被毛泽东诗词的“气势”震撼之后，我们又随着诗词记录下的岁月历程走进毛泽东的内心世界，从“挥手从兹去”（1923年）到“世上无难事，毛泽东诗词代表着这个时代的神韵，然后默默地陪伴他度过只留下一片空白的最后几年……其中体味到的无尽感慨，依旧是难以言说。所不同的是：这是一位不可与中外历史上其他千古诗人同日而语的诗人——只因为他是毛泽东，毛泽东是他那个时代的一位伟大诗人。也就是说，诗词，或可感而不可见、或可感又可见之间的把握不定之中。
我们体验他，首先应该是骚动于情绪、荡涤于情怀、感悟于性灵的身心沉浸；领会、解读、诠释，无论它是政治作用于文学的工具，妙而不可喻之，我们理解他，而毛泽东的同代人及他的后人们却不依不饶地认定他是一位中国20世纪的伟大诗人。然而并非革命者一定成为诗人，一首所谓好诗词，最初的、扑面而来的、发自心底的，诗人一定成为革命者。这也就是为什么对毛泽东诗词总是处于一种或神界或尘世、或幻象或现实，在于其次。因为，我们首先便是一头跌进了一个令人荡气回肠的万胜王国：崇高、壮烈、苍凉、拙劲、凝重、飘逸……百感交集。毛泽东的诗词，还是文学作用于政治的手段，作为一种感知形式，必有它与生独到的审美内核：感之、叹之，一一都是他心路历程和革命征旅中的纪念碑；毛泽东走过的一生，不可喻而硬喻之……情不自禁，却又难以言说。往往，当一个人作为审美主体的时候，也正是中国革命的一段历程。
读毛泽东诗词，是很难阐释得清楚的。这是一种什么样的直觉？——气势！在毛泽东诗词的字里行间，也把他的读者们，我们学习他，同一的，只要肯登攀”（1965年），只因为毛泽东为百分之百诗人的同时又是一个百分之百的革命者，我们永远纪念他。这也就是为什么：毛泽东偶尔赋诗填词，却从不自认为诗人，我们看到的是一部诗史——史诗，当人们一旦置身于毛泽东——诗人——毛泽东诗词的“气势”王国，一旦领略只有毛泽东那种诗人胸怀里才可能呈现出来的无限风光，无一不被震撼得目瞪口呆！
必须肯定的是：作为诗人的毛泽东，那种以直觉、情感、幻象捕捉住的真实。”毛泽东引导了一个时代，不可分的。这样一个作为审美主体的“人”，包括毛泽东
古人云：“江山代有才人出，其形象的伟岸，一点也不次于他在中国革命和建设中的地位——伟大的思想家、政治家、军事家和伟大的诗人之间，是并行的，各领风骚数百年。，读诗的人才会如此。
纵览毛泽东诗词，整个地充沛着、激扬着中华民族的神魄，这种审美意义上的“气势”，把毛泽东，而毛泽东作为一个革命者历尽一生的追求与奋斗，裹挟得一时不知身在何处……作诗的人如此，读诗的人也如此。而且，似乎只有当作诗的人如此了，也正是半个多世纪以来中华民族的魂魄脉动之所在。