（北宋）司马光 等
【导读】
本文选自《资治通鉴》卷一五二。
孝文帝的汉化收效明显。鲜卑贵族在最初的激烈反对之后，很快就在中原流连忘返，自此渐渐疏远、厌弃了鲜卑的生活方式。在中原文化和制度大行其道的洛阳朝廷里，鲜卑的传统不仅是不体面的，甚至也是无利可图的。在朝廷遗弃鲜卑传统后，许多鲜卑传统的受益者也成了弃儿。
北部边镇的驻守者感到自己被朝廷遗弃了，在新的朝廷里这些边境和传统的守卫者失去了晋升之阶。他们与那些流连中原的同族形同陌路，将朝廷视为一个素不相识的外邦朝廷。在后来的内战中，鲜卑人或者鲜卑化的汉人一起反对抛弃了他们的汉化。他们本能地企图恢复鲜卑传统。这种反抗发展成毫无节制的暴乱，北魏就在这次冲突中灭亡。
自然，汉文写作的材料大多赞美孝文帝的汉化改革，对孝文帝本人也颇多溢美之词。至于在改革中被遗弃的人们的命运，只在内战后才引起人们的注意。北魏覆亡后，北周、北齐一度恢复鲜卑的部分传统。但是在内战告一段落后，汉化的理想又复苏了。在孝文帝改革后，人们从一种更新颖的角度理解帝国政治。起初， 承袭西周官方学说的儒家学者试图使人相信，世间的政治乃是神圣自然意志的映照。这种政治哲学是形而上的，其缘起可以追溯到殷商的神话体系，并深刻地影响了汉代以后的政治思潮。晋末的内战，尤其是胡人的入袭使许多旧的传统声名扫地，旧日的政治哲学也未能幸免。在天崩地裂的变局中，时人的惶恐、困惑、绝望是不言而喻的。但是孝文帝的改革终于证明，胡人政权也可以是文明的庇护者，因此也是值得推重的。这一政治思潮逐渐大行其道，胡人政权开始与中原文明合流了。
魏灵太后再临朝以来［魏灵太后：胡氏，魏宣武帝元恪死后，胡氏子元诩立为帝，胡氏以皇太后身份临朝称制］，嬖倖用事，政事纵弛，威恩不立，盗贼蜂起，封疆日蹙。魏肃宗年浸长，太后自以所为不谨，恐左右闻之于帝，凡帝所爱信者，太后辄以事去之，务为壅蔽，不使帝知外事。通直散骑常侍昌黎谷士恢有宠于帝，使领左右；太后屡讽之，欲用为州，士恢怀宠，不愿出外，太后乃诬以罪而杀之。有蜜多道人，能胡语，帝常置左右，太后使人杀之于城南而悬赏购贼。由是母子之间，嫌隙日深。
是时，车骑将军、仪同三司、并、肆、汾、广、恒、云六州讨虏大都督尔朱荣兵势强盛［尔朱荣：契胡族部落酋长。初为北魏游击将军，参与镇压六镇起义，进为大都督。公元５２８年，孝明帝被胡太后毒杀，乃以此为借口，进军洛阳，发动河阴之变，立孝庄帝，实揽朝政。孝庄帝恨其专横，诱入宫中杀之］，魏朝惮之。高欢、段荣、尉景、蔡雄先在杜洛周党中［高欢：字贺六浑。先祖徙居怀朔，习鲜卑俗。幼寄养于其姐夫尉景家，及长，为镇队长，先后投杜洛周、葛荣、尔朱荣。后自立，讨伐尔朱氏取胜。控制北魏政权，公元５３４年，立元善见为帝，都邺（今河北临漳西南），史称东魏。其子代魏建齐后，追封为献武帝，后改谥神武皇帝。杜洛周：高车人。公元５２５年聚众反于上谷，后被怀朔镇将葛荣击杀］，欲图洛周不果，逃奔葛荣［葛荣：鲜卑族。初为怀朔镇镇将，公元５２６年，从五原降户鲜于修礼起兵，后自称天子，与尔朱荣战，兵败被杀］，又亡归尔朱荣。刘贵先在尔朱荣所，屡荐欢于荣，荣见其憔悴，未之奇也。欢从荣之马厩，厩有悍马，荣命欢翦之，欢不加羁绊而翦之，竟不蹄啮；起，谓荣曰：“御恶人亦犹是矣。”荣奇其言，坐欢于床下，屏左右，访以时事，欢曰：“闻公有马十二谷［有马十二谷：尔朱荣在十二座山谷里喂养着马匹］，色别为群， 畜此竟何用也？”荣曰：“但言尔意！”欢曰：“今天子弱，太后淫乱，嬖孽擅命，朝政不行。以明公雄武，乘时奋发，讨郑俨、徐纥之罪以清帝侧［郑俨、徐纥：当时的权臣，见宠于胡太后，势倾一时。后与胡太后合谋毒死了孝明帝］，霸业可举鞭而成，此贺六浑之意也。”荣大悦。语自日中至夜半乃出，自是每参军谋。
并州刺史元天穆，孤之五世孙也，与荣善，荣兄事之。荣常与天穆及帐下都督贺拔岳密谋，欲举兵入洛，内诛嬖倖，外清群盗，二人皆劝成之。
荣上书以“山东群盗方炽，冀、定覆没，官军屡败，请遣精骑三千东援相州。”太后疑之，报以“念生枭戮，宝寅就擒， 丑奴请降，关、陇已定。费穆大破群蛮，绛蜀渐平。又，北海王颢帅众二万出镇相州，不须出兵。”荣复上书，以为：“贼势虽衰，官军屡败，人情危怯，恐实难用。若不更思方略，无以万全。臣愚以为蠕蠕主阿那瑰荷国厚恩［蠕蠕：即柔然族］，未应忘报，宜遣发兵东趣下口以蹑其背，北海之军严加警备以当其前。臣麾下虽少，辄尽力命。自井陉以北，滏口以西，分据险要，攻其肘腋。葛荣虽并洛周，威恩未著，人类差异，形势可分。”遂勒兵召集义勇，北捍马邑，东塞井陉。徐纥说太后以铁券间荣左右，荣闻而恨之。
魏肃宗亦恶俨、纥等，逼于太后，不能去，密诏荣举兵内向，欲以胁太后。荣以高欢为前锋，行至上党，帝复以私诏止之。俨、纥恐祸及己，阴与太后谋酖帝。癸丑，帝暴殂。甲寅，太后立皇女为帝，大赦。既而下诏称：“潘充华本实生女， 故临洮王宝晖世子钊，体自高祖，宜膺大宝。百官文武加二阶，宿卫加三阶。”乙卯，钊即位。钊始生三岁，太后欲久专政，故贪其幼而立之。
尔朱荣闻之，大怒，谓元天穆曰：“主上晏驾，春秋十九， 海内犹谓之幼君；况今奉未言之儿以临天下，欲求治安，其可得乎！吾欲帅铁骑赴哀山陵，翦除奸佞，更立长君，何如？” 天穆曰：“此伊、霍复见于今矣。”乃抗表称：“大行皇帝背弃万方，海内咸称酖毒致祸。岂有天子不豫，初不召医，贵戚大臣皆不侍侧，安得不使远近怪愕！又以皇女为储两［储两：古时称太子］，虚行赦宥。上欺天地，下惑朝野。已乃选君于孩提之中，实使奸竖专朝，隳乱纲纪，此何异掩目捕雀，塞耳盗钟！今群盗沸腾， 邻敌窥窬，而欲以未言之儿镇安天下，不亦难乎！ 愿听臣赴阙，参预大议，问侍臣帝崩之由，访侍卫不知之状，以徐、郑之徒付之司败，雪同天之耻，谢远近之怨，然后更择宗亲以承宝祚。”荣从弟世隆，时为直阁，太后遣诣晋阳慰谕荣；荣欲留之，世隆曰：“朝廷疑兄，故遣世隆来，今留世隆，使朝廷得预为之备，非计也。”乃遣之。
…………
尔朱荣与元天穆议，以彭城武宣王有忠勋，其子长乐王子攸，素有令望，欲立之。又遣从子天光及亲信奚毅、仓头王相入洛，与尔朱世隆密议。天光见子攸，具论荣心，子攸许之。天光等还晋阳，荣犹疑之，乃以铜为显祖诸子孙各铸像，唯长乐王像成。荣乃起兵发晋阳，世隆逃出，会荣于上党。灵太后闻之，甚惧，悉召王公等入议，宗室大臣皆疾太后所为，莫肯致言。徐纥独曰：“尔朱荣小胡，敢称兵向阙，文武宿卫足以制之。但守险要以逸待劳，彼悬军千里，士马疲弊，破之必矣。”太后以为然，以黄门侍郎李神轨为大都督，帅众拒之， 别将郑季明、郑先护将兵守河桥，武卫将军费穆屯小平津。先护，俨之从祖兄弟也。
荣至河内，复遣王相密至洛，迎长乐王子攸。夏，四月， 丙申，子攸与兄彭城王劭、弟霸城公子正潜自高渚渡河，丁酉，会荣于河阳，将士咸称万岁。戊戌，济河，子攸即帝位， 以劭为无上王，子正为始平王［劭、子正：指孝庄帝元攸的两个哥哥元劭及元子正］；以荣为侍中、都督中外诸军事、大将军、尚书令、领军将军、领左右，封太原王。郑先护素与敬宗善，闻帝即位，与郑季明开城纳之。李神轨至河桥，闻北中不守，即遁还；费穆弃众先降于荣。徐纥矫诏夜开殿门，取骅骝厩御马十匹，东奔兖州，郑俨亦走还乡里。太后尽召肃宗后宫，皆令出家，太后亦自落发。荣召百官迎车驾，己亥，百官奉玺绶，备法驾，迎敬宗于河桥。庚子， 荣遣骑执太后及幼主，送至河阴。太后对荣多所陈说，荣拂衣而起，沉太后及幼主于河。
费穆密说荣曰：“公士马不出万人，今长驱向洛，前无横陈，既无战胜之威，群情素不厌服。以京师之众，百官之盛， 知公虚实，有轻侮之心。若不大行诛罚，更树亲党，恐公还北之日，未渡太行而内变作矣。”荣心然之，谓所亲慕容绍宗曰： “洛中人士繁盛，骄侈成俗，不加芟翦，终难制驭。吾欲因百官出迎，悉诛之，何如？”绍宗曰：“太后荒淫失道，嬖倖弄权，淆乱四海，故明公兴义兵以清朝廷。今无故歼夷多士，不分忠佞，恐大失天下之望，非长策也。”荣不听，乃请帝循河西至淘渚，引百官于行宫西北，云欲祭天。百官既集，列胡骑围之，责以天下丧乱，肃宗暴崩，皆由朝臣贪虐，不能匡弼。因纵兵杀之，自丞相高阳王雍、司空元钦、仪同三司义阳王略以下，死者二千余人。前黄门郎王遵业兄弟居父丧，其母，敬宗之从母也，相帅出迎，俱死。遵业，慧龙之孙也，俊爽涉学，时人惜其才而讥其躁。有朝士百余人后至，荣复以胡骑围之，令曰：“有能为禅文者免死［禅文：新皇帝以受禅名义即位的文章］。”侍御史赵元则出应募， 遂使为之。荣又令其军士言“元氏既灭，尔朱氏兴，”皆称万岁。荣又遣数十人拔刀向行宫，帝与无上王劭、始平王子正俱出帐外。荣先遣并州人郭罗刹、西部高车叱列杀鬼侍帝侧，诈言防卫，抱帝入帐，余人即杀劭及子正，又遣数十人迁帝于河桥，置之幕下。
帝忧愤无计，使人谕旨于荣曰：“帝王迭兴，盛衰无常。今四方瓦解，将军奋袂而起，所向无前，此乃天意，非人力也。我本相投，志在全生，岂敢妄希天位！将军见逼，以至于此。若天命有归，将军宜时正尊号；若推而不居，存魏社稷， 亦当更择亲贤而辅之。”时都督高欢劝荣称帝，左右多同之， 荣疑未决。贺拔岳进曰：“将军首举义兵，志除奸逆，大勋未立，遽有此谋，正可速祸，未见其福。”荣乃自铸金为像，凡四铸，不成。功曹参军燕郡刘灵助善卜筮，荣信之，灵助言天时人事未可。荣曰：“若我不吉，当迎天穆立之。”灵助曰： “天穆亦不吉，唯长乐王有天命耳。”荣亦精神恍惚，不自支持。久而方寤，深自愧悔曰：“过误若是，唯当以死谢朝廷。” 贺拔岳请杀高欢以谢天下，左右曰：“欢虽复愚疏，言不思难， 今四方多事，须藉武将，请舍之，收其后效。”荣乃止。夜四更，复迎帝还营，荣望马首叩头请死。荣所从胡骑杀朝士既多，不敢入洛城，即欲向北为迁都之计。荣狐疑甚久，武卫将军汎礼固谏。辛丑，荣奉帝入城。帝御太极殿，下诏大赦，改元建义。从太原王将士，普加五阶，在京文官二阶，武官三阶，百姓复租役三年。时百官荡尽，存者皆窜匿不出，唯散骑常侍山伟一人拜赦于阙下。洛中士民草草，人怀异虑，或云荣欲纵兵大掠，或云欲迁都晋阳。富者弃宅，贫者襁负，率皆逃窜，什不存一二，直卫空虚［直卫：指皇帝的侍卫人员］，官守旷废。荣乃上书，称：“大兵交际，难可齐壹，诸王朝贵，横死者众，臣今粉躯不足塞咎，乞追赠亡者，微申私责。无上王请追尊为无上皇帝，自余死于河阴者，王赠三司，三品赠令、仆，五品赠刺史，七品已下及白民赠郡镇；死者无后听继，即授封爵。又遣使者循城劳问。”诏从之。于是朝士稍出，人心粗安。封无上王之子韶为彭城王。荣犹执迁都之议，帝亦不能违；都官尚书元谌争之，以为不可，荣怒曰：“何关君事，而固执也！且河阴之事，君应知之。”谌曰：“天下事当与天下论之，奈何以河阴之酷而恐元谌！谌，国之宗室，位居常伯，生既无益，死复何损！正使今日碎首流肠，亦无所惧！”荣大怒， 欲抵谌罪，尔朱世隆固谏，乃止。见者莫不震悚，谌颜色自若。后数日，帝与荣登高，见宫阙壮丽，列树成行，乃叹曰： “臣昨愚，有北迁之意，今见皇居之盛，熟思元尚书言，深不可夺。”由是罢迁都之议。谌，谧之兄也。
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当时四海晏清，八荒率职，缥囊纪庆，玉烛调辰，百姓殷阜， 年登俗乐。鳏寡不闻犬豕之食，茕独不见牛马之衣。于是帝族王侯、外戚公主，擅山海之富，居川林之饶，争修园宅，互相夸竞。崇门丰室，洞户连房，飞馆生风，重楼起雾，高台芳榭，家家而筑；花林曲池，园园而有。莫不桃李夏绿，竹柏冬青。而河间王琛最为豪首，常与高阳争衡，造文柏堂，形如徽音殿。置玉井金罐， 以金五色绩为绳。妓女三百人，尽皆国色。有婢朝云，善吹箎，能为《团扇歌》、《陇上声》。琛为秦州刺史，诸羌外叛，屡讨之不降， 琛令朝云假为贫妪，吹箎而乞。诸羌闻之，悉皆流涕。迭相谓曰： “何为弃坟井，在山谷为寇也？”即相率归降。秦民语曰：“快马健儿，不如老妪吹箎。”琛在秦州，多无政绩，遣使向西域求名马， 远至波斯国，得千里马，号曰“追风赤骥”。次有七百里者十余匹， 皆有名字。以银为槽，金为锁环，诸王服其豪富。琛常语人云： “晋室石崇乃是庶姓，犹能雉头狐腋，画卯雕薪；况我大魏天王， 不为华侈？”……琛常会宗室，陈诸宝器。金瓶银瓮百余口，瓯檠盘盒称是。自余酒器，有水晶钵、玛瑙杯、琉璃碗、赤玉卮数十枚。作工奇妙，中土所无，皆从西域而来。又陈女乐及诸名马，复引诸王按行府库，锦罽珠玑，冰罗雾縠，充积其内，.、绫、丝、彩、越、葛、钱、绢等不可数计。琛忽谓章武王融曰：“不恨我不见石崇，恨石崇不见我！”融立性贪暴，志欲无限，见之惋叹，不觉生疾，还家卧三日不起。江阳王继来省疾，谓曰：“卿之财产， 应得抗衡，何为叹羡以至于此？”融曰：“常谓高阳一人宝货多于融，谁知河间，瞻之在前！”继笑曰：“卿欲作袁术之在淮南，不知世间复有刘备也？”融乃蹶起，置酒作乐。于时国家殷富，库藏盈溢，钱绢露积于廊者，不可较数。及太后赐百官负绢，任意自取，朝臣莫不称力而去。唯融与陈留侯李崇负绢过任，蹶倒伤踝。太后即不与之，令其空出，时人笑焉。侍中崔光止取两匹，太后问曰：“侍中何少？”对曰：“臣有两手，唯堪两匹。所获多矣。”朝贵服其清廉。