书城哲学易经一日一解
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第6章 第五卦 需·待时而动

【原文】

《需》①:有孚②,光亨。贞吉,利涉大川③。

《彖》曰:“需”,须也。险在前也④,刚健而不陷,其义不困穷矣。“需,有孚,光亨,贞吉”,位乎天位以正中也⑤。“利涉大川”,往有功也。

《象》曰:云上于天,需。君子以饮食宴乐。

【注释】

①需:同须,等待。②孚:诚实,信用。③利涉大川:比喻能战胜困难,得到好处。涉:即趟水过河。大川:大河,比喻困难。④险在前:指坎险在乾之上。⑤天位:指第五爻位。因为乾卦九五多爻为“飞龙在天”,所以也把第五爻位称为“天位”,也就是最尊贵的位置。正中:指上坎的中间的阳爻居于“五”这个阳位,是得正;在上坎之中,是得中。

【译文】

需卦:心中有诚,事业就大为顺利,能够战胜困难。

《彖》说:“需”是等待,是由于有险阻在前面。刚健的下乾不陷入坎险之中,从道理说不会困穷。“等待,有诚,大为顺利,合于正道而吉利”,是说上坎的“九”居于“五”这个天位,得正又得中。“凭着战胜困难得到好处”,是向前进就有功。

《象》说:云升上了天,这就是等待。君子看到这个卦象就去饮酒享乐。

【心解】

人生在世,遇到困难是在所难免的。身处困境,应当如何应对?聪明的人善于审时度势,等待时机——“待时而动”是人生的一大策略:弱时先忍,锋芒不露;势强再起,重振雄风。当某种不可避免的困境出现时,我们要能够接受现实,适应新的形势,必要的话,甚至改变最初的计划。

当未来的结局,正处在形成中时,我们做事的能力是会受到各种主客观因素的限制的。如果鲁莽行事,很容易陷入困境,越是苦苦挣扎,越是有更大的麻烦。此时,没有必要担心未来可能出现的事件而干扰现在的生活:只要我们有决心和诚心,就一定可以应付任何预想不到的困难。

在条件不成熟时,不要采取行动,而需要平静地面对生活。在这平静的时期中,我们可以尽情地充实生活:去恢复精力,去享受美味,去品味人生……不久,就可以以饱满的精神面貌重新投入战斗,同阻碍我们事业前进的事物作斗争。而且变化了的时空,会改变当初的力量对比,一切都会对我们非常有利。

【爻辞解析】

初九,需于郊,利用恒,无咎。《象》曰:“需于郊”,不犯难行也。“利用恒无咎”,未失常也。

此句的意思为,在郊野里等待,要凭着经常等待得到好处,这样没有坏处。《象》说:“在郊野里等待”,是不冒险前进。“要凭着经常等待得到好处,这样没有坏处”,是没有失去常态。一个人性格刚毅而又有恒心,成功迟早会到来的。但是,眼下要克服面前的险阻,似乎条件还不成熟。在这种情况下,过于鲁莽的行为,也许不能克服困难,相反却只会让事情变得更加糟糕。所以,在时机还没有成熟之前,最好先在一边静静地等待,以观其变。

九二,需于沙,小有言,终吉。《象》曰:“需于沙”,衍在中也。虽小有言,以终吉也。

此句的意思为,在沙滩上等待,有所议论,但终将是吉利的。《象》说,“在沙滩上等待”,沙滩是平坦的。即使有所议论,也将以吉利而告终。别人可能会注意到你所处的不利地位。于是,闲言碎语就会在这个不恰当的时候接踵而来——并非所有人都会对弱者抱以同情。此时,如果你依然清醒,一定知道你要做的还是等待,因为情势还没有发生对你有利的变化。

九三,需于泥,致寇至。《象》曰:“需于泥”,灾在外也。自我致寇,敬慎不败也。

此句的意思为,在河边的泥泞地里等待,把寇贼引过来了。《象》说,“在河边的泥泞地里等待”,是灾难就在对面。尽管我把灾难引来,但只要认真、谨慎就不会失败。随着时间的推移,困难似乎是越来越大了。如果行动粗心大意,此时就会招来更大的麻烦。虽然可以采取行动,但是真正理智的人会采取更加忍耐的对策,作更长远的打算,避开不必要的冲突。因为愈是接近危险,就愈应当谨慎,只有这样才可以避免灾难。

六四,需于血,出自穴。《象》曰:“需于血”,顺以听也。

此句的意思为,在极其危险的处境中等待,并将全力以赴。《象》说,“在极其危险的处境中等待”,能顺从并且听话吗?也许真的是陷入危险了,甚至可能目睹了“伤亡”。一个勇于冒险的人进入一个新的领域,或是想办一项新的事业,陷入这样的困境会是常有的事。但是,并非没有时间采取更合乎实际的,更妥当的办法。只要不逞强,顺应变化,化险为夷还是有可能的。理智的选择依然是:以和为贵,以柔克刚。

九五,需于酒食,贞吉。《象》曰:“酒食贞吉”,以中正也。

此句的意思为,在筵席前等待,才合于正道而吉利。《象》说,“在筵席前等待,才合于正道而吉利”,是由于既得中,又得正。经历了无数次的考验,耐心的等待,不变的信念,正确的选择,终于换来了形势的扭转,好运的降临。“可以在尽情地享受酒食的同时安闲地等待”,这只不过是一个比喻。能在危险时期坚持等待时机的策略不变,不等于在安闲的状态下依然坚持这一策略。理智之人会安不忘危的,会依然执著于中正的原则,继续等待。

上六,入于穴,有不速之客三人来,敬之,终吉。《象》曰:“不速之客来,敬之,终吉”,虽不当位,未大失也。

此句的意思为,逃进了窟穴,可是却有不请自来的三个客人跟进来,只有好好款待,才会终于吉利。“有不速之客三人来”只不过是一个比喻,逃避已经是不可能的了,等待也到了极限,现在必须面对的时刻到了。对于“不速之客”,无法拒于门外。但是,以诚心相待,化暴戾为祥和,化敌人为朋友,是完全可能的。

【需卦例析】

据《三国演义》所载,孙权、刘备与曹操的大军在大江南北对峙,一场恶战将在赤壁展开。当时曹军兵强马壮,孙刘联军势单力薄。东吴的周瑜计划用火攻的办法克敌,并且做好了一切准备。

当时正值隆冬季节,整天北风呼啸,将火烧向曹营,必须有东风吹拂才可以。但这时却不是刮东风的时候,去哪里唤东风呢?为了此事,周瑜一筹莫展,坐卧不安,竟生起病来。

诸葛亮见到时机已经成熟,便以探病的名义来到周瑜的大帐中。诸葛亮见到周瑜,对他说:“周将军的病,在下能治,将军只要看了我开的药方,就会立即康复。”说完,就在手心上写下了“欲破曹军,须用火攻;万事俱备,只欠东风”几行小字。

周瑜看完之后,立刻从床上跳了下来,请求诸葛亮帮忙。诸葛亮说:“将军的事,就是我的事,我当义不容辞!”

诸葛亮通晓天文,早已经预知近日必有东风。周瑜凭借诸葛亮“借”来的东风,将曹操的大军烧得死伤无数,大败而归。

“东风”就是一个时机,如果这个时机不到,周瑜就采取军事行动进攻曹操,只能是以卵击石。做其他事也是一样:时机到了,实施某个计划就会成功;时机未到,实施同一计划就会失败。