书城宗教禅与养生
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第20章 坐禅有什么奇效

现代社会,高科技给人类带来莫大的好处,却又给人们加大了精神压力。种种污染日趋严重,生态环境破坏厉害。人们身心受到冲击,与生俱来的自身抵抗力逐渐减弱,患疑难病、不治之症的人越来越多了。

当我们生命还存在的时候,就应该设法保持和改善自己的身心健康,让自身增强免疫力。坐禅的功效,由心力或念力集中于某一个抽象或具象的念头而来。行、立、坐、卧的任何姿势,或沉思、默祷、礼拜、念佛、读诵,只要心无二念均有可能发生禅之反应。“久坐必有禅”,《坐禅箴言》说:只管闭目合眼,沉思默想,般若智慧自然会冒出来。禅法的本质是静虑,人人都有静虑的本能。禅法就是运用这种本能,从事生命价值的发挥,个人知识与经验越丰富,于本能发挥的效用越大。禅定可以自我调适,增进体内解毒能力,使我们获得健康的身心。

坐禅的奇效,实际上是引发出体内潜在的某些方面,包括特异功能。是从身心的反应而被发现的,因人而异。

日本京都大学心理学教授左滕幸治指出,坐禅有不少于16种心理方面的效果:忍耐心增强,治疗各种过敏性疾病,意志力坚固,思考力增进,形成更圆满的人生,使头脑迅速冷静,情绪安定,提高行动兴趣和效率,达到开悟境地……

日本医学博士长谷川卯三郎所著的《新医禅学》指出,坐禅可治10多种疾病:神经过敏,胃酸过多或过少,膨胀症,结核病,失眠病,消化不良,慢性胃下垂,慢性便秘,下痢,胆结石,高血压等。

坐禅可协调全身组织的机能,调节身体的每个部位。通过调身、调息、调心,减轻交感神经的负荷,冲淡主观意识的影像,忘却自我的存在,使种种烦恼不能构成对身心健康的威胁。坐禅的人将呼吸移至腹部(下丹田),即腹式呼吸,松弛兴奋机能,产生静定、安静、解毒的功效。这里面有能量,能给予我们生命力。腹式呼吸使储蓄在肝、脾内的血液(占人体血液总量的1/3)输送到心脏,发挥其功能(平常不进入循环系统)。所以坐禅能治病,使人健康长寿。

以我见闻得知,在藏区牧场上有一乡干部,大约50多岁,在县医院检查出胸腹部有一包块,立即送成都著名医院,确定为肿瘤。嘱咐不能再工作了,休养到何时难以预测。他回到家乡牧区,闲着无事(不知身患绝症),组织起几位老人天天盘腿念经,一年后居然相安无事,后来包块也没有了。1986年我去牧区,见他红光满面,精神健旺,给他拍摄下的相片至今犹存。另一小学教师双肾下垂,去省城大小医院都未治愈。她退休后学佛,天天念经,早晚打坐半小时,我去见过她布置的经堂。几年后,她双肾下垂居然好了,而且不患一次感冒。近闻东北某省党校有一女教授,查出有癌症。她早已学佛,看透生死,天天照样坚持坐禅,什么药物都未吃,癌症不但未恶化,痊愈后至今未发。因为盘腿打坐,末梢血液增加,皮肤温度可升高2~3℃,白细胞吞噬作用提高,能疏通经络,调和气血。可是笔者告诫:禅定功夫未到,切勿寄托以定力治病,千万不可忽视医药;再有,各自的体质、症状不一,抱以侥幸心理不可取。

学会坐禅,能够减少杂乱无益的妄念,使头脑保持轻松、冷静的休闲状态;能使人将浮躁的情绪转化为清明平静的情操;临危不恐怖,逢欢乐不狂喜;得之不为多,失之不为少,逆之不为厌,顺之不为欣,心境时时处于平和状态;宠辱不惊,视疾病、生死为必然,坦然面对。

我坐上一二十分钟,就会连连打呵欠,一串串地打嗝、放屁,若消化不良会发生肠鸣,感觉全身舒畅。表明体内在发生运动,坐禅即外静内动。坐上二三十分钟,手心脚心渐渐发热,头上微微出汗,全身热气不断往外散发。我冬天清晨六时许在床上打坐也出汗,一件件地脱去上衣。在室外-2℃、室内1℃的严寒之下,赤膊打坐半小时以上,也不觉得冷而且根本不会感冒。盘脚静默打坐,由意识流产生电流,电流促进气流,故而产生热能。自身通过血液循环,能调节到与外界气温一致,所以坚持打坐的人,御寒能力很强。2006年隆冬的一个清晨,我赤膊打坐一小时以上,起身见户外遍地严霜,非常惊异,我寝室的玻璃窗一年四季都是敞开的呀!

2008年1月28日6时许,我躺在床上做准备活动后,光着上身打坐。拂晓时分我微睁双眼,见房顶、树冠白晃晃的,以为是朦胧的月光,微闭双眼继续打坐。七时半我起身,见树冠上积了几公分厚白雪。我赤裸着上身打坐一个多小时,怎么会不感觉寒冷呢?我异常惊喜!去客厅看温度计为-0.5℃,我立即移至打坐的床头,刚好0℃。我是70岁的人了,可能有不少的人都不相信的。

殊不知,在藏密高深功夫中有种“拙火定”,能乌白发,悦颜面,乐身心,增智慧。炼到一定程度,只穿一件单衣或赤身露体,都能抵御冰雪严寒,甚而使周围冰雪融化。

坐禅在我身上产生了奇特效果:自幼患头风痛(母亲用民间单方治好),可从小到老几十年冬天都得戴上帽子,先单帽后绒帽,否则头昏痛。自打坐以来,摘掉了几十年离不开的帽子。50岁后,我冬天穿上毛衣再套上羽绒服,入睡前离不开电热毯。起夜必须披上羽绒服,稍不注意就患感冒。打坐以来,电热毯、羽绒服用不上了,在室内0℃起夜也不披衣衫,未患过一次感冒。下雪天也只穿一件皮毛背心,套上夹衣就行了,同事们一直感到惊讶。我患胃病几十年,胃镜检查为浅表溃疡。生、冷、硬进口,有时午夜后就隐痛,立即起身打坐,打嗝、放屁之后,症状自然消失。更奇怪的是,原来有1/3的白头发,打坐后越来越少了,原来头顶稀疏的头发反而长密了,几十年的失眠症也减轻了。2002年8月20日超声波检查出前列腺肿大,为4.8cm×3.9cm×3cm,每晚中途起夜四五次。服用一段时间“前列康”,减少到每晚三四次。又加上服用过“北京华草圣方研究所”的中成药,减少到三次了。几年未服药了,现在每晚为1~2次,有时根本不起夜。免除了住院甚而动手术的后顾之忧,不再被医生提出的防前列腺癌所吓。

坐禅四五年后饭量减少,睡眠时间也少了,精神却很好,精力很充沛。直至现在,午餐不足二两米饭,晚餐仅一两上下,又未吃零食。睡眠仅4~6小时,即使通夜不眠,第二天照常读书、写作、下棋。头脑不昏沉,不困倦,禅门有“以坐代睡”之说。食量减少是长期坚持坐禅,全身毛眼打通,能吸收宇宙能量,宇宙间的种种营养进去了。比如屋檐下的吊兰,不浇水不施肥,生长旺盛。爬山虎根须长度,连泥土外围仅碗口大,可爬上瓷砖墙一二十米高度,生长非常繁茂。它们的养分从何而来?靠吸收宇宙能量。古人今人都有辟谷的,一星期不进食物。

《广东佛教》2004年第4期,比丘尼秋池撰文说:她亲赴四川省甘孜藏族自治州走访,有位度母喇嘛自幼无师自通,诵出很多经文。他步行去拉萨拜师学法,回来到终年积雪的雅拉大神山依洞而居,或搭一小帐篷闭关修瑜伽,几十天不吃其他东西,平常只吃少量糌粑,大雪封山而他打坐的帐篷却不积雪。他春夏秋冬都穿件老皮袄。他能从空中读出空行文字,随手记下见是失传的法本。用手指在空中写咒语,竟自动刻在了岩石上,保留至今,可他从不宣扬。2000年他已八十多岁到峨眉山朝圣,在山中闭关一星期,盘腿时间长了不能伸展,他人用轮椅推到金顶。一美国人见老喇嘛慈眉善目,找他加持。他得知其带来的友人想看日出,遇上茫茫大雾。他人将轮椅推至岩边,只见度母喇嘛大手一挥,弥天大雾渐渐散去,变得晴空万里,红日耀顶。

笔者多次到过金顶,时而烟笼雾锁,时而倏然散去蓝天丽日,或许是巧合。我又曾在高海拔的草地上见有少许云朵,大声吼叫,立即乌云四合下起冰雹来。空气振动既可让云朵聚合,为何不可驱散?也说不定度母喇嘛真有神通。我在藏区工作的地方,现在方知离他仅100多公里。上世纪70年代常听藏胞讲,去那方找一位喇嘛看病,能说出来人家中有几人,多少头奶牛,大门前有几棵什么树,十分准确。藏密炼到家,有种神识迁移法就是如此,说不定就是他。

2005年四月五日晚,我依然外出散步一小时。返家时开始下小雨点,到了城内越下越大,连三轮车都没有了。我想试试自己体质,能否经受住风雨。大雨滂沱,街心的水淹没脚背,一滴雨一个水泡。我冒雨大步走回家,头发眉毛都流下水来,全身湿透,淋得像落汤鸡。换上衣衫,擦干头发,坐下看电视,我想定会头昏发烧。直到睡觉前连喷嚏都没有一个,心想或许半夜后最迟明上午就会高烧不止,吃药打针是免不了的,以往有过教训。岂知第二天、第三天都无感冒征兆,内心很喜悦。

2006年10月11日因胆总管结石入院,病室共有三人。在我动手术前一晚,另二人回家去住宿了,反觉清静。午夜后醒来,忽见天花板上全是妖魔鬼怪、牛头马面之类的种种凶恶面孔,晃来晃去,互相挤压、倾扎,扑向中心。我的胸部突然向天花板发射出一束巨光,非常强烈,驱散了那些凶恶面孔。它们退到天花板四周后仍不甘心,拼命向中间扑来,想钻进光束。我胸中射出的光芒很强劲,它们根本无法钻入光束内。不久天花板上什么也没有了,光束也消失。我不惊不诧,似有若无。后来出院回家休养生息,去查阅佛教书刊,称此类幻象为“怖魔”,室内无他人才出现,不必大惊小怪。

上午9时动手术,女儿提前到病室,我向她讲述了出现的怪异情形,反而安慰她说:“你放心,我死不了的。”女儿笑了笑。下午五时半苏醒过来,见女儿守候在病床边,对她第一句便说:“全身无一处伤痛,你回家去吧!”第三天进食,第四天可下床上厕所,第六天生活基本自理。直至伤口愈合医生摘掉胸部大片纱布,方见刀口疤痕从胸口划到肚脐眼,感到惊愕,尚不知胆囊也被切除了。两处刀伤从未感觉有丝毫疼痛,仅胆总管处的引流切口最初动弹时痛得厉害。至今无任何后患,就像未动过手术一样。“修福修慧”,也可视为是一种福报。

星期一医生拔掉胆总管处的引流管出院,星期六即可去市场买菜,回家做饭菜,又开始读书、写作。现在一切如常,就像没做过手术一样,傍晚散步一小时可走五公里。坚持坐禅不到10年,在我身上竟有如此奇妙效应,我百思难得其解。或许在我体内产生了什么神秘感应?有道是:天雨虽宽,不润无根之草;佛门广大,不渡无善之人。

禅定是讲究缘起条件的,条件足够,进步就快。禅定是很个性化的,适宜同自己前后变化比较所起的变化。他人身上有的现象自己未必有,自己身上发生的变化他人也不一定相同。什么人能习好禅定?他是光明磊落的人,只求心安,善待一切,不求任何报答;或多或少生活在辛劳与无奈之中,他不甘被埋没;他是矢志追求永恒生命的;他是迎风屹立,逆流而上的人,把过去的惰性完全扭转过来。好逸恶劳,自私自利,腐化堕落,贪生怕死,毅力不强,吃喝玩乐,整人害人,做事丧尽天良的人,不大可能习好禅定。除非弃恶从善,悔过自新。

禅宗主张自省自悟,向内开掘。首先,我自认为有善根,无贪嗔痴三毒。从小悲天悯人,宁愿自己吃大亏也要去帮助他人排忧解难。母亲信佛,她教育我:宁亏己,莫亏人。受其影响,乐善好施,没有做过丁点儿坏事。看淡功名利禄,终生不为官;第二,从当学生起,非常注重改造主观世界,加强思想品德修养,尽量身体力行,克勤克俭,舍己利人,做一个有益于人民的人;第三,我能“忍”。真正是做到了忍辱受屈,忍辱负重,“文革”中一切“脏水”都向头上泼来,在忍无可忍的情况下依然能忍。一辈子都委屈做人,“忍辱柔和是妙方,到处随缘延岁月”。我能活到今天,验证了“忍不可忍者,乃福之源”(《六度集经》)。第四,我喜欢“静”与“净”。工作几十年来,住址都选在城郊,厌烦市中心的喧嚣。环境安静,居室洁净,见不得蒙上一点尘埃。最后,那便是我的长相了。头额较宽阔,鼻大端正,下巴又大又圆,耳垂大而厚实。我曾在大街上有意对照,过往行人中如我耳垂者约3%上下。从小知恩报恩,有孝心。可以说在修禅之前我已有一定根基了,或称佛缘。学生口中早传出,说王老师有菩萨心肠。

坐禅,循着修习的方法,渐渐减少妄念,不断净化自我。抛弃尘累,自净其心,让内心变得异常平静,达到“空寂”的境界,于己于人、于社会皆大有裨益。希望读者朋友们不妨试一试。坐禅简便易行,若效果良好,便传扬开去,皆是你我的一大社会功德。