《小雅》《大雅》何以异
《小雅》《大雅》之不在一类，汉初诗学中甚显，故言四始不言三始，而《鹿鸣》《文王》分为《小雅》《大雅》之始。但春秋孔子时每统言曰《雅》，不分大小，如《诗·鼓钟》“以雅以南”，《论语》“雅颂各得其所”，都以雅为一个名词的。即如甚后出的《大戴礼记·投壶篇》所指可歌之《雅》，有在《南》中者，而大、小《雅》之分，寂然无闻。
我们现在所见大、小《雅》之别，以《左传》襄二十九年吴季札观乐一节所指为最早，而《史记》引鲁诗四始之说，始陈其义。我们不知《左传》中这一节是《国语》中之旧材料或是后来改了的。我们亦不及知《雅》之分小大究始于何时，何缘而作此分别？
大约《雅》可分为小大，或由于下列二事：一、乐之不同；二、用之不同。其实此两事正可为一事，乐之不同每缘所用之处不同，而所用之处既不同，则乐必不能尽同也。
我们现在对于《诗三百》中乐之情状，所知无多，则此问题正不能解决，姑就文词以作类别，当可见到《小雅》《大雅》虽有若干论及同类事者，而不同者亦多。
《颂》《大雅》《小雅》《风》四者之间，界限并不严整，《大雅》一小部分似《颂》，《小雅》一小部分似《大雅》，《国风》一小部分似《小雅》。取其大体而论，则《风》《小雅》《大雅》《颂》各别；核其篇章而观，则《风》（特别是二《南》）与《小雅》有出入，《小雅》与《大雅》有出入，《大雅》与《周颂》有出入，而二《南》与《大雅》或《小雅》与《周颂》，则全无出入矣。此正所谓“连环式的分配”，图之如下：
今试以所用之处为标，可得下列之图，但此意仅就大体，其详未必尽合也。
故略其不齐，综其大体，我们可说《风》为民间之乐章，《小雅》为周室大夫士阶级之乐章，《大雅》为朝廷之乐章，《颂》为宗庙之乐章。
《小雅》之词类
《小雅》各篇所叙何事，今以类相从，制为一表，上与《大雅》比，下与二《南》《豳风》比，亦可证上文“连环式的分配”之一说。《国风》中只取二《南》及《豳》者，因《雅》是周室所出，二《南》亦周室所出，《豳》则“周之既东”，其他国风属于别个方土民俗，不能和《雅》配合在一域之内。
表中类别之词，恐有类似于《文选》之分诗赋者，此实无可如何事，欲见其用，遂不免于作这个模样的分别了。
大雅
小雅
周南召南
豳风
述祖德
文王，大明，绵，思齐，皇矣，下武，文王有声，生民，公刘。
成礼
棫朴，旱麓，灵台，行苇，既醉，凫鹭，假乐，泂酌，卷阿。
称伐
崧高，烝民，韩奕，江汉，常武。
儆戒
民劳，板，荡。
丧乱
桑柔，云汉，瞻卬，召旻。
宴享相见称福之辞
一、宴享
鹿鸣，彤弓（以上宾客）。常棣，弁（以上兄弟）。伐木（友生）。鱼丽，南有嘉鱼，南山有台，湛露，瓠叶（以上未指明宴享者）。
二、相见
蓼萧，菁菁者莪，庭燎，瞻彼洛矣，裳裳者华，隰桑，采菽（此是朝王之诗）。
三、称福
天保，桑扈，鸳鸯，斯干（成室之诵），无羊（诵富），楚茨，信南山，甫田，大田（以上恰是雅中之对待七月者）。鱼藻（遥祝五福）。
以上三类但示大别，实不能尽分也。
四、戎猎
车攻，吉日。
五、婚乐
车。
诵功
六月，采芑，黍苗。
怨诗
一、伤乱政
沔水，节南山，巧言，何人斯，巷伯，青蝇（以上四诗刺谗佞）。角弓（刺不亲亲），菀柳（？）。
二、悲丧亡
正月，十月之交，雨无正，小旻，小宛，小弁。
三、感愤
祈父，黄鸟，我行其野，苕之华，无将大车。
樛木，螽斯，
麟趾。
驺虞。
关雎，桃夭，
鹊巢。
甘棠，汝坟。
七月。
大雅
小雅
周南召南
豳风
四、不平
大东（颇似伐檀），四月，北山。
以上一与二，三与四。姑假定其分，实不能固以求之。
行役及伤离
四牡，皇皇者华，采薇，出车，杕杜，鸿雁，小明，鼓钟，渐渐之石。何草不黄。
杂诗
一、弃妇词
谷风（恰类邶之谷风），白华。
二、思亲之词
蓼莪。
三、怨旷词
采绿。
四、思女子之辞
都人士。
五、行路难
绵蛮。
六、未解者
鹤鸣，白驹。
小星。
草虫。
卷耳，殷其雷。
以礼为防之诗
汉广，行露。
爱情诗
摽有梅，江有汜，野有死麕。
妇事及妇词
葛覃，采蘩，采苹，苤苢。
状诗
兔罝，羔羊，何彼秾矣。
东山，
破斧。
伐柯。
九罭，狼跋。
作鸟语诗
鸱鸮。
“雅者政也”
《毛诗·卫序》云：“雅者政也，言王政之所由废兴也，政有大小，故有小雅焉，有大雅焉。”这句话大意不差，然担当不住一一比按。《六月》《采芑》诸篇所论，何尝比《韩奕》《崧高》为小？《瞻卬》《召旻》又何尝比《正月》《十月》为大？不过就全体论，《大雅》所论者大，《小雅》所论者较小罢了。《雅》与《风》之绝不同处，即在《风》之为纯粹的抒情诗（这也是就大体论），《雅》乃是有作用的诗，所以就文词的发扬论，《风》不如《雅》，就感觉的委曲亲切论，《雅》亦有时不如《风》。
《雅》之文体
《雅》之体裁，对于《国风》甚不同处有三：第一，篇幅较长；第二，章句整齐；第三，铺张甚丰。这正是由于《风》是自由发展的歌谣，《雅》是有意制作的诗体。故《雅》中诗境或不如《风》多，《风》中文辞或不如《雅》之修饰。恐这个关系颇有类于《九章》《九辩》与《汉赋》之相对待处。以体裁之发展而论定时代，或者我们要觉得《国风》之大部应在《雅》之大部之先，而事实恰相反。这因为《国风》中各章成词虽后，而其体则流传已久；《雅》中各章出年虽早，而实是当年一时间之发展而已。楚国诗体已进化至屈宋丰长之赋，而《垓下》《大风》犹是不整之散章，与《风》《雅》之关系同一道理。