注释①隋珠：相传隋侯救了一条大蛇，蛇就送来珍珠相报答。②投鼠忌器：《汉书·贾谊传》记载：“里谚曰：‘欲投鼠而忌器。’此善喻也。鼠近于器，尚惮不投，恐伤其器，况于贵臣之近主乎！”③猬集：像刺猬身上的硬刺那样聚集在一起。④爱屋及乌：《尚书大传补遗》：“爱人者，兼其屋上之乌。”
译文隋珠弹雀，譬喻得到的少失去的多；投鼠忌器形容做事有所顾忌，唯恐伤害了他人。事情多又不容易处理叫作猬集，财利微薄叫作蝇头。遇到事情心里犹豫称作狐疑，欣然色喜叫作雀跃。爱屋及乌比喻爱其人而推及和他有关的一切；轻鸡爱鹜，形容舍此求彼。
原文唆（suō）恶为非，曰教猱①升木；受恩不报，曰得鱼忘筌②。倚势害人，真似城狐社鼠③；空存无用，何殊陶犬瓦鸡。势弱难敌，谓之螳臂当辕；人生易死，乃曰蜉蝣④在世。
注释①猱：猴子。②筌：也作“荃”，捕鱼用的竹器。③城狐社鼠：城墙下的狐狸，土地庙里的老鼠。比喻依仗他人势力而为非作歹的坏人。东晋大臣王敦想除掉晋元帝的亲信刘隗，而征求谢鲲的意见。谢鲲认为不可以，理由是刘隗虽然是危害，但却是城狐社鼠，要消灭狐鼠，则势必要毁及城墙和社土，即危及王室。④蜉蝣：一种小飞虫，生存期极短，早上生，晚上就死了。
译文教唆他人去做坏事，叫作教猱升木；受了人家的恩惠而不知报答，叫得鱼忘筌。靠着别人的势力为非作歹的人，好像是城狐社鼠；空有其表而没有任何用处，与陶犬瓦鸡有什么区别。势单力薄，难以抵御敌人，称为螳臂当车；人的生命短暂而脆弱，就说蜉蝣在世。
原文小难制大，如越鸡难伏鹄卵①；贱反轻贵，似鸴（xué ）鸠反笑大鹏②。小人不知君子之心，曰燕雀焉知鸿鹄志③；君子不受小人之侮，曰虎豹岂受犬羊欺。
注释①越鸡难伏鹄卵：《庄子》中说，越鸡很难伏在天鹅卵上，鲁鸡却能，这是才能大小不同，小才不能担大任。②鸴鸠反笑大鹏：《庄子》里说，北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里。化而为鸟，名曰鹏，可以飞上九万里，蝉和鸴鸠却笑话它说：“我们在树间飞行就够了，何必飞那么高。”鸴：雀类小鸟，名斑鸠。③燕雀焉知鸿鹄志：《史记·陈涉世家》载：陈涉年轻的时候曾经与人一起耕田，怅恨已久，说：“苟富贵，勿相忘。”与他一起耕田的人笑道：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉叹息道：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉？”
译文才能小的人难以办成大事，就像越鸡难以孵化天鹅蛋一样；低贱的反而看不起那高贵的，好比鸴鸠嘲笑那大鹏一样。小人不明白君子的心愿，就说燕雀焉知鸿鹄志；君子不受小人的欺侮，就说虎豹岂受犬羊欺。
原文跖犬吠尧①，吠非其主；鸠居鹊巢，安享其成。缘木求鱼②，极言难得；按图索骥③，甚言失真。恶人借势，曰如虎负嵎（yú）④；穷人无归，曰如鱼失水。
注释①跖犬吠尧：盗跖的狗对着尧嚎叫。跖：春秋时的大盗。尧：远古的贤君。②缘木求鱼：爬到树上去捕鱼。《孟子·梁惠王上》记载，孟子对梁惠王说，不行仁义而想“莅中国而抚四夷”，就好比是“缘木而求鱼”。③按图索骥：按照图上画的马去寻找好马。传说伯乐有《相马经》，伯乐的儿子按照《相马经》去寻找马，结果找到一只蟾蜍。④如虎负嵎：本意为依靠有利地形。多比喻坏人依仗权势而作恶。负：凭借。嵎：也写作“隅”，山势险阻弯曲的地方。
译文跖犬吠尧，是因为尧不是它的主人；鸠居鹊巢，形容侵占他人努力的成果而安享其成。缘木求鱼，是说极其难得；按图索骥，恐怕要失去真实了。凶恶的人又有势力可以依靠，说如虎负嵎；穷苦的人没有依靠，说如鱼失水。
原文九尾狐，讥陈彭年素性谄（chǎn）而又奸；独眼龙①，夸李克用一目眇（miǎo）而有勇。指鹿为马②，秦赵高之欺主；叱（chì）石成羊③，皇初平之得仙。卞庄④勇能擒双虎，高骈（pián）⑤一矢贯双雕。司马懿畏蜀如虎，诸葛亮辅汉如龙。
注释①独眼龙：李克用，唐末沙陀族人。其父朱邪赤心帮助唐镇压庞勋起义，赐名李国昌。他随父亲冲锋陷阵，被称为“飞虎子”，因为一只眼睛失明，所以绰号“独眼龙”。②指鹿为马：《史记·秦始皇本纪》载：秦二世时，丞相赵高野心勃勃，想要篡夺皇位，于是故意把鹿说成马献给二世，来试验群臣是不是顺从自己。对于说是鹿的人，则暗中加以惩治。③叱石成羊：《神仙传》说：皇初平十五岁时牧羊山中，被一道士引到金华山的石室，后来哥哥初起找到初平，但不见羊。哥哥很是疑惑，初平却笑着叫了一声：“叱！叱！羊起！”白色的石头都变成了羊。④卞庄：春秋时鲁国大夫，以勇力而闻名。《史记》载：卞庄去杀虎，有人向他献计，二只虎争食一头牛，必一死一伤。卞庄按照这个计划果然抓到了两只老虎。⑤高骈：唐末人。年轻时看见两雕并飞，曰：“我且贵，当中之。”发一矢中二雕。后来做淮南节度使，果然富贵。
译文宋代陈彭年敏捷强记，谄媚奸人，世人讥诮其为九尾狐；李克用骁勇善战，因为瞎了一只眼，世人称他为独眼龙。赵高专权故意颠倒是非，指鹿为马，欺骗君主；皇初平得了仙术，能够叱石成羊。卞庄勇猛有力，能手擒两只老虎；高骈善射，曾一箭射中两只大雕。司马懿惧怕蜀国就像惧怕猛虎一样，诸葛亮辅佐汉室如同巨龙在天。
原文鹪鹩①巢林，不过一枝；鼹鼠②饮河，不过满腹。弃人甚易，曰孤雏腐鼠；文名共仰，曰起凤腾蛟。为公乎，为私乎，惠帝问虾蟆③；欲左左，欲右右，汤德及禽兽④。
注释①鹪鹩：一种小鸟，巢筑得极为精致。②鼹鼠：一种田鼠。善于钻洞。③惠帝问虾蟆：《晋书·惠帝纪》载：晋惠帝曾经在林园中听到虾蟆在叫，就问左右的人说：“这是为官呢，还是为私？”左右的人戏弄他说：“在官地则为官，在私地则为私。”④欲左左，欲右右，汤德及禽兽：据说商汤在野外看见捕猎者四面张网，便下令撤除三面。并祈祷：“欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者。”可见其仁慈宽厚。
译文鹪鹩在森林中筑巢，只要一根树枝就足够了；鼹鼠去河边饮水，只要喝饱肚子就足够了。微不足道易被抛弃的人，叫作孤雏腐鼠；一个人在文学上的造诣，为世人所景仰，叫作起凤腾蛟。惠帝询问虾蟆鸣叫是为公还是为私；成汤网开三面，让禽兽想从左边走的就从左边离开，想从右边走的就从右边离开。成汤的恩德已经惠及了禽兽。
原文鱼游于釜中，虽生不久；燕巢于幕上，栖身不安。妄自称奇，谓之辽东豕（shǐ）①；其见甚小，譬如井底蛙。父恶子贤，谓是犁牛之子；父谦子拙，谓是豚犬之儿。
注释①辽东豕：东汉朱浮和彭宠结怨，彭举兵攻浮，浮写信给他说：“伯通自伐，以为功高天下。往时辽东有豕，生子白头，异而献之，行至河东，见群豕皆白，怀惭而还。若以子之功论于朝廷，则为辽东豕也。”
译文鱼在锅里游水，虽然还活着，但是也活不长久了；燕子的巢筑在军营中的帐幕上，虽然能够栖身，但是却难以安稳的。少见多怪妄自称奇，叫作辽东豕；一个人的见识短浅、眼界狭小，比作井底蛙。父亲品德低下，儿子却很贤明，称作犁牛之子；父亲谦称儿子笨拙，说是豚犬之儿。
原文出人群而独异，如鹤立鸡群①；非配偶以相从，如雉求牡匹。天上石麟②，夸小儿之迈众；人中骐骥，比君子之超凡。怡堂燕雀，不知后灾；瓮里醯（xī）鸡③，安有广见。
注释①鹤立鸡群：晋时人嵇绍初到京师，有人和王戎说：“嵇延祖在众人之中，就像鹤站在鸡群里，很是突出。”②天上石麟：南朝徐陵年少时，僧人宝志摸着他的头说：“这是天上的石麒麟啊。”③瓮里醯鸡。《庄子》载：孔子向老子请教说：“我的思想就像你瓮里的醯鸡，你不打开，我就不知道天下有多大。”醯鸡：指醋瓮中的小霉虫。
译文比众人突出，比作鹤立鸡群；配偶不相称，私自相从，比作雌求牡。夸赞他人之子品格出众，就说是天上石麟；夸奖年轻人聪明，就称他为人中骐骥，比喻才能超凡出众。怡堂燕雀比喻处境极危险而不自知；瓮里醯鸡，识见怎么会宽广呢？
原文马牛襟裾①，骂人不识礼义；沐猴而冠，笑人见不恢宏。羊质虎皮，讥其有文无实；守株待兔，言其守拙无能。恶人如虎生翼，势必择人而食；志士如鹰在笼，自是凌霄有志。
注释①襟裾，指衣服。
译文马牛襟裾，用来骂人不懂得礼仪；沐猴而冠，用来笑人徒有其表，眼光短浅没有大器量。羊质虎皮，讥讽人外表装作强硬而内心却十分虚怯；守株待兔，是说人不懂变通，笨拙无能。坏人就像长了翅膀的老虎，必然会选择人而吃；有远大志向的人就像笼中的鹰，他们的志向是振翅飞上云霄。
原文鲋鱼困涸辙，难待西江水，比人之甚窘（jiǒng）；蛟龙得云雨，终非池中物，比人大有为。执牛耳①，谓人主盟；附骥尾②，望人引带。鸿雁哀鸣，比小民之失所；狡兔三窟，诮（qiào）贪人之巧营。
注释①执牛耳：古代诸侯国之间盟誓时，要割牛耳取血，割下的牛耳朵放在珠盘，由主盟的人捧着，所以称主盟者为执牛耳。②附骥尾：依附在千里马的尾巴上。
译文鲋鱼困涸辙，难待西江水，比喻人处境窘迫急待援助；蛟龙得云雨，终非池中物，形容有才华的人只要得到机会，就能大显身手。执牛耳是说称人居于领导地位；附骥尾是盼望他人提携荐引。鸿雁哀鸣，比喻悲伤灾民流离失所；狡兔三窟，是讥讽贪心的人巧于钻营。
原文风马牛势不相及①，常山蛇首尾相应。百足之虫，死而不僵，以其扶之者众；千岁之龟，死而留甲，因其卜之则灵。大丈夫宁为鸡口，毋为牛后；士君子岂甘雌伏，定要雄飞。
注释①风马牛势不相及：《左传·僖公四年》记载，春秋时，齐国出兵进攻楚国，楚国派使者对齐军说：“你们居住在北方，我们楚国在南方，相距很远，唯是风马牛不相及也。”形容齐楚两地相距甚远，即使马、牛发情追逐奔跑，也不会到达对方的境内。
译文风马牛，比喻互不相干；常山蛇，比喻首尾相应。百足之虫，死而不倒下，因为脚多的缘故；活了一千岁的神龟，死亡了之后，也会把龟甲留下来，用它来占卜非常灵验。鸡口虽小却能进食，牛后虽大却专供排泄，故大丈夫宁为鸡口不做牛后；士君子应有大志，岂愿甘心雌伏，一定要奋发有为，时候一到定要雄飞。
原文毋局促如辕下驹，毋委靡如牛马走。猩猩能言，不离走兽；鹦鹉能言，不离飞鸟。人惟有礼，庶可免《相鼠》之刺；若徒能言，夫何异禽兽之心。