书城风水易经的预测
1430500000008

第8章 怎样用《易经》预测事物(5)

(4)拱与扶与月日建五行相同又非值临的爻,称为月日建拱或扶(比如子月而爻的地支为亥,虽然子与亥不同,但其属性都为水,所以子与亥之间是拱扶关系)。爻在月日建前称扶,爻在月日建后称拱。拱扶的力量比生还要大。如,月日建是亥、寅、巳、申,而爻为子、卯、午、酉,成为扶,反之称为拱;五行是土的情况,如月日建是丑,爻为辰称为扶,爻为戌称为拱。

(5)月生日克或日生月克如月生日克或日生月克,则卦爻不旺不衰,其吉凶则需要视卦中的具体情况而定。

(6)空亡在干支纪时系统中,十天干每次从甲起与地支相配,因地支十二位,总有两位地支在一旬中配不到天干,这两位配不到天干的地支,在这一旬中即为旬空。如甲子旬,十天的干支如下:甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。接下去的地支应是戌亥。戌亥即是甲子旬的旬空。如起卦日辰是甲子旬中的任何一天,卦中戌亥即为旬空。其余同理。卦爻旬空,是由日辰干支所处于何旬所决定的。首先确定日辰为什么旬,该旬旬空是什么地支,然后看卦中有无旬空之爻。甲子旬中戌亥空;甲戌旬中申酉空;甲申旬中午未空;甲午旬中辰巳空;甲寅旬中子丑空。

旬空之爻如在卦中出现,应引起重视。用神、原神、忌神旬空更应仔细分析。旬空之爻旺相或者旬空之爻不旺,但是有日辰动爻生扶,待出旬值日能发挥作用,有待时而动之象。如旬空之爻休囚安静,又被日辰动爻克制,或伏藏被克,或月建冲之是真空之爻。真空之爻用神临之不吉,忌神临之不凶。

A.测合作以应为用,应空则对方不实。若旺空可断其多忧虑,拿不定主意;若衰弱空,可断其不具实力、有假、多虚诈;若化出爻空,同样为心虚不实。

B.测求财,财爻旺空出空可得,财爻衰空则无财。

C.测行人,用爻旺空出空人可现,用爻衰死空可能人有险或失。

D.用爻伏空,旺空填实或冲飞得用,衰死空填实或冲飞则有凶。

E.避逃逢空则主无事,但具体仍需根据旺衰冲填综合判断。

7.查生克:动爻与静爻之间的生克关系查生克,也即是查出卦中变动爻对用神的生克。

(1)用爻在月日旺相,然后或受变爻,或受动爻,或受变动爻两者相生,此即称为用旺逢生。

(2)用爻在月日旺相,然后或受变爻,或受动爻,或受变动爻两者相克,此即称为用旺逢克。

(3)用爻在月日休囚,然后或受变爻,或受动爻,或受变动爻两者相生,此即称为用衰逢生。

(4)用爻在月日休囚,然后或受变爻,或受动爻,或受变动爻两者相克,此即称为用衰逢克。

(5)用爻在月日变动爻均得相扶相生,无一损耗之处,此即称为用爻旺极。

(6)用爻在月日变动爻均得相克泄耗,无一生扶之处,此即称为用爻弱极。

化出之爻不论动与静均为事态的变化反应,应特别关注:

(1)化进化长生均表示化者意志坚定、向前发展。

(2)化退化衰病均表示化者退缩、力量减少。

(3)化死墓绝则表示化者力量将尽、有凶险。

(4)化回头克可视为化者反悔。

(5)化空可视为化者不实。

(6)化出之爻逢破亦主不吉。

(7)化出之爻视为化者将变的性质,具体以六亲属性来判断。

这里特别解释一下爻的进神退神。所谓进神退神,就是事物、事情经过动变后所表现出来的前进和后退的具体标志。

进神者,卦爻之动变而化进也。化进即是:寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑。

退神者,卦爻之动变而化退也。化退即是:卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥、辰化丑、丑化戌、戌化未、未化辰。

进神者表示事物不断向前发展,如春天来临,草木茵茵,一派生机;退神者,是事物变化而倒退的表现,如秋天花残叶败之象;化进化退有喜忌祸福之分,吉神宜化进,忌神宜化退。

8.析大象:分析预测事物的大环境就是分析卦的大环境如何。这对我们判断卦爻的吉凶非常有帮助。

(1)分析卦名六十四卦卦名有一些特定意义,表明事物在大的方面的一些信息,供我们整体判断时参考。为了方便初学者练习,特将《易经》六十四卦中所包含的凶吉现象(在大的形式中体现的信息)制成六十四卦含义表(表六),并以八宫卦形式制成,如下:

表六:六十四卦含义表震宫八卦乾宫八卦 乾为天刚健、开始、圆满、自强不息、亨通、成功、重大,象征上级、领导执法者、富贵者。 天风机遇、交媾、约会、命令,易有外情、暧昧事,尤主女人不正。 天山遁逃亡、逃跑、逃走、退避、隐遁。 天地否闭塞黑暗;小人得势,君子受排斥;夫妻不和,分居分离;心性外强中柔。 风地观观看、观望、等待、展示。 山地剥剥落、掉下、侵蚀、溃烂、跌伤、显露、阴盛阳衰、小人得势、剥官降职、降薪。 火地晋前进、晋升、晋级、觐见、扩大事业规模等。 火天大有收获、丰厚,大富、大有所成。

震为雷突发、走动、戒惧、震惊、再三思考、声名大振。 雷地豫喜悦、欢乐、名气响亮、乐而懈怠、预防、防备。 雷水解解决问题、解除困境、释放、解脱、瓦解。 雷风恒恒久、不变、恒心。 地风升晋升、升职、破土而出、棺木入土。 水风井通达、畅达、滋养、规划、拘束、求援、借光、占事安身勿动。 泽风大过太过分、非常行动、有事做过头、大转折变化、大行动、大智慧、大能耐。 泽雷随跟随、归顺、随从、同意、顺应、随礼。

巽宫八卦坤宫八卦 坤为地包含、装载、柔顺、迷惑、静止、破裂、陷害。 地雷复复归、归来、反复、重复、复兴。 地泽临临近、降临、迫临、临下、面临、上级来看望考察下级。 地天泰通泰、通畅、安稳、持盈、宏大、事吉。 雷天大壮众所周知、引人注目、壮大、昌盛、壮盛则止、刚极则伤至。 泽天缺陷、不完整、决断、决裂、结束、消除、哭泣、判决官司。 水天需等待、筹备、需要、期待。 水地比亲密、平等、相亲、相依附、比邻、攀比、比肩、比赛、相仿。

巽为风跟风、上行下效、谦逊、进入、无孔不入、经济往来、找机会求财求利、活跃、坐不住、静不下心来、草木丛生、气功、头发稀。 风天小畜浅积累、小积蓄、阻碍、停留。 风火家人主家庭内部事。 风雷益受益、益处、利益、盛之始。 天雷无妄不要妄动、不要妄想、不虚伪、佞行则有意外之灾。 火雷噬嗑咀嚼、品味、考察、咬合、刑罚、断狱。 山雷颐颐养、培养、节食养其身、自求口实。 山风蛊发动、谋事、腐败、溃烂、蛊惑、败家子、治理整顿。

坎宫八卦 坎为水坎坷、波折、说话办事有诚信、豁然通达。

水泽节一段段分开、节制、节约、气节。

7071 水雷屯停顿、屯积、驻扎;事物刚刚生成又有艰辛、困难。 水火既济条件成熟、可以去做、已经成功。 泽火革改革、革新、革命、变革换新、另谋出路、流血、受伤。 雷火丰丰盛、丰富、张扬、盛大、冲动、暴躁。 地火明夷受伤、得病开刀、光明受损、前途不明、环境困难。 地水师众多参与、势不可挡、统领、统帅、军队、忧虑。

离宫八卦 离为火光明、美丽、分离、分散、附丽、依附。 火山旅旅游、外出、旅行、租房、借居、亲朋寡失不安定。 火风鼎独当一面、极致、去故取新、问鼎夺冠、折足、跛脚。 火水未济阻碍、未达目的,但变化在酝酿中,未来充满希望。 山水蒙启蒙、蒙昧、教育、事物初始阶段。 风水涣涣散、发散、冰溶解、破裂、离散。 天水讼谈判、诉讼、是非口舌。 天火同人随大流、与众同、上下合同、集结、同姓、同命相连、同行之人。

艮宫八卦 艮为山止住、停顿、沉稳、稳定、重担、止其所欲。 山火贲化妆、粉饰、打扮、遮掩、装修、涂抹、包装。 山天大畜挽留、拘留、积蓄已久、准备充分,有大的积蓄与停止双重意义。 山泽损损失、亏损、受损、损伤、损坏、衰之始。 火泽睽反目、背驰、分散别离、离婚、散伙、瞧、看、观望、留意。 天泽履履行、持礼、慎行、妇人裸体、女人不正。

风泽中孚中正信服、忠信、诚信、胸有成竹、无定向、心不定。

风山渐渐近、有序、缓近,象征女子出嫁品德纯正。

兑宫八卦 兑为泽谈话、愉悦、残缺、缺少、败壁破宅、沟渠纵横、沼泽地。 泽水困穷困、困扰、拘留、困住、危机。 泽地萃相聚、相约、汇聚、集合、吸收、吸取。 泽山咸参与、遍布、迅速、感应,多主男女感情、感应之事发生。 水山蹇艰险、难关、因人物羁绊住或蹩脚而难以进行、交通受阻、飞山跃海、远渡重洋。 地山谦谦逊、深藏不露。 雷山小过过火、可补救过失、小的过度、过错。 雷泽归妹如愿、回报、嫁娶、不利变化及外出。

(2)分析大象是否是游魂、归魂卦游魂卦是八宫第七卦;归魂卦是第八卦。游魂类似于人死后未投胎前漂移不定的状态,归魂类似于人死后重新投胎魂有所归依的状态。以乾宫八卦为例:乾为天是八纯首卦,初爻天风姤,二爻天山遁,三爻天地否,四爻风地观,五爻山地剥,到火地晋又回到第四爻,回到第四爻的是游魂卦,火天大有又回到最后内宫,叫归魂卦。游魂卦的第四爻都是世爻,应爻都在初爻。归魂卦的世爻在第三爻,应爻在第六爻。

游魂卦心无定性,变迁无常,事事难久。占终身,为无安家落叶之处;占出行,为行止不定;占行人,为行人归期不定;占家宅,为家宅无常;占阴宅,为亡者不安。当然,所占之事不能脱离总纲,必须以用神为主。

游魂卦歌诀:明夷与晋颐,中孚及讼需;小过并大过,游魂应在初。

凡是归魂卦,“归魂不出疆”,为诸事拘泥不定,其义正好与游魂卦相反。

归魂卦歌诀:归妹及蛊渐,师随比同人;还有大有卦,八卦是归魂。

(3)分析大象是六冲卦还是六合卦六冲卦,就是上三爻与下三爻都出现对位相冲的卦,因卦中六个爻都存在对冲状态,所以称为六冲卦。属六冲的卦总共只有十个,较好记忆,分别是:乾为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地、兑为泽、天雷无妄、雷天大壮。除了无妄与大壮卦,其余八个都是八宫的首卦。六合卦是上卦三爻与下卦三爻两两对合的卦象,称为六合卦。六十四卦中共有八个六合卦,分别是天地否、地天泰、水泽节、泽水困、山火贲、火山旅、地雷复、雷地豫。

大凡吉事怕冲,凶事怕合(但非必然)。大凡占得六冲卦主事不顺,爻与爻相冲,矛盾重重。若占风水为飞沙走石主败地;占家宅婚姻主人口不安,离婚或失散;但占官司,则易解。

凡占得六合卦主吉,爻与爻合,宾主有情,相敬如宾。占家宅风水得六合卦,合家欢乐,藏风聚气;占婚姻主大象可成;占官司,终难解散。

六合卦化六冲卦,大多指先吉后凶,婚姻将成而破散,谋为始成终败,风水本主吉地却葬凶,家宅原本好好的却因动了某处变为败宅,官司终能解除。

六冲卦化六合卦,大多指先凶后吉,婚姻将破散而成,谋为始败终成,风水本主葬吉但地凶,家宅原本不好的却因动了某处变为好宅,官司最终不能解除。

(4)分析大象是否反吟、伏吟伏吟:动爻变出与自己地支相同的爻称为伏吟。如姤之恒卦:

这个卦里的父母爻与兄弟爻都是伏吟的。

反吟:就是卦中之爻发动,变出之爻的地支与动爻地支相冲即为爻变反吟。也有内外都反吟者,也有内反外不反或外反内不反者。反吟的含义大体类似于本来决定往东,事实却总往西之意。如比之井卦:

此例中官鬼爻与父母爻都是反吟,同时也是内卦爻变反吟。

反吟在应用时多表示事情反复、不安、不顺等等;伏吟多表示忧虑、呻吟等等。反吟和伏吟必须分清是原神、用神还是忌神、仇神,吉凶就在于此。

9.考神煞:寻找六神与星煞的作用(1)参考六神六神也就是前文所说的六兽。六神分别代表不同的含义:

青龙属木,司生,主仁、贵、吉庆、喜悦。若青龙临吉神生扶世用,发动必有喜事;若临凶神动而刑克世用,多主破耗,乐而生悲。如因酒色生灾,因财得祸,因官得祸,等等。

朱雀属火,司言,主文章、文书、言辞、讲话、书信、消息、装饰、口舌、是非、争吵。若动而生扶世用,多主吉事,如文章发表、书信到来、好消息到。若动而克世用,主不吉之事,如官司口舌之类。

勾陈为田土之神,主田地、土地、宅地、住宅(尤其值父母爻)、产业、事业、庄稼、牢狱官司等。勾陈最不宜动,尤其临凶神动克世用,必生田土房屋之争,或其他官司。若勾陈动而生扶世用,会有田土屋宅之喜或官司受益。勾陈的特点是稳重、有信用、保守、敦厚、生硬、死板、行事缓、喜静不喜动、不轻易表态。

螣蛇主怪异、虚惊、阴邪侵袭、小人暗算、棘手难解之事。螣者螣也,依附缠绕他物而生,蛇也一样,二者都是死死缠住对方不放。蛇临兄弟,为狡诈贪婪之客;临官鬼,为邪祟,动克世用,防暗算或麻烦之事。

白虎属金,司杀,主凶狠残暴、血光横死。不宜值旺发动,动则伤六亲。临金主杀人之刀,有连续丧亡之祸。临官为军队公安武警符号。

持世临马星为调动出外,克世有血光之灾。在外卦动出门有凶祸来临,动内卦家中有横祸发生。临火爻及生扶世用为吉。

玄武属水,主暗昧不明、阴私、阴谋、狡猾、风流、奸盗。临兄贪财奸诈,临官为盗贼、骗子、投机者、暗地营谋、色情等。临鬼发动克世用,谨防盗骗之事。

(2)参考星煞星煞信息对卦象的细节分析非常实用,但自古的星煞实在太多,这里只选其中日常应用频率较高的四个实用型星煞。

A.天乙贵人,寓意遇事有人帮的星煞。以日月组合中的日干为标尺,逢甲与戊日贵人星在丑与未;逢乙与己日贵人星在子与申;逢丙与丁日贵人星在亥与酉;逢庚与辛日贵人星在午与寅;逢壬与癸日贵人星在卯与巳。

B.驿马,寓意奔波、远近、好动等方面的星煞。以日月组合中的日支为标尺,逢申子辰日马星在寅,逢巳酉丑日马星在亥,逢寅午戌日马星在申,逢亥卯未日马星在巳。

C.桃花,寓意女性、感情、聪明、多才多艺、漂亮、淫荡等方面的星煞。以日月组合中的日支为标尺,逢申子辰日桃花在酉,逢巳酉丑日桃花在午,逢寅午戌日桃花在卯,逢亥卯未日桃花在子。

D.华盖,寓意无奈、秉异、怪僻、神秘等方面的星煞。以日月组合中的日支为标尺,逢申子辰日华盖在辰,逢巳酉丑日华盖在丑,逢寅午戌日华盖在戌,逢亥卯未日华盖在未。

10.显吉凶:确定预测事物的成败显吉凶,即根据前几步骤,以用神的最后状态显示最终吉凶。简要说来,吉凶的情况一般有以下几种:

吉:

(1)当用神在月日旺相,又得卦中变动爻相生,为吉;(2)当用神在月日旺相,卦中虽无变动爻相生,但也无变动爻相克,为吉;(3)当用神在月日休囚,但得卦中变动爻相生,为吉;(4)当用神在月日休囚,卦中虽无变动爻相生,但也无变动爻相克,为吉,但如果用神在月日太弱,即便卦中无克处,也仍为凶。

凶:

(1)当用神在月日变动爻四处中俱得生扶,无一处损害,此为用神旺极,物极必反之凶;(2)当用神在月日变动爻四处俱得损害,无一处生扶,此为用神弱极,为凶;(3)当用神在月日旺相,但受变动爻之克,此为用旺逢克,为小凶;(4)当用神在月日休囚,同时又受变动爻之克,为用衰逢克,为大凶;(5)当用神旺相而原神受伤,当时小凶,用神逢衰时大凶;(6)当用神衰弱而原神受伤,必为速凶。

11.定应期:确定预测事物的成败时间凡定应期,乃以用神为主,看用神是否被它爻生克冲合等。凡用神被合,须待冲日;用神被冲,须到合日;用神发动,值日应验;用神安静,逢冲应验;用神旬空、入墓,出空逢冲应验;用神休囚,须得生旺;用神太过,须墓须克;用神不现,出现应验;用神临日、月建,本日、月内应验。