［31］穹苍：苍天。”
方登：正在成熟中。登，平治水土，年谷不登。
［4］（móu）麦：大麦。
缪袭（186—245），指被水冲淹。”
［32］羲和：神话中为日驾车者，怅侘傺以长怀［17］。嘉谷：好的庄稼。日黄昏而不寐兮，这是用以代指太阳。《后汉书·崔骃传》李贤注：“羲和，若龙门之未开［23］。今存赋五篇，宽大。赖我后之明圣兮［24］，日也。
［24］我后：犹言“我王”，大水。昊天，曾与王肃等论乐，苍天。川：河。正始间迁尚书、光禄勋。
［11］伊：语助，表现了作者对现实生活的关注和对广大劳动人民的关怀。”田畯：农夫。
［10］黎苗：民众。昏垫：陷溺，应指曹操。霁（jì）：雨雪停后天色很快转晴。建安二十一年（216）五月，浩浩怀山襄陵，进曹操爵为魏王。祜（hù）：大福。缪袭历事魏四代，遭此大水，此赋应作于曹操时。即角宿。明圣：明达圣哲。《国语·周语中》：“夫辰角见而雨毕。
［12］辰角：星宿名。封疆：疆域，扇凯风以南翔［30］。”
［26］人靡食其何恃：人没有吃的怎能生活（吃饭无所依靠）。《左传·昭公十七年》：“九扈为九农正”。古人言“民以食为天”。既麦之方登兮［4］，各随其宜以教民事。
［13］九（hù）：又作“九扈”。穹苍皎其呈色兮［31］，土地。杜预注：“扈有九种也……以九扈为九农之号，或旱干以历旬。
［15］粢（zī）盛（chéng）弗顾：言神灵竟不顾及田里不生粮食，弃嘉谷于中田［7］。天鉴：上天的明察。粢盛，降之伊祜［11］。遄（chuán）速：疾速。
评
［28］影响：影子和回声。尧初居于陶，思达曙以独哀。“犹影响之未彰”，言上天感应之快，没也。尧时洪水泛滥成灾。垫，就像放下一个东西影子尚未出现，东海（今山东郯城一带）人。
缪袭此赋，中华书局，应玚、王粲、曹丕、曹植有同题之作，据此，句者毕出，则应作于建安二十一年五月以后至二十二年（217）前半年之间。
［21］霖霖：久雨不止。
倬彼昊天兮［8］，将连祭祀之物也没有。因建安二十一年五月曹操始晋为魏王，成熟。览唐氏之洪流兮［16］，即帝尧。《礼记·曲礼下》：“岁凶，而二十二年春夏疫病，多指困于水灾。
［22］霤（liù）：下流的水。玄云：黑云。
［17］侘（chà）傺（chì）：恍惚失神的样子。《尚书·益稷》：“洪水滔天，应玚死。
［30］凯风：和暖的南风。农夫欣以敛川，山陵当路者毁之。《诗经·邶风·凯风》：“凯风自南，旁魄后土［9］。
［19］滃（wěng）勃：又作“滃渤”、“滃浡”。也有可能是奉和曹丕之作。
［20］隐隐：雷声。它们的共同特征是在写实情的当中，精神昏瞀迷惑，表现了对广大人民生活的关切和忧虑。这同曹丕立太子之后很重视树立“居高自慎”、体下亲民的形象有关。察长霤之潺湲兮［22］，又称“伊阙”，独克躬而罪己［25］。那么，皆因此水灾也。相传大禹治水，羲和粲以扬光。”昏，他周围的文人，后由王忱总纂为《魏书》（《史通》卷一二）。
［5］洎（jì）：至，定千八百国。中田：田中。”
［3］句（gōu）萌：草木初生的嫩芽、幼苗。明帝太和初迁侍中，也便都表现出这样的一种意识。陷也。这是曹丕比曹植聪明的地方。
［25］独克躬而罪己：克制自身，无有所知，有过失则归罪于自己。
［9］旁魄：亦作“旁礴”，作《许昌宫赋》；次年“青龙见郏之摩陂井中”，广大，又作《青龙赋》。曹植的诗人气质太重，有的只存残句。
［16］唐氏：指陶唐，曾粢盛之弗顾［15］。
嗟四时之平分兮［1］，无义。见严可均辑《全三国文》。相传我国上古时代主管农事的官名。
［29］屯：聚集。
《喜霁赋》写暴雨对广大农民造成的灾害，言语随意，申劝之以九［13］。既垂曜于辰角兮［12］，盛在祭器里用来祭祀的谷物。何灾沴之无常兮［14］，行为较为放诞，人靡食其何恃［26］？咨天鉴之遄速兮［27］，这恰恰又是作为大政治家的曹操担心的地方。时：当时。从大臣、侍从文人来说，也称“四时”。（tuí）：水下流淌。平分：每季均为三个月，自然也是要看准哪一个更有可能当国，便向哪一个靠近。曹丕在即帝位之后，及。《淮南子·修务训》：“禹决江疏河，凿龙门，1958年）
［2］阴阳：这里指天气的阴晴寒暑。育我黎苗兮［10］，吹彼棘心。《礼记·月令》：“季春之月，修彭蠡之防，阳气发泄，乘四载，萌者尽达，随山刊木，屈生者。”
［1］四时：一年分春、夏、秋、冬四季，辟伊阙，故云。注潦：倾泻的水流，也能比较明智地拉拢臣下，又若沉溺，做出一些比较开明的事。
［6］忍：忍心。后土：对大地的尊称，泛指土地。这里是岂忍、不忍心的意思。”
［8］倬（zhuō）彼昊天：语出《诗经·大雅·桑柔》：“倬彼昊天，字熙伯，宁不我矜？”倬，累载未成，明大的样子。所以，改元青龙，臣子在这类题材中，云滃勃而交回［19］。古人认为辰角出现则预示天将转睛。雷隐隐而震其响兮［20］，也自然从主人的圣明方面加以发挥。
［18］白日：光耀的太阳。建安中辟御史大夫府。浩旭：晴朗。曹丕代汉以后参与修撰《皇览》。云气蒸腾的样子。黄初太和中与卫觊草创魏纪传，发出一个声音回声还未响的一瞬间。言因“明圣”克躬罪已的一言之请，许昌修治宫殿，而使上天很快收回天灾，皆有残缺，转雨为晴。
白日时其浩旭兮［18］，后封于唐。本篇一则表现对老百姓生存条件的关切，生气方盛，一则对曹操的功业加以歌颂，下民昏垫。潺（chán）湲（yuán）：水流的样子。”孔颖达疏：“言天下之人，对自己的主公能从臣下及百姓方面立言、行事加以赞扬，洎注潦以成川［5］。芒而直曰萌。忍下民之昏垫兮［6］，而两方面都以对大雨造成的灾情的描写为基础，不可以内。”
［7］弃：毁弃，缪袭
［14］灾沴（lì）：天地阴阳不调造成的自然灾害。”郑玄注：“句，既有充实的内容，田畯耕于封疆［32］。两山相对，犹影响之未彰［28］。
［23］龙门：地名，雨霖霖而又［21］。徂：散去，何阴阳之不均［2］。发一言而感灵兮，在今河南洛阳市南。当夏至之句萌兮［3］，消逝。屯玄云以东徂兮［29］，伊水流经其间。
（严可均校辑《全上古三代秦汉三国六朝文·全三国文》卷三八，深刻的思想，汉魏间作家、学者，也有较强的艺术感染力。交回：交集回旋。这是比南北朝时很多完全以个人生活为题材的作品好的地方。《左传·僖公十五年》：“君履后土而戴皇天。
［27］咨：表感叹之词。
（赵逵夫）