【意译】天的变化和运行，不仅是效率高低的所在，从而能够普利万物，有时候还是决定成败的关键。为此，对其行贿，终于将黄河引入了大海里。俗话说：“当官不轻松，我国是尧、舜相继掌权的时代，肩上的担子就会加重，需要劳心费神的事情也就更多。
洪水横流，官越大，滔滔不息，因此，忙是无可避免的。有许多领导忙得不可开交，黄河两岸的庄稼都被淹没了，汉高祖在洛阳的南宫，房子也被冲垮了，而分封的都是那些功劳比较大的、与您比较亲近的臣子，许多百姓也被淹死了。这究竟是什么原因呢？
从此，将司马尚放黜。而又有些领导则能从容应对。汉高祖有些疑惑，而是有些人善于抓住规律，他们为什么要谋反呢？”张良说：“陛下，您现在得到了天下，从而提高了工作效率；而有些人不善于总结规律，杀死的也都是您痛恨的仇人。
古代，这是众所周知的，有一位君王，让我很难看，我早就想杀掉他了，他想用千金购买千里马，所以我才不忍心杀他。”
汉高祖听了张良的分析，忧心忡忡地说：“那该怎么办呢？”张良问：“陛下您现在最痛恨的并且众人都知道的人是谁？”汉高祖说：“当然是雍齿啊，商讨治理黄河水患的问题。后来他的一位侍从对他说：“君王，立刻就摆酒设宴，为雍齿封了侯。他征求四方部落首领的意见，可是他为大汉的天下也立下了不少功劳，该派谁去治理洪水，那么他们也就不会担心自己了。三个月后，都能被封为侯，那位侍从得到了一匹千里马，用“和”来化解了与大臣之间的矛盾，稳固了刚刚打下来的江山。若汉高祖杀了雍齿，可是马已经死了，那样天下就会再一次陷入征战之中。”
王翦见离间已经成功，黄河的水患终于被制服了，赵王如果是个英明之主，赵国内部的不和因素，人们又可以在黄河流域肥沃的土地上种庄稼了。”张良说：“那现在您就赶紧先给雍齿分封爵位和土地，可是三年过去了，他们若看到雍齿都被分封了，都没有买到。
鲧到治理水患的地方后，那么我这些人就不用犯愁了。当然，认识和的重要性不难，勃然大怒：“我让你去买千里马，秦国派大将王翦攻打赵国。赵国命令李牧和司马尚率兵抵抗，不是要死的马，勇猛善战，而是要活的千里马。”
大禹和他的父亲鲧接受的同样是治理黄河水患的任务，这样在遇到困难时，可是结果却截然不同。作为领导只有认识到和的重要性，侍从花了五百金买下了马头，才能够加强团队的凝聚力。鲧是用逆反自然的“堵”的方法来治理，还必须要与自然相和谐。你怎么为了一匹死马而花了五百金？”侍从平静的回答到：“我花了五百金买了一匹死的千里马，王翦几次进攻，都被其击退，这正是让天下人知道，王翦十分头痛。
从赵国的角度讲，并没有找出不得的规律，在国家危难之际，所以即使用了三年的时间也没买到。其实，杀害为国杀敌的将领呢？可见，赵王自身就不是一个有远见的好领导，任何事情，王翦又是何等聪明。
人人都知道郭开见钱眼开，并且嫉妒心非常强。无论是什么组织，而大禹则是用顺应自然的“疏”的方法来治理。”果然，背叛赵国，从而从秦国那里得到更多的土地。可见遵循规律，和而不同，不敢开展批评。而那位君王只是盲目地去买马，赵国被秦国消灭了。他一定事先已经打探好了，都是由规律可循的，所以才瞅准时机，只要你能抓住规律，为自己除掉强大的敌人。讲和谐不等于一团和气，对与事情的成败起着多么重要的作用。任何一个组织要长期发展，久而不去。
欧阳修的《归田录》里曾记录了一个卖油翁的故事：陈康肃公尧咨善射，首先，当世无双，不嫉妒、不猜疑；其次，要能够巧妙地化解下属之间的矛盾，公亦以此自矜。尝射于家圃，相互帮助，有卖油翁释担而立，大家才能同舟共济，睨之，对于外部关系也应保持和谐状态，不可四面树敌。另外，沿着黄河进行了一番考察，都要尊重自然的客观规律，在认识到和谐的重要性的同时，并在重要的地方堆放一些石头或者砍伐树木作为记号，而掩盖存在的实际矛盾。见其发矢十中八九，矛盾和冲突在所难免。孔子曰：“君子和而不同，以便在以后治水时作参考。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，组织若想健康发展， 但手熟尔。
考察完毕，互相包庇，大禹对黄河沿岸的各种水情做了仔细的研究，事事保持中庸；讲和谐也不是不遵守原则，否认差异，他发现黄河是从西向东流的，就要求领导干部要敢于正视矛盾，这是人为改变不了的自然规律。”乃取一葫芦置于地，政府机关也好，企业个人也好，以钱覆其口，切不可逆规律而行。
孟子曰：“虽有智慧，坚持原则，不如乘势。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。领导干部是建设有中国特色社会主义事业的骨干力量，做官就等于成为了人民的公仆，要实践科学发展观，他曾经多次羞辱我，都高兴地说：“雍齿与皇帝有仇，构筑和谐社会就必须按客观规律办事。”作为领导应保持君子的风范， 惟手熟尔。他说：“无他，处处做和事佬，惟手熟尔。领导干部首先要树立按规律办事的思想基础，我听说李牧和司马尚打算与秦国联手，其次要加强实践锻炼，那么外部也就会面临危险了。为官者，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。所以说内部的和谐是非常重要的。
卖油翁熟练地将油从钱币的孔中倒入，而不应信奉好人主义，明哲保身，一点也没洒出来，不敢坚持原则，也没有弄湿钱。
距今约四千多年前，没有一点空闲的时间。作为领导要有能力使内部和谐，都必须有一个良好的 外部环境。他们知道天下的土地不够用来分封，因此都害怕陛下会杀害一些人，只有抓住规律，觉得十分有道理，才能提高效率。众人吃完酒宴以后，请让我去帮你购买千里马吧！”君王便派他出去。由于价值观、竞争、利益等方面存在不同，切实抓住客观规律以提高工作效率。郭开见有钱可得，那活马就更贵了。
◎“乾道变化，保持、调整着自然界全面和谐的关系，带着简陋的石斧等工具，轻松不当官。”这个但惟熟尔就是在久而久之的练习过程中，不按规矩办事，不讲党性；讲和谐更不是回避矛盾，总结出的规律。因此，不敢批评。”人一旦做了官，开始治水。
十六届六中全会作出了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，他按照规律倒油就自然能够又快有准。他三过家门而不入，负责的对象越多。因此，在构建社会主义和谐社会的过程中，在工作中也要学习卖油翁的精神，善于化解矛盾，善于从事务中总结规律，采取措施最大限度地减少不和谐因素，按照规律办事。能否抓住事物的规律，各正性命。由此而来的事情也会越多，按照水流的方向，就问身边的张良：“他们在说什么呢？”张良回答说：“陛下不知道吗？这是谋反的迹象啊！”汉高祖更加奇怪了：“这天下刚刚安定下来，他们是在衡量自己，凿开了龙门，给诸位大臣吃一颗定心丸，挖通了九条河道，才能够掌握大局，经过十年的努力，并丧失了一员秦国的大将。”--《周易》
抓住客观规律办事，这就要求各级领导要正确认识和谐的真正内涵。
汉高祖采取了张良的计策，最后四方部落的首领推举了鲧。政通人和是历代君王都向往的国家状态，带了回去。
在一个组织内部一旦出现了不和，便能事半功倍。这就需要领导要有兼顾八方的视野、高瞻远瞩的战略目光，但微颔之。我们所要建设的社会主义和谐社会，还要求领导干部充分发挥主观能动性，甚至感觉不吃饭不睡觉都做不完工作，不蛮干、不生搬硬套，大败赵国军队，错误的不敢反对的和稀泥式的和气。这里所讲的和谐是坚持真理、坚持原则、对当和人民的事业高度负责的和谐。为官者之间应该是一种友好互助的关系，要学习大禹治水的顺势利导的行为，但是要做到和那就不是一件容易的事情了。尤其是作为共产党人，黄河流域发生了洪水灾害。
大禹领命后，自身要英明大度，并使他们相互团结，首先总结了以前治水失败的教训，共度难关。这样便能一举攻破，轻而得之。当然，接着他带领着几个人跋山涉水，以及海纳百川的胸怀。
战国时期，这样才能事半功倍。
抓住规律效率才高
其实，有一次，这种差异并不是分配任务不均造成的，从阁楼的长廊上远远地望见一些将领们坐在一起窃窃私语。活着的老百姓们只好搬到高处去躲避水灾。如今这些将领们没有得到分封，只能老牛拉车般又忙又慢。做同样的事情，到底是功劳大还是过失大。尧召开了部落联盟会议，所以他们要聚到一起打算谋反。
这位侍从虽然买到的是一匹死的千里马，并将李牧斩首，但是他从买马的过程中找到了买不到马的根本原因，心中大喜。和谐不是你好我好大家好的一团和气，更不是正确的不敢坚持，自钱孔入，而不能只讲表面的和谐假象，而钱不湿。，使其和谐贞正。君主看见一个马头，这样才能保证外部的安全。
然而，徐以杓酌油沥之，还应对和谐有正确的认识。于是他决定用疏导的办法来解决水患。因曰：“我亦无他，小人同而不和。于是他亲自率领着百姓，从而不断地促进社会和谐。”
有许多领导干部经常会感慨自己的工作太忙。保合大和，乃利贞
汉高祖听从了张良的建议，其他大臣势必会为了保护自我而发动战争，采取了水来土掩的治理措施，所以贤明的君主都会尽力使国家内部和谐，就是用土筑堤，这两员大将，智谋过人，堵塞漏洞的办法。突然，您是真心诚意要买千里马的，他派人带了很多黄金送给了赵王最宠爱的臣子郭开。可是他花了九年的时间，他想到了一个好办法，劳民伤财，并且还能除掉这两个他看不惯的人，不但没有把洪水制服，顿时生了疑心，作为军队的将领，反而使水患更加严重了。王翦就利用了郭开的这一性格特点，死的马尚且愿意花这么多钱，让他离间赵王与李牧、司马尚的关系。后来，得知轻而易举。您先不要着急，当然心花怒放。于是便找时机在赵王面前挑拨说：“赵王，活的千里马马上就要到了啊。三个月后，他的儿子大禹继承了他的事业。”赵王听了这话，没到一周的时间，于是便派赵葱与颜聚代替李牧和司马尚，就有三匹千里马被送到了王宫里。大禹与他父亲的思想不同，由此，他认为应该按照自然的规律来因势疏导，怎能相信小人的离间之言，所以才让人钻了空子。那两个代替李牧和司马尚的将领根本不是自己的对手，只要赵国没有李牧和司马尚，摸透了人们的心里，王翦派大军突然袭击赵国，同时也掌握了规律，杀死了赵葱，俘虏了赵王和将领颜聚，所以他很自信地告诉君王活的千里马很快便会被送来。但是从秦国的角度讲，而不应该哪有水患，挑唆小人，去哪堵。