是故不知诸侯之谋者，不能预交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利［1］。四五者，不知一，非霸王之兵也［2］。夫霸王之兵，伐大国，则其众不得聚［3］；威加于敌，则其交不得合［4］。是故不争天下之交［5］，不养天下之权［6］，信己之私［7］，威加于敌，故其城可拔，其国可隳［8］。施无法之赏［9］，悬无政之令［10］，犯三军之众［11］，若使一人。犯之以事，勿告以言［12］；犯之以利，勿告以害［13］。投之亡地然后存，陷之死地然后生［14］。夫众陷于害，然后能为胜败［15］。故为兵之事，在于顺详敌之意［16］，并敌一向［17］，千里杀将，此谓巧能成事者也。
【注释】
［1］“是故”至“不能得地利”句：已见于前《军争篇》，疑系衍文。
［2］四五者，不知一，非霸王之兵也：此言九地的利害关系，有一不知，就不能成为霸、王的军队。张预注：“九地之利害，有一不知，未能全胜。”“四五者”，曹操注为“谓九地之利害”。霸王，即霸主，春秋时期诸侯之伯长。
［3］则其众不得聚：指敌国军民来不及动员和集中。聚，聚集、集中。
［4］威加于敌，则其交不得合：指用强大的兵威施加到敌人的头上，那么它在外交上也就无法联合与国了。王皙注：“威之所加者大，则敌交不得合。”
［5］是故不争天下之交：指没有必要争着和其他的国家结交。杜牧注：“不结邻援”，甚是。
［6］不养天下之权：养，培养、培植。此句意为没有必要在其他的国家里培植自己的权势。一说，“不”当为“必”，似有道理，惜未有证据耳。
［7］信己之私：信，伸、伸展。私，私志、意图。此句谓当伸张自己的战略意图。李筌注：“惟得伸己之私志。”
［8］威加于敌，故其城可拔，其国可隳：指兵威施加于敌，则敌国的城邑可以攻拔，敌人的国都可以摧毁。隳，音灰，毁坏、摧毁的意思。《吕氏春秋·顺说》“隳人之城郭”，高诱注：“隳，坏也。”国，都城。春秋时的“国”，一般都是指大城邑或国都。
［9］施无法之赏：意谓施行超出惯例的奖赏，即所谓的法外之赏。无法，不合惯例、超出规定的意思。梅尧臣注：“瞻功行赏，法不预设。”
［10］悬无政之令：谓颁布打破常规的命令。无政，即无正，指不合常规。悬，悬挂，引申为颁发、颁布。
［11］犯三军之众：犯，使用。曹操注：“犯，用也。”一说为调动。都是指挥运用的意思。此句意为指挥三军上下行动。
［12］犯之以事，勿告以言：犯，用。之，指士卒。事，指作战。言，指谋虑、实情。意为驱使士卒参战，但不要说明任务的意图。张预注：“任用之于战斗，勿谕之以权谋；人知谋则疑。”
［13］犯之以利，勿告以害：意思是驱使士卒进行战斗时，只告诉其有利的条件，而不告诉其任务的危险性。梅尧臣注：“用令知利，不令知害。”
［14］投之亡地然后存，陷之死地然后生：将军队置于危亡之地，然后可以保存；使军队陷入死绝之地，然后可以生存。梅尧臣注：“地虽曰亡，力战不亡；地虽曰死，死战不死。故曰亡者存之基，死者生之本也。”
［15］夫众陷于害，然后能为胜败：谓只有把军队投置于险恶境地，才能取胜。张预注：“士卒用命，则胜败之事在我所为。”害，害处，指恶劣处境。胜败，指取胜、胜利，这是偏正结构用法。
［16］在于顺详敌之意：顺，通“慎”，谨慎的意思（据杨丙安《孙子会笺》说）。详，当训“审”，详细考察。此句意为用兵作战要做到审慎地考察敌人的意图。一说，是指假装顺从敌人的意图。亦通。
［17］并敌一向：指集中兵力攻向敌人的一点。曹操注：“并兵向敌。”王皙注：“并兵一力以向之。”皆是。
是故政举之日［1］，夷关折符［2］，无通其使［3］，厉于廊庙之上，以诛其事［4］。敌人开阖［5］，必亟入之。先其所爱［6］，微与之期［7］。践墨随敌［8］，以决战事［9］。是故始如处女，敌人开户［10］；后如脱兔，敌不及拒［11］。
【注释】
［1］政举之日：政，指战争行动。举，指实施、决定。此句意为决定战争行动的时候。张预注：“庙算已定，军谋已成。”
［2］夷关折符：意即封锁住关口，废除通行的凭证。梅尧臣注：“灭塞关梁，断毁符节。”夷，削平，此处引申为封锁。折，折断，这里可以理解为废除。符，泛指通行凭证。古时以木、竹、铜等材料做成的牌子，上书图文，分为两半，用作传达命令、调兵遣将和通行关界的凭证。
［3］无通其使：不同敌国的使节相往来。张预注云：“恐泄我事也。”使，使节。
［4］厉于廊庙之上，以诛其事：谓在庙堂上反复推敲计议，来决定战争行动事宜。厉，同“砺”，本义为磨刀石，《荀子·性恶》：“钝金必将待砻厉然后利。”杨倞注：“厉与砺同。”此处意为反复推敲、计议。廊庙，即庙堂，喻指最高决策机构。诛，曹操注：“诛，治也。”意为研究决定。
［5］敌人开阖：敌人敞开门户，指敌人有隙可乘之时。阖，门扇。《礼记·月令》：“耕者少舍，乃修阖扇。”郑玄注：“用木曰阖，用竹苇曰扇。”
［6］先其所爱：指首先攻取敌之关键要害处，以争取主动。杜牧注：“凡是敌人所爱惜，倚恃以为军者，则先夺之也。”爱，珍爱、宝贵，指要害。
［7］微与之期：不要事先与敌人约期交战。微，无、毋的意思。《经传释词》：“微，无也。”之，指敌人。期，约期。
［8］践墨随敌：指避免墨守成规，而要随着敌情的变化来决定作战行动。贾林注：“随敌计以决战事，惟胜是利，不可守以绳墨而为。”践，通“刬”，贾林注：“刬，除也。”避免的意思。墨，墨线，喻指陈规、教条。
［9］以决战事：以解决战争胜负问题，即求得战争的胜利。
［10］始如处女，敌人开户：军事行动开始之前，要做到如同处女一样沉静柔弱，诱使敌人放松戒备。张预注：“如处女之弱，令敌懈怠，是以启隙。”开户，开门，此处指松懈戒备。
［11］后如脱兔，敌不及拒：战斗一旦打响，就要像脱逃的兔子一样迅速，使得敌人来不及抗拒。张预注：“攻则犹脱兔之疾，乘敌仓卒，是以莫御。”
【译文】
孙子说：根据用兵的原理，兵要地理可以区分为散地、轻地、争地、交地、衢地、重地、圮地、围地、死地九类。诸侯在本国境内作战的地区，叫做散地。在敌国浅近纵深作战的地区，叫做轻地。我方得到有利主动，敌人得到也有利主动的地区，叫做争地。我军可以前往，敌军也可以前来的地区，叫做交地。同几个诸侯国相毗邻，先期到达就可以获得诸侯列国援助的地区，叫做衢地。深入敌国腹地，背靠敌人众多城邑的地区，叫做重地。行进于山林险阻、水网沼泽这一类难于通行的地区，叫做圮地。进军的道路狭窄，退兵的道路迂远，敌人可以用少量兵力攻击我方众多兵力的地区，叫做围地。迅速奋战就能生存，不迅速奋战就会全军覆没的地区，叫做死地。因此，处于散地就不宜作战，处于轻地就不宜停留，遇上争地就不要勉强强攻，遇上交地就不要断绝联络，进入衢地就该结交诸侯，深入重地就要掠取粮草，碰到圮地就必须迅速通过，陷入围地就要设谋脱险，处于死地就要力战求生。
从前善于指挥作战的人，能够使敌人前后部队不能相互策应，主力和小部队无法相互依靠，官兵之间不能相互救援，上下之间无法聚集合拢，士卒离散难以集中，遇上交战，阵形也不整齐。至于我军，则是见对我有利就打，对我无利就停止行动。试问：“敌人兵员众多且又阵势严整向我发起进攻，那该用什么办法对付他呢？”回答是：“先夺取敌人最关键的有利条件，这样他就不得不听从我们的摆布了。”用兵之理，贵在神速，要乘敌人猝不及防的时机，走敌人所预料不到的路径，攻击敌人没有戒备的地方。
在敌国境内作战，其一般规律是：深入敌国的腹地，我军的军心就会坚固，敌人就不能战胜我们。在敌国丰饶的田野上掠取粮草，全军上下的给养就有了足够的保障。要注意休整部队，不要使其过于疲劳。保持士气，积蓄力量，部署兵力，巧设计谋，使敌人无法判断我军的意图。将部队置于无路可走的绝境，士卒就会宁死不退；士卒既能宁死不退，那么，他们怎么会不殊死作战呢？士卒深陷危险的境地，心里就不再存有恐惧；无路可走，军心自然就会稳固；进入敌国的纵深地区，军队就不会离散；遇到迫不得已的情况，军队就会殊死奋战。因此，这样的军队不须整饬就能注意戒备；不用强求就能完成任务；无须约束就能亲附团结；不待申令就会遵守纪律。禁止占卜迷信，消除士卒的疑惑，他们就至死也不会逃避。我军士卒没有多余的钱财，这并不是他们厌恶钱财；我军士卒置生死于度外，这也不是他们厌恶长寿。当作战命令颁布之时，坐着的士卒泪沾衣襟，躺着的士卒泪流满面。把士卒投置到无路可走的绝境，他们就都会像专诸、曹刿一样的勇敢了。
善于指挥作战的人，能使部队自我策应如同“率然”蛇一样。“率然”，是常山地方的一种蛇，打它的头部，尾巴就来救应；打它的尾巴，头就来救应；打它的腰身，它的头尾都来救应。试问：“那么可以使部队像‘率然’一样吗？”回答是：“可以。”吴国人和越国人是互相仇视的，但当他们同船渡河而遇上大风时，他们相互救援，配合默契就如同人的左右手一样。因此，想用把战马并缚在一起、深埋车轮这种显示死战决心的办法来稳定部队，那是靠不住的。要使部队能够齐心同力奋勇作战如同一人，关键在于对部队管理教育有方。要使优劣条件不同的士卒都能发挥作用，根本在于恰当地利用地形。所以善于用兵的人，能使全军上下携手团结如同一人，这是因为客观形势迫使部队不得不这样。
在指挥部队的这件事情上，要做到考虑谋略沉着冷静而幽邃莫测，管理部队公正严明而有条不紊。要能蒙蔽士卒的视听，使他们对于军事行动懵懂无知；变更作战部署，改变原定计划，使人无法识破真相；不时变换驻地，故意迂回行进，使人无从推测我方的意图。将帅向部队赋予作战任务，要像使其登高而抽掉梯子一样，使得部队有进无退。将帅率领士卒深入诸侯国土，要像弩机发出的箭镞一样一往无前。要烧掉舟船，打碎锅子，以显示死战的决心。对待士卒，要如同驱赶羊群一样，赶过去又赶过来，使他们不知道要到哪里去。集结全军官兵，把他们投置于险恶的境地，这就是指挥军队作战的要务。九种地形的应变处置，攻防进退的利弊得失，全军上下的心理状态，这些都是身为将帅者所不可不认真研究和周密考察的。
在敌国境内作战，其通常的规律是：进入敌国境内越深，军心就越是稳定巩固；进入敌国境内越浅，军心就越容易懈怠涣散。离开本土，越入敌境进行作战的地区，叫做绝地；四通八达的地区，叫做衢地；进入敌境深的地区，叫做重地；进入敌境浅的地区，叫做轻地；背有险阻面对隘路的地区，叫做围地；无路可走的地区，叫做死地。因此，处于散地，要统一部队的意志；处于轻地，要使营阵紧密相连；在争地上，要迅速出兵抄到敌人的侧后；在交地上，就要谨慎防守；在衢地上，就要巩固与诸侯列国的结盟；遇上重地，就要保障军粮的供应；遇上圮地，就必须迅速通过；陷入围地，就要堵塞缺口；到了死地，就要显示殊死奋战的决心。所以，士卒的心理状态是，陷入包围就会竭力抵抗，形势逼迫就会拼死战斗，身处绝境就会听从指挥。
因此，不了解诸侯列国的战略意图，就不能预先与之结交；不熟悉山林、险阻、沼泽等地形情况，就不能行军；不重用向导，就无从得到地利。这些情况，如有一样不了解，都不能成为称王争霸的军队。凡是称王争霸的军队，进攻敌对大国，能使敌国的军民来不及动员集中；兵威加在敌人头上，能够使敌方的盟军无法配合策应。因此，没有必要去争着同天下的诸侯结交，也用不着在各诸侯国里培植自己的势力；只要伸展自己的战略意图，把兵威施加在敌人头上，就可以拔取敌人的城邑，摧毁敌人的国都。施行超越惯例的奖赏，颁布不拘常规的号令，指挥全军就如同使用一个人一样。向部下布置作战任务，但不说明其中的意图；动用士卒，只说明有利的条件，而不指出危险的因素。将士卒投置于危地，才能转危为安；使士卒陷身于死地，才能起死回生。军队深陷于绝境，然后才能奋起拼杀赢得胜利。所以，指导战争这种事，在于谨慎地观察敌人的战略意图，集中兵力攻击敌人之一部，千里奔袭，擒杀敌将。这就是所谓巧妙用兵，实现克敌制胜的目标。
因此，在决定战争方略的时候，就要封锁关口，废除通行符证，不允许敌国使者往来，要在庙堂里反复秘密谋划，作出战略决策。敌人方面一旦暴露虚隙，就要迅速地乘机而入。首先要夺取敌人的战略要地，但不要轻易与敌约期决战。要灵活机动，因敌变化来决定自己的作战行动。因此，战斗打响之前，要像处女那样显得沉静柔弱，诱使敌人放松戒备；战斗展开之后，则要像脱逃的野兔一样行动迅速，使得敌人措手不及，无从抵抗。