书城军事中华国学经典读本:三十六计·孙子兵法
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第5章 第二套敌战计(1)

第二套为敌战计,原意是指在敌我双方势均力敌的形势下所施的策略,其实是不管双方兵力如何,用计谋迷惑敌人,使敌人上我之圈套而乘机消灭之。

第七计无中生有

原文注译

[原文]

诳也,非诳也①,实其所诳也②。少阴,太阴,太阳③。

[注释]

①诳也,非诳也:诳,欺骗,迷惑。《武经三书·孙子·用间》即把诳事作为“虚假之事”。全句意为,虚假之事,又非虚假之事。

②实其所诳也:实,实在,真实。实其所诳,是说把真实的东西充实到假象之中。

③少阴,太阴,太阳;原指《易经》中的兑卦(少阴)、巽(太阴)、震卦(太阳)。这里少阴是指稍微隐蔽的军事行动,太阴是指大的秘密军事行动,太阳则是指大的、公开的军事行动。全句意为:在稍微隐蔽的行动中隐藏着大的秘密行动。大的秘密行动,也许正是在非常公开的、大的行动掩护下进行。参考第一计“太阴、太阳”解。

[译文]

用虚假情况迷惑敌人,但又不完全是虚假情况,因为在虚假情况中又有真实的行动。在稍微隐蔽的军事行动中,隐藏着大的军事行动;大的隐蔽的军事行动,又常常在非常公开的、大的军事行动中进行。

按语注译

[按语]

无而示有,诳也。诳不可久而易觉,故无不可以终无。无中生有,则由诳而真、由虚而实矣。无不可以败敌,生有则败敌矣。如令狐潮①围雍丘,张巡②缚为人千余,披黑衣,夜缒③城下,潮兵争射之,得箭数十万。其后复夜缒人,潮兵笑,不设备,乃以死士五百斫潮营,焚垒幕,追奔十余里。

[注释]

①令狐潮:唐代安禄山的部将,原是雍丘(今河南杞县)县令,张巡的同学。安禄山、史思明叛乱时投降叛军,后率军围攻雍丘,被张巡打败。②张巡:唐代南阳(今河南南阳)人,原为真源县令。安史之乱时,受到群众拥戴,率军坚守雍丘,与数倍于己的叛军激战,击败令狐潮。后移守睢阳(今河南商丘南),坚持数月。张巡足智多谋,善于用计,打了很多漂亮仗,后因兵尽粮绝,壮烈牺牲,人们为他建祠以表纪念。③缒:用绳子系住人或物,从上往下送,为古代防守时一种出城方法。

[译文]

无而装作有,这就是欺骗。欺骗行为不能长期使用,长期使用容易被对方发觉,因此,空无不能始终空无。使无转变为有,这就是由假转变为真,由虚转变为实。自始至终是无,那是不能打败敌人的。由无变为有,就能击败敌人。如唐朝叛将令狐潮围攻雍丘城,雍丘城守将张巡命士兵扎1000个草人,披上黑色衣服,夜里用绳子缒下城去。令狐潮的士兵争先恐后地朝草人射箭,张巡一夜之间得到几十万支箭。以后,张巡夜里再把人缒下城去,令狐潮的士兵看看好笑,以为又是草人,并不防备。于是,张巡选派500名敢死队员,连夜缒下城去,攻击令狐潮的军营,烧毁营帐,把令狐潮的部队追杀到十多里之外去了。

传世典故

无中生有,这个“无”,指的是“假”,是“虚”。这个“有”,指的是“真”,是“实”。无中生有,就是真真假假,虚虚实实,真中有假,假中有真。虚实互变,扰乱敌人,使敌方造成判断失误,行动失误。

本计语出自中国古代哲学家(也有的称为兵家)老子《道德经》第40章:“天下万物生于有,有生于无。”老子揭示了万物的有与无相互依存,相互变化的规律。我国古代军事家尉缭子把老子的辩证法思想运用到军事上,进一步分析虚无与实有的关系。《尉缭子·战权》中说:“战权在乎道之所极,有者无之,安所信之?”主张以无的假象迷惑敌人,乘敌人对“无”习以为常之际,化无为有,化虚为实,出其不意,打击敌人。可见,本计的特点是,制造一种假象,有意让敌人识破,使之失去警惕,然后又化无为有,化假为真,化虚为实;真的攻击敌人了,而敌人却仍然以为是假的,不作防备,从而为我所乘,战而胜之。

唐朝安史之乱时,许多地方官吏纷纷投靠安禄山、史思明。唐将张巡忠于唐室,不肯投敌。他率领两三千人的军队守孤城雍丘(今河南杞县)。安禄山派降将令狐潮率四万人马围攻雍丘城。敌众我寡,张巡虽取得几次突击出城袭击的小胜,但无奈城中箭只越来越少,赶造不及。无有箭只,很难抵挡敌军攻城。张巡想起三国时诸葛亮草船借箭的故事,心生一计。急命军中搜集秸草,扎成千余个草人,将草人披上黑衣,夜晚用绳子慢慢往城下吊。夜幕之中,令狐潮以为张巡又要乘夜出兵偷袭,急命部队万箭齐发,急如骤雨。张巡轻而易举获敌箭数十万支。天明后,令狐潮知已中计,气急败坏,后悔不迭。第二天夜晚,张巡又从城上往下吊草人。贼众见状,哈哈大笑。张巡见敌人已被麻痹,就迅速吊下五百名勇士,敌兵仍不在意。五百勇士在夜幕掩护下,迅速潜入敌营,打得令狐潮措手不及,营中折将,只得退守陈留(今开封东南)。张巡巧用无中生有之计保住了雍丘城。

用计锦囊

无中生有中的“无”,即指迷惑敌人的假象,“有”就是在假象掩盖下的真实企图。空虚无有本身不可以战胜敌人,只有人为制造出虚假的东西,才可以战胜敌人。虚假的东西怎样才能掩盖真实的企图呢?其一,在短时间内,假象不可以有半点纰漏;其二,蒙蔽的对象是那些头脑过于简单过于谨慎的指挥官,并要选择较适当的时机。

此计可分解为三部曲:第一步,示敌以假,让敌人误以为真;第二步,让敌方识破我方之假,掉以轻心;第三步,我方变假为真,让敌方仍误以为假。这样,敌方思想已被扰乱,主动权就被我掌握。使用此计有两点应予注意:第一,敌方指挥官性格多疑,过于谨慎的,此计特别奏效;第二,要抓住敌方思想已乱迷惑不解之机,迅速变虚为实,变假为真,变无为有,出其不意地攻击敌方。

无中生有之计有三种含义:

1.凭空捏造。把不存在的东西说成事实,把张三的帽子给李四戴,把蚊子说成大象。这样做的目的是为了消灭敌人,陷害他人,为自己谋得利益。

2.以假代真。把假的装扮成真的,化假为真,以此招摇撞骗,试探风声,捞取好处。

3.无事生非。在敌方处于平静、无纷争的情况下,我方利用虚假的情报或制造谣言,使敌方发生混乱,然后我方乘虚而入,收到出奇制胜的效果。

对无中生有之计,应采取如下防范对策:

1.不要轻信。正如《六韬》所讲:“信而喜信人者,可诓也。”也就是蒙骗只有在那些头脑简单的人身上才起作用。如果遇事多问几个为什么,特别是对我们的敌人,要进行深入的分析研究,那么敌人的阴谋就很可能被拆穿。

2.不要松懈。如果敌人翻来复去重复同样的一件事,特别是一次被拆穿的假象仍一再出现,那么在其背后就可能掩盖着无中生有的意图。反复造假,必有计谋。这时我们千万不要因敌人的阴谋曾被识破而放松警惕。

3.流言止于知者。散布流言飞语“是敌人施用”无中生有的一种形式,流言飞语只有在有市场的情况下才能起作用,如果我们冷静地加以分析,及时地加以抵制,敌人的阴谋就会破产。《军庐经略》中说:“两敌相仇,言不足信。其信之者,必愚将也。唯智将不为人所诓,而能诓人焉。”

第八计暗度陈仓

原文注译

[原文]

示之以动①,利其静而有主②。益动而巽③。

[注释]

①示之以动:动,行动,动作,这里是指军事行动。全句意为:把佯攻的行动故意显示在敌人面前。②利其静而有主:静,平静;主、主张。全句意为:利用敌人已决定固定的时机。③益动而巽:益和巽,都是《易经》的卦名。《易经·益·彖》说:“益:动而巽,日进无疆。”是说益卦下卦为震、为动,上卦为巽、为风、为顺。意思是说,行动合理、顺理,就会天天顺利,无有止境。又解:益,收益;巽,为动、为前进。联系本计,意为:表暗度面上,努力使行动合乎常情;暗地里,主动迂回进攻敌人,必能有所收益。

[译文]

故意采取佯攻行动,利用敌人已决定固守的时机,暗地里迂回到敌后进行偷袭,乘虚而入,出奇制胜。

按语注译

[按语]

奇出于正①,无正则不能出奇。不明修栈道②,则不能暗度陈仓。昔邓艾屯白水之北③,姜维遣廖化④屯白水之南而结营焉,艾谓诸将曰:“维令卒还,吾军少,《法》⑤当来渡,而不作桥,‘此维使化持吾,令不得还。必自东袭洮城⑥矣。”艾即夜潜军,径到洮城⑦。维果来渡。而艾先至,据城,得以不破。此则是姜维不善用“暗度陈仓”之计,而艾察知其“声东击西”之谋也。

[注释]

①奇正:古代兵法术语之一。正,是正面常规作战,奇,是侧翼暗中袭击。《孙膑兵法·奇正篇》:“发而为正,其未发者奇也。”明攻为正,暗袭为奇。《百战奇略·正战》:“正兵者,拣士卒,利器械,明赏罚,信号令,且战且前,则胜矣。”《百战奇法·奇战》:“凡所谓奇者,攻其无备,出其不意也。”

②栈道:我国西南地形险要,多悬崖。悬崖间,用木头架路通行,叫栈道。③邓艾屯白水之北:邓艾(197—264年),三国时棘阳(今河南新野)人,每见高山大泽,就地研究军事部署,被司马懿赞为奇才。初为司马懿椽属,建议屯田开渠。249年,与郭淮共同抵抗姜维。姜维撤退,郭淮向西攻打羌,邓艾说:“贼兵撤退不远,恐将卷土重来,以分兵防备不测为宜。”后来果然在洮城打败姜维。263年,他同钟会分兵出击,偷渡阴平,一举灭掉蜀国。白水之北,即今四川松潘县东北。④姜维(202—264年),三国时天水(今甘肃甘谷)人。蜀汉诸葛亮死后,为军权继承人,多次率兵伐中原,劳而无功。魏军攻蜀,他坚守剑阁。后来后主刘禅降魏,才被迫向钟会投降。后企图恢复蜀汉,事败被杀。廖化:三国时襄阳(今湖北襄阳)人,曾参加黄巾起义,后归蜀汉,为关羽部将。姜维北伐中原时,廖化被任为先锋官、太守、刺史等职,封中公侯。⑤《法》:这里泛指兵法、兵书。⑥洮城:洮阳城,在今甘肃岷县西百里处。⑦径到洮城:抄小路到洮城。

[译文]

出奇制胜的用兵之法来自正常的用兵原则。如果没有正常的用兵原则,也就没有出奇制胜。不公开地修筑栈道,暗度陈仓就不会成功。三国时代,邓艾屯兵于白水的北面,姜维派廖化在白水的南岸安营扎寨。邓艾对他的将领们说:“姜维突然把他的部队开回去了。我们的兵力少,按照兵法,他应该不等架桥就渡河攻击我军。我断定姜维是为了切断我军退路,派廖化驻扎在河边牵制我们,他自己率大军去袭击洮城去了。”于是,邓艾带领部队连夜偃旗息鼓,抄小路赶到洮城。姜维果然正在那里渡河。邓艾先一步赶到,据守洮城,因而洮城未被姜维攻陷。这是姜维不会运用“暗度陈仓”计,而邓艾却识破了他“声东击西”的计谋。

传世典故

暗度陈仓。陈仓:古县名,在今陕西宝鸡市东,古代是汉中、关中两地区之间的必经之地。暗度陈仓为“明修栈道,暗度陈仓”的简化。意思是公开表示要从栈道走出,以佯修栈道,可是却利用佯修栈道的时间,从另外的道路偷偷通过,来到陈仓。现指运用迂回战略,从敌人意想不到的地点、方向发起进攻。

“明修栈道,暗度陈仓”是楚汉相争时,韩信出任大将,首先运用的一个出色计谋。刘邦被项羽封为“汉中王”,从关中迁往汉中途中,一方面为了防止章邯的入侵,另一方面为了麻痹项羽,刘邦命人将一条一百多里长的栈道烧毁了。

公元前207年,项羽在巨鹿(今河北平乡西南)与秦军作战,取得了决定性的胜利。之后,他与各路起义军首领,主要是与沛公刘邦争夺天下,历时四年,史称“楚汉战争”。

公元前206年,项羽率四万大军挺进关中,意欲攻下咸阳。这里土地肥沃,是秦王朝的核心地区,所以秦军把守得很牢。进到函谷关时,他才获悉,刘邦的十万大军早已攻占了咸阳城,并自立为关中王了,因为当时农民起义军领袖楚怀王曾许诺:反秦的起义军中,谁第一个攻下咸阳,谁就是关中王。

被刘邦的战绩激怒的项羽,他率兵逼进关中,在鸿门(今陕西省临潼东面)扎下营寨,并宣称要消灭刘邦。这时,刘邦在兵力上处于劣势,不能与项羽发生对抗。所以他亲赴鸿门想稳住项羽。项羽设宴招待刘邦。席间,项羽的谋士范增示意项羽的堂弟项庄在刘邦座前舞剑,企图乘机刺杀他。因为在范增看来,今后刘邦必将是项羽的劲敌。但由于张良和樊哙的保护,刘邦在终席前以“如厕”为借口,逃离项羽的营寨。有一些历史知识的中国人都知道“鸿门宴”和成语“项庄舞剑,意在沛公”的故事。

结果,刘邦把咸阳和关中让给了项羽。项羽则在公元前206年自封“西楚霸王”。他的势力范围在今江苏、安徽、山东、河南地区,并定都彭城(今江苏徐州市)。中国其余地区被分为十八个封地。项羽希望刘邦离他愈远愈好。于是就把汉中封给刘邦,也就是今四川东部和西部地区以及陕西的西南部地区,再加上湖北一小部。刘邦也就因此获得“汉中王”的称号。自此也就有了汉朝的国号和年号。为了防备刘邦今后有非分之想,项羽把与汉中相邻的关中分成三部分,分别封给三个秦朝降将。直接与刘邦相接的雍王就是原秦将章邯。

这样一来,刘邦不得不离开关中。在从关中迁往汉中途中,他命人将途中一条一百多里长的栈道烧毁。此举一方面可以防止诸侯,特别是章邯军队的入侵,另一方面也可以迷惑项羽,似乎刘邦再也无意回关中了。

过了不久,还是在公元前206这一年,没有得到项羽分封的田荣在原先齐国地区起兵反对项羽。刘邦命韩信做好进攻关中的准备。为了蒙骗敌人,韩信派一些士兵前去修复栈道。章邯得知,觉得十分好笑,说:“想用这么几个人把栈道重新修好,简直像儿戏一般。”其实韩信并非真的打算从栈道进攻关中。就在重修栈道开始后不久,他已率领刘邦军队的主力从一条小路,即故道(今陕西凤翔西北)迂回到了陈仓。章邯仓促应战,结果大败。暗度陈仓是刘邦与项羽一系列战役的开端。这些战役直到公元前202年方告结束,汉朝最终统一天下。

用计锦囊

暗度陈仓是以正面佯攻、佯动的迷惑手段,来伪装攻击路线和突破点的谋略。

本计的特点是,将真实的意图隐藏在不令人生疑的行动的背后,将奇特的、非一般的、非正规的、非习惯的行动隐藏在普通的、一般的、正规的、习惯的行动背后,迂回进攻,出奇制胜。“明修栈道”表示公开的行动,“暗度陈仓”表示隐藏的真实意图。

此计适合在我方不便正面进攻,而又另有可“度”之路的情况下使用。“明修栈道”是做样子给敌人看的,以便吸引和牵制敌人的有生力量,而“暗度陈仓”是我方所要达到的真实意图。修栈道要“明”,让敌人知道,渡陈仓要“暗”,掩人耳目。只有做到这一“明”一“暗”,才能保证行动的成功。

应用于商战,此计可引申为:故意暴露自己的行动,用以迷惑麻痹竞争对手或以此吸引顾客,然后暗中准备行动,战胜对手或赢得顾客。

在战时,运用暗度陈仓的谋略,可以攻敌不备,获取胜利。在平时,运用暗度陈仓的谋略,可以化险为夷,甚至兴业发家。

暗度陈仓有三种含义:

1.以迂为直。本来在修好栈道之后,全军通过栈道进攻敌人是一条直而近的路,但是修好栈道需要一定的时间,同时在栈道的另一边,敌人已派重兵防守,很难一下攻破。而绕道陈仓虽然多走一些路,但一则可以使行动立即付诸实施,一则可绕过敌人的防御线,这样时间快,阻力小,从效果上看大大优于出兵栈道。所以有时看起来,是迂远曲折的途径,却可以达到近直的目的。