏风盲投或背坐反投。宋朝司马光曾著有《投壶新格》一书，详细记载了壶具的尺寸、投矢的名目和计分方法。
毽子分毽铊和毽羽两部分，里面还用动物的尿泡当球胆。只要吹满了气，毽铊多用圆形的铅、锡、铁片或铜钱制成，毽羽多用翎毛。毽子的踢法甚多，基本动作共有8种，即盘、蹦、拐、磕、抹、背、勾、踹。
狮子为百兽之尊，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感。古人将它当做勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以，人们逐渐形成了在年节及其他重大活动里舞狮子的习俗，以祈望生活吉祥如意，把气口封上，事事平安。