）1.大器晚成
[释义]大器：宝贵的器物。原指宝贵的器物需要长时间的制作才能完成。比喻有卓越才能的人成就事业往往较晚。
[出处]晋·陈寿《三国志·魏书·崔琰传》
[例句]他是一名大器晚成的运动员，直到三十多岁才取得一些成绩。
[故事]东汉末年，有个名叫崔琰的人，善于舞剑，而且尤好交朋友。
可是，有些人却认为崔琰不学无术，除了舞马弄棒，一点学问都不懂。有一次。崔琰去拜访一个很有学问的长者，主人让管家告诉他说： “主人正在潜心读书，没有时间会见客人。”崔琰知道人家是嫌弃自己学问不够，感到羞愧，他暗下决心：要成为有学问的人。果真，崔琰潜心读书，终于成为一个有远见卓识的人才。
当时，雄霸北方的袁绍就请他做谋士。当时袁绍的军队纪律很差，每攻占城池，士兵都要掘开坟墓，抢夺坟墓里的金银首饰，而且将尸骨弃于荒野，令当地的百姓敢怒不敢言。
崔琰见此情况，也很气愤，他对袁绍说： “古往今来，凡是仁义之师，从来没有挖掘坟墓的暴行，现在我们的军队这样胡来，会渐渐失去民心的，于我们的事业大为不利!”袁绍听了他的话，感到颇有道理，便下令禁止这种野蛮的行径。
后来，袁绍被曹操打败，曹操久闻崔琰的大名，便收留崔琰做自己的幕僚。
崔琰有个堂弟叫崔林。崔林不爱张扬自己，平时沉默寡言，也很少结交朋友。为此，亲友们都对崔林不屑一顾，认为崔林没有什么才能，崔琰却不同意亲友的看法，对他们说： “我认为人的发达有早有晚，才能大的人需要长时间才能成大器，我觉得崔林以后必将成就一番事业。”
崔琰的话果然没有说错，崔林在默默无闻中一直潜心读书，关注天下态势。最终被曹操启用，先任命崔林为主簿，后任命为御史大夫。到魏文帝时，崔林竟官至司空，并被封为安阳侯，成为魏国的重臣。
）2.吊若木鸡
[释义]原指训练好的斗鸡，沉着镇定，像木头雕的鸡一样。后来形容因恐惧或惊讶而发愣的样子。
[出处]战国·庄周《庄子·达生》
[同义]目瞪口呆
[例句]闻听亲人逝去的噩耗，他呆若市鸡地站着，久久回不过神来。
[故事]春秋时期，齐宣王酷爱斗鸡这币中游戏。他让手下人养了许多好斗精壮的公鸡，每次退朝后，他都到后宫的平台上看斗鸡取乐。但是，他发现即使再勇猛善斗的鸡也没有常胜不败的，因此心里总感到有缺憾。
当时齐国有个叫纪泄子的人，是个驯鸡行家。宣王听说后，就派人把他请到齐国都城，要他训练出一只常胜不败的斗鸡。纪渻子从鸡群中挑了一只彩羽金爪威风凛凛的雄鸡，然后就关起门来训练。
十天之后，宣王派人去问纪渻子： “鸡训练得怎么样了?”纪渻子说： “不行，鸡的性情骄矜高傲，还没训练好。”
又过了十天，性急的宣王等不及了，又叫人去问纪渻子鸡训好了没有。纪渻子答道： “还是不行，它听到别的鸡叫或是看到别的鸡走动还是会敏捷地作出反应。”
宣王心里很焦急，又耐着性子等了十天，最后实在等得不耐烦了，就把纪渻子召来，亲自问他： “训练了这么多天，难道还没训好一只鸡?”纪渻子回答说： “陛下，不行啊，这只鸡的意气过于强盛，还有好斗的心，而且非常性急。”宣王听后大惑不解，便问纪渻子： “有斗志和盛气，不正是勇猛善斗的表现吗?”纪渻子笑了笑说： “陛下过去养的哪一只斗鸡不是勇猛而善斗呢?可又有哪一只鸡能够常胜不败呢?”宣子听了觉得纪渻子说得有理，便让他继续训练那只鸡。
就这样，又过了十多天，纪渻子亲自来见宣王，对他说：“陛下，现在鸡训练好了。它既不骄傲，又气定神闲，对外界一点也没有反应，精神处于高度凝滞状态，就好像一只木头做的鸡。别的鸡见到它就吓跑了，谁也不敢和它斗，这样的鸡才是常胜不败的斗鸡。”
）3.道不拾遗
3.道不拾遗
[释义]道：道路；遗：别人丢失的东西。在道路上没有人拾取别人丢失的东西。形容社会风尚好。
[出处]汉·刘向《战国策·秦策一》
[同义]夜不闭户
[例句]在这民风淳朴，与外界交往极少的乡村里，人们是夜不闭户、道不抬遗。
[故事]战国时期，是奴隶制社会的末期。原有的社会制度已经不能适应生产力发展的需求，当时的许多国家都进行了变革，其中最成功、彻底，也是最著名的便是商鞅在秦的变法。
商鞅，是一个十分杰出的政治家，原本是魏国人，因得不到魏王的赏识，就逃到了秦国，并见到了秦孝公。他阐述了自己的观点，得到了秦孝公的信任，并对其加以重用。
在泰国，商鞅充分发挥了自己的才能。在他的任职期间，不断地劝说秦孝公进行治理国家的改革。他的变法遭到了当时许多贵族的反对，但秦孝公对他十分支持，他们不顾阻挠，共同努力推行新法。
商鞅制定了一系列新的法规，废除了维护贵族特权的旧法。新法主张在法律面前人人平等，不管是什么人，只要是做了有益于国家的事，就应该得到奖励。他还鼓励耕织，减免徭役。废除了贵族世袭的制度，而是按照军功的大小给予官职，军功大的封给大的爵位田产，依次而论，贵族也不能除外。另外新法还规定执法要严明，无论什么人，只要犯法了，就要受到应有的处罚，即王子犯法也要与庶民同罪。这就是历史上十分著名的“商鞅变法”。
商鞅变法，废除了贵族特权，一定程度上维护了广大人民的利益，因而受到秦国老百姓的欢迎。他们的生产币只极性被极大地调动起来，农业有了很大的发展，战士也更加勇敢地作战，社会的秩序越来越安定，民风也日渐纯朴，人民安分守己，社会治安良好，道不抬遗，夜不闭户。在这种情况下秦国渐渐强大，在战国时期许多国家中脱颖而出。可以说商鞅变法为以后秦朝统一全围作出了巨大的贡献。
）4.倒亍逆施
[释义]倒：颠倒；逆：相反；施：实行。形容做事违反正义和进步的反动勾当。
[出处]汉·司马迁《史记·伍子胥列传》
[例句]国民党反动派违背人民的意愿，倒行逆施，最终遭到了人民的唾弃。
[故事]春秋末期，楚平王荒淫无耻，昏庸无道。有一年，太子带兵戍守在外，平王听信谗言，怀疑太子谋反，于是召来太傅伍奢来拷问。伍奢怒斥平王违反人道，不顾父子之情，反而听奸臣的话。平王又羞又气，杀死了伍奢和他的大儿子伍尚，还派人捉拿伍奢的小儿子伍子胥。
伍子胥历尽艰难险咀，逃到了吴国。为了替父兄报仇，伍子胥帮助吴国整军治国，很快吴国就强大起来。
吴王见吴国实力增强了，便任命孙武为主将，伍子胥为副将，自己亲率大军，征伐楚国。不久，就攻下了楚都。当时楚平王已经死了，继位的楚昭王也逃到了隋国。
伍子胥向吴王建议，拆毁了楚国的宗庙，接着又派人找到了楚平王的坟墓。可是挖开坟，打开一看，里面只有楚平王的衣冠。伍子胥大失所望，这时有人指点说，这上画的坟是假的，下面的才是真的坟。再挖开一看，果然有楚平王的尸体。伍子胥一见楚平王的尸体，便满腔怒火，拿起鞭子，一气打了三百下，最后又把楚平王的头颅砍下来，才解了心头之恨。
申包胥是伍子胥在楚国的朋友，知道这件事后就写信责备伍子胥太过分、太残忍了。
伍子胥看完信后说： “忠和孝不能两全，我这是报仇雪恨，没有道理讲。我好比一个走远路的人，天要黑了，可是路途还很遥远，没有办法，只好不顾走法，所以才有了这种倒行逆施的举动。”
）5.得心应手
[释义]应：适应。心里怎么想，手就能怎么做。形容技艺纯熟。也形容做事非常顺手。
[出处]战国·庄周《庄子·天道》
[同义]随心所欲 挥洒自如
[例句]乒乓球国手刘国梁发球的功夫，已经达到得心应手的地步。
[故事]春秋时期，齐桓公在治理国家的闹暇时间，总喜欢读书消遣。
一天齐桓公正在堂上读书，读书的声音传到了正在堂下制作车轮的工匠轮扁耳中。轮扁昕了觉得心烦，便停下手中的工作，问桓公说： “您读的是什么书?”桓公读书读得正高兴，突然被打断，心里很不高兴，但还是回答说： “我读的部是圣贤书。”“那圣人还在吗?”轮扁问。“当然早都死了。”齐桓公回答说。轮扁又问： “哦，人都已经死了，那么您所读的，都是古人遗留下来的糟粕了?”桓公听他这样说自己所专心阅读的书，非常生气，脸色都变白了，斥责轮扁说： “寡人在这里专心致志地读书，你一个小工匠不但不用心工作，还要指责寡人所读的书，你有什么资格随便议论?我问你：为什么说圣人留下的书都是糟粕?今天你讲出道理来也就算了，如果讲不出来，我就立即把你处死!”
轮扁听了齐桓公的威吓，并没有害怕，反而不慌不忙地说道：“陛下，请您息怒，我想根据自己制作车轮的手艺谈一下我的想法。比如说用斧头削木头做榫头，削得小了一点，放进卯眼里就会松动，很不牢固；而若是削得大了一点，就会滞涩而装不进去，必须做得不大不小才能吻合。我做这个工作，得心应手，我能体会其间存在的奥妙，却无法用语言表达出来，更无法用话语传授给我的儿子，他也不能继承我的事业，所以我现在七十多岁了还要靠制作车轮混口饭吃。同理，古代圣人的学问自然有其精妙独到的东西，但这些却不是用话语就能够传授给别人的，必然会随着他们的死去而消失，那么，您现在所读的，不是古人的糟粕又会是什么呢?”
齐醒公听了，觉得很有道理，就原谅了他。
）6.东窗事发
[释义]形容阴谋或秘密勾当被人揭露。
[出处]明·田汝成《西湖游览志余》卷四
[例句]在他即将乘飞机离境时，终于东窗事发，他因挪用公款，收受贿赂，而被公安人员拘捕。
[故事]我国历史上有个宋朝，分为南宋和北宋。南宋初年，北部疆土屡遭金兵入侵。但南宋的统治者为保住自己的既得利益，偏安一隅主张向金国求和。精忠报国的岳飞，看到半壁河山被敌人占领，而统治者却仍屈膝投降，国耻难雪，心情十分激愤。为了夺回被金人抢走的国土，拯救金人铁蹄下的百姓，岳飞率领岳家兵，英勇抗战，在与金兵的战争中屡屡取得胜利，在百姓中树立了很高的威信，也使金兵闻风丧胆。
岳飞在抗金战场上的辉煌战绩不但没有得到统治者的肯定，反而在统治集团内部有人处心积虑地想陷害岳飞，这个人便是秦桧。他一向主张向金人投降求和，又深得宋朝皇帝的信赖。他屡次在皇帝面前陷害岳飞，但没有什么证据，便利用手中的权力把岳飞召回了帛朝国都，在解除了岳飞兵权之后，又以莫须有的罪名将岳飞诬告入狱。
秦桧的老婆王氏知道岳飞被秦桧投入狱中这件事后，便对秦桧说： “你将岳飞抓入狱中，有没有想过这样做的后果将会是什么?”秦桧听后一愣，随即摇了摇头，回答说： “没有”。于是王氏就把秦桧带到他们家的东窗下，告诉秦桧： “抓住老虎容易，想要放掉老虎就非常困难了。岳飞如今被你抓住了，千万不要把他放了，否则，他一定不会善罢甘怖的，我们必将后患无穷。不如现在就在狱中把他杀死。”秦桧连连点头称是。于是一代名将岳飞便枉死在素桧夫妇的手上。
后来，秦桧死了。王氏就请道士为秦桧做法事，道士恨秦桧杀害忠良，就装模作样做了一会法事，然后对王氏说： “我看见秦桧正在地狱受阎王、小鬼的拷问。”道士又说， “秦大人对我说， ‘请你转告我的夫人，就说东窗事发了。’”王氏吓呆了，不久也死去了。
）7.独当一面
[释义]当：担当，承担。指能单独承担或处理一方面的工作。形容有经验和能力。
[出处]汉·班固《汉书·张良传》
[同义]胜任愉快 当行出色
[反义]绠短汲深
[例句]刘科长病了，王强便独当一面，带领其他工，出色完成了这个项目的开发。
[故事]秦末，秦二世昏庸无道，横征暴敛，使全国人民生活在水深火热之中。他的暴行，导致了大规模农民起义，终于使秦朝灭亡了。
秦灭后，刘邦率领的汉军与项羽率领的楚军，展开了一场旷日持久的楚汉战争。一次，汉王刘邦趁项羽率领大军攻打齐王田荣时，率军东进，攻下了项羽的大本营彭城。
项羽听到这个消息后，非常生气，立刻亲自率军去救援彭城。在战斗中，汉军大败，死伤惨重，刘邦被迫逃到下邑。在休整时，刘邦对张良说： “这次战斗，我军损失很大，士兵的士气也十分低落。现在只要有人能帮我出这口气，打败项羽。我愿意把函谷关以东的土地拿出来封赏他，你觉得怎么样？”
张良回答说： “您说的有理，我以为当今天下有三个人能助您打败项羽，第一个是九江王鲸布，他虽为楚国将领，却与项羽不睦；第二个是大将彭越，他手下有一万多人，不久前才公开反对项羽。这二个人。您可以派人去和他们联络，争取把他们拉拢过来。另外，在您手下的将领中，只有韩信能承担独当一面的责任。如果您能把关东的土地封赏给他们三个，我相信他们一定会尽心竭力地帮助您，去攻打项羽，那时项羽就必然会失败。”
刘邦采用了张良的建议，一方面派人去联系鲸布、彭越：另一方面重用手下大将韩信，派他去黄河以北的地区开辟战场，不久又封他为齐王，使韩信的斗志和勇力大大i曾强了。后来，韩信果然没让刘邦失望，连着为刘邦打了好多次胜仗，大大挫伤了项羽军队的锐气。
这些都为刘邦日后打败项羽，赢得天下奠定了基础。
）8.对牛弹琴
[释义]比喻对不懂的人讲道理，对外行人讲内行话。有看不起对方，白费口舌的意思，也用以讽刺说话的人不看对象。
[出处]南朝·梁·僧花《弘明集》
[同义]问道于盲 徒劳无益
[例句]对大字不识几个的文盲讲文学创作，简直就是对牛弹琴。
[故事]东汉末年，有个叫牟融的学者，他对佛经有很深的研究。但是当他给儒家学者宣讲佛义时，却总是用儒家的《论语》、《尚书》等经典来阐述道理，而不是直接用佛经来回答。儒家学者对他的这种做法表示异议，而牟融却心平气和地回答道：
“我知道你们都熟悉儒家经典，而对佛经是陌生的，如果我引用佛经来给你们作解释的话，不就等于白讲了吗?”
接着，牟融向他们讲了“对牛弹琴”的故事，进一步表明自己的观点。
古代有一位大音乐家叫公明仪，他对音乐有很高的造诣，弹得一手好琴，优美的琴声常使人如临其境。
有一天，风和日丽，他漫步郊野，只见在一片葱绿的草地上有一头牛正在低头吃草，这清静怡人的氛围激起了音乐家为牛弹奏一曲的欲望。
他首先弹奏了一曲高深的“清角之操”，尽管他弹得非常认真，琴声也优美校了，可是那牛却依然如故，只顾低头吃草，根本不理会这悠扬的琴声。
公明仪先是很生气，但当他静静观察思考后，明白了那牛并不是听不见琴声，而实在是不懂得曲调高雅的“清角之撮”。
于是，公明仪重弹了一曲通俗的乐曲，那牛听到好像蚊子、牛蝇、小牛叫声的琴声后，停止了吃草，竖起耳朵，好像在很专心地听着。
牟融讲完故事，接着说：
“我用儒家经典来解释佛义，也正是这个道理。”
儒家学者听了，完全信服了。
）9.多行不义必自毙
[释义]不义：违背道义的事情。指多干坏事，必然自取灭亡。
[出处]春币火·左丘明《左传·隐公元年》
[例句]看着吧，多行不义必自毙，这几个欺行霸市的家伙是不会有好结果的。
[故事]春秋初期，郑国国君郑武公的夫人姜氏生了两个儿子。大的叫寤生，小的叫共叔段。因为寤生长得丑陋，所以姜氏不喜欢寤生，共叔段长得伶俐可爱，甚讨姜氏喜欢。姜氏因为十分宠爱共叔段，就常在郑武公面前说共叔段的好话，想博得郑武公的信任，把王位传给小儿子共叔段。但郑武公是个贤明的君主，他坚持要把王位传给长子寤生，所以一直没有答应姜氏的请求。
郑武公死后，寤生继承君位，就是历史上的郑庄公。他的母亲姜氏怕小儿子共叔段受到排挤，就要求庄公把制邑封给共叔段，郑庄公没有答应。姜氏又要求把京城封给共叔段，因为这一要求超出了当时的礼制规格，郑庄公还是不愿意。姜氏一再请求，郑庄公是个孝顺的君主，便只好答应把京城封给弟弟共叔段作为领地。
共叔段倚仗着母亲的权势，到了京城后，全然不顾下属的反又寸，也不把郑庄公放在眼里，他暗自招兵买马，屯草积粮，并且拒绝向朝廷上交税金，并私自铸造钱币，准备时机成熟时，发动叛乱。
消息传到国都，大臣们纷纷上奏郑庄公，请郑庄公定夺。重臣祭仲对郑庄公说： “此等小人，应发兵讨伐，以免留下后患。”
郑庄公不慌不忙地答道： “坏事做得太多了，到了一定时候，自己就会灭亡，你们等着吧!”果然，共叔段趁郑庄公去洛阳见周天子的机会，由母亲姜氏作内应，发动叛乱。但郑庄公早有准备，早令将领率军埋伏在城里，把叛军杀得落花流水。叛乱被平定，共叔段羞于见郑庄公，举剑自刎了。姜氏也很羞愧，自己搬出了国都。