孔子主张坐忘
孔子（公元前551-479），字仲尼，今山东曲阜人，享年72岁。他是我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人。养生方面，他首先指出“仁者寿”。他说“修身以道，修道以仁”，“大德者必有大寿”。讲仁义，重道德，有利于心志安定，气血调和。养德，可以养气、养神，“形与神俱”，故可健康长寿。他还提出养生必养心，心要虚静湛然，他认为“哀莫大于心死，而人死亦次之”。
他还主张“坐忘”（静坐，物我两忘），对弟子颜回说：“无听之以耳，而听之以心。”颜回在实践中体会出“忘仁矣”，而后又对孔子说“忘礼乐”，进而又对他说“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通”（身心皆忘，与茫茫宇宙融为一体）。他喜爱射箭、驾车、弹琴、登山，至今泰山顶有“孔子登临处”。
孔子在饮食方面有十不：
一、“食不厌精，脍不厌细”：粮食不怕舂得精，食物不嫌切得细；
二、“色恶不食，臭恶不食”：变色发臭的食物不吃；
三、“不时，不食”：不到进餐的时候不吃；
四、“失饪不食”：烹饪不当不吃；
五、“割不正，不食”：割肉不得法，不方正，不吃；
六、“席不正，不坐”：安排入席的位置不合礼制，不坐；
七、“不得其酱，不食”：菜食中没有酱等调料，不吃；
八、“沽酒市脯不食”：从市上买来的酒和肉干，不卫生的不吃；
九、“唯酒无量，不及乱”：适量饮酒，才不出乱子；
十、“食不语，寝不言”：吃饭睡觉时都不要说话。
孔子并非只为长寿而养生，他说：“养其生以有为也。”55岁时，他带领弟子周游列国，历经14年。
老子提出“致虚极，守静笃”
老子姓李，名耳，生卒年月不详，春秋末期楚国（今河南）历乡曲仁里人。相传孔子51岁时曾向他问“礼”，那时他已八九十岁了。周室衰危，老子西行，留下“言道德之意五千言而去，莫知所终”。
他是道家创始人，著有《道德经》。在十九章说“见素抱朴，少私寡欲”；四十六章说“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”；六十七章说“吾有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”。他提出了少私寡欲，知足常乐，反对贪婪，重仁慈、节俭、谦逊的品德修养，养生必先养德。他认为养生长寿不一定要有优厚的物质条件，坚持“淡泊、抱朴、宁静”，进入“道”的境界。就是进行自我净化，自然而然，一种纯真之状。
他注重“致虚极，守静笃”，“虚”中有“静”。他体验到“惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精（人体生命之根本）”。他入静后，脑海中有形象，有实体，有情境。他主张“道法自然”，清静无为，人与自然相融，处于高度宁静的虚无状态。他在《道德经》中提出重啬节欲：“藏精爱神，清心寡欲。”除私祛贪：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”无身无患：“及人无身，人有何患。”
老子不但是道家创始人，又是道家学派养生学始祖。概而言之，保养精气、顺乎自然、气功修炼，是对养生学的三大贡献。
药王菩萨孙思邈十大养生妙要
孙思邈（公元581-682），今陕西耀县人，我国著名医药学家。幼年体弱多病，聪慧过人，通晓百家之说，尤好释典。终生不慕仕途，隐居山林，封赏爵位不就，深怀慈悲悯恤之心，研究医学养生之道。
659年唐高宗召见他时已70高龄，依然步履稳健，精神矍铄，要他谈出健身长寿秘诀。他说：“我每天上山采药，四处奔走行医，要走几十里路，长期磨炼，身体就结实了，很少生病，这就是长寿之道。”
他之所以高寿，受到尊称，当然有自己的长寿之道。他认为善于养生者，必须避免世俗的名利色欲，保持心胸宽广，精神愉快，才能长寿。这些话，在皇帝面前怎能直说？在饮食方面，他指出：“厨膳勿使脯肉过盈，即令俭约为佳。”“食毕摩腹，能除百病。”运动方面，他说：“人老须小劳”，“人欲劳其形，百病不能成”。精神方面，他说：“莫忧思，莫大怒，莫悲愁，莫大惧……则得长生也。”德行方面做到：“修善积德”，“常念善勿念恶”，“常念生勿念杀”，“常念信勿念欺”。
他归结出十大养生妙要：一曰啬神，二曰爱气，三曰养形，四曰导引，五曰言论，六曰饮食，七曰房室，八曰及俗，九曰医药，十曰禁忌。孙氏养生术广传海内外。
孙思邈著有《千金要方》、《千金翼方》传世，活了101岁。去世后，尸停床上月余，容颜不变，举尸就木，身轻“犹如空衣”，人们把他供奉为药王菩萨。
武则天瞑目静坐
武则天（公元623-705），荆州都督武士的次女，自幼聪颖刚强，有才智。她是我国历史上著名的女皇，活了82岁，居高寿皇帝第二位。
她母亲信佛，寿高92岁。她14岁前随母亲坐禅，后被太宗召入后宫为才人。太宗驾崩后送她去感业寺披剃为尼，每日盘膝静坐，修心养身，养成打坐习惯。四年后高宗召入后宫，册封为皇后，690年实现女皇梦。她虔信佛教，精通佛理，当政期间全国佛寺、塔和石窟遍布，使佛教空前传播。她执掌朝政50年，常瞑目静坐，不动身心，调神养形。
她高寿的原因之一，是重视养生。她集歌舞、音乐、书法、骑射一身，是优雅的高层次养生之道。她喜爱浏览山水，观赏风光，和悦身心，而且赏花入迷，怡乐情趣。她身强体健，古稀之年处理朝政各种大事尚得心应手。一代女皇参政50年，病逝前令人在陵墓前立下一块无字碑，让人们去感悟、遐思。
苏东坡五更打坐
宋代大诗人苏轼（1036-1101），字子瞻，著名居士，四川眉山人。才华横溢，杂糅儒释道思想。一生坎坷，著有《养生诀》。他適居黄州时坚持生活有三养：安分以养福，宽胃以养气，省费以养财。
他把入静作为主要的养生方法，在险恶环境中排忧解愁，乐观闲达。“幅巾危坐，终日不言，明目直视，而无所见”，达到一种“无生无死，无我无人”的境界。他与佛印和尚相处很好，一次留宿佛印处，晚上睡前闭目打坐，擦热两手按摩涌泉（两脚心）。佛印和尚取笑道：“学士打禅坐，默念阿弥陀。想随观音去，家中有老婆。”他立即反诘道：“东坡擦脚心，并非随观音。只为明双目，世事看分明。”
他每日夜练秘法，五更即起，披衣拥被盘足而坐。先扣齿36次，握双拳，意想五脏与六腑形状，深呼吸后均匀排出，两手擦热摩擦脚心、脐下，再摩擦面孔、耳朵、头顶，叉指梳发100次。
他认为：淡而有味，淡而轻身，淡而益寿。常吃萝卜、韭菜、竹笋、白菜等。他亲自做菜食，东坡肘子至今流行全川。他总结出：“浏览以怡情，节欲以养精，翰墨以养神，方药以除疾。”
乾隆皇帝“事烦心不乱，食少病无侵”
乾隆（爱新觉罗弘历，1711-1799)，自幼天资聪慧，六岁就读，过目成诵，常习书作画，诗文很有造诣，“鉴赏书画最精”，喜欢饮茶。他坐了60多年江山，活了89岁，是历代皇帝寿命最长的。一生未用眼镜，临终前两年尚能读书、写字。
他喜欢打猎，见猎心犹喜：“岁罢秋围”，“黄羊麋鹿满平郊”。饮鹿血，“大补虚损，益精血”。他也喜欢鉴赏古玩、书画养性。他对音律也很感兴趣，自己能使用乐器，抒情开怀。他始终保持早起的习惯，史载“上每晨起必须卯时刻，若在长夏时天已向明，至冬月才五更尽也”，说明他有良好生活习惯。他一生六次巡游江南；五次西巡，幸五台山；三次东游，幸泰山。有时长达九月，多宿寺庙，并题额。轻松游览，大开胸怀。
他也很重视药养，补益增寿。令人配制延年益寿的“平安丸”，常服“龟龄集”和“松龄太平春酒”，在配制中亲自过问。他在83岁时，仍老而强健。英国大使朝见后，在日记中写道：“观其风神，年虽八十三岁，望之如六十许人，精神矍铄，可以凌驾少年。”他将长寿秘诀归结为十六个字：“吐纳肺腑，活动筋骨，十常四勿，知时进补。”
养生方面，他死死记住“事烦心不乱，食少病无侵”这两句话。他在《偈园》中说：“此二语予养心养身良方，原则无求养生之术也。”
孙墨佛书法养生
孙墨佛（1881-1987），山东莱县人，21岁便追随孙中山革命，是老同盟会会员。
幼年时就酷爱书法，每天黎明即起，端坐凝神，气沉丹田，百念不生，坚持书写1，000多字。他说：“写字全身都用劲，悬腕提笔是手、腕、臂都用劲；脚踩地掌心用劲，与气功健身一样。”