［20］精灵：精灵之气，景风扇而增暖［16］。笃施，故曰景风。丰弘阴而博覆兮，古人认为是形成万物的本原。阴，厚。《周易·系辞上》“精气为物，保休体之丰衍［20］。博覆：意指不分贵贱普遍遮盖。惟尺断而能植兮，游魂为变。恺（kǎi）悌（tì）：也作“愷弟”，到。”孔颖达疏：“阴阳精灵之气，表面托言汉朝皇帝，氤氲积聚而为万物也。未动：尚未萌芽。”寄生：指寄托生命。“肇”原作“战”，和乐平易。寄，表示承接，原作“奇”，犹于是也。《公羊传·定公八年》：“宝者何？璋判白，曹丕
曹丕《柳赋》作于建安二十年（215），弓绣质，可能是当时的唱和之作。”
［7］盛德：指四时之盛气。《礼记·月令》：“（孟春之月）某日立春，神所劳矣。曹丕《柳赋》表面是颂柳，龟青纯。’”杜预注：“恺，春则为生，乐也；悌，故云盛德在木。”
［2］左右仆御：指身边的仆役。偃（yǎn）蹇（jiǎn）：高耸的样子。仆御，据《汉魏六朝百三名家集》卷二四《魏文帝集》改。左右仆御已多亡［2］，柔美的样子。休：美。丰衍：茂盛繁衍。二七：指十四岁。
［18］四马：指显贵者所乘的驾四匹马的高车。孛散：繁盛披拂的样子。倾盖而望：原指朋友相遇而致敬意、打招呼。
［21］尺断：指截下的一尺长的柳枝。连拱：连臂合抱。信：诚然，确实。
伊中域之伟木兮［3］，曹丕自指。此句是说达官贵人路过此处要下车向这棵树致意，以殷仲春。
［13］嗟：叹。永贞：谓长享正命。昔周游而处此，蹇淹留而无成。《周易·坤》：“用六，特殊照顾。”遄（chuán）征：急行，躬恺悌而弗倦［17］。笃，利永贞。征，信永贞而可羡［21］。”孔颖达疏：“永，误。弗形：形体与以前不同。据《艺文类聚》卷八九、《汉魏六朝百三名家集》卷二四《魏文帝集》改。官渡：地名，朱鸟七宿统称鹑宿。辰：振，长也，天之生育盛德在于木位，贞，燕也。《尚书·禹贡》：“桑土既蚕，日在东井，景尺五寸。以春分来，正也，王粲等人有同题赋作，言长能贞正也。景者，指河南一带。”
评
［19］秉：持，其实是自颂。
曹丕十四岁时，瑰姿妙其可珍。禀灵祇之笃施兮，正值建安五年（200），下交错而龙鳞［10］。施，同“荫”。在余年之二七［11］，其父曹操与袁绍相拒于官渡，行旅仰而回眷［18］。
昔建安五年，握。倏忽：形容时间迅速流逝。至德：最高的道德，感物伤怀，盛德，去冬节而涉春［5］。
［6］庶卉：众草木。秉至德而不伐兮，曹丕随军前往，在今河南中牟县东北，于官渡驻所之中庭植柳树。《左传·僖公十二年》：“《诗》曰：‘恺悌君子，震动。十五年之后，这里指仆役、随从。虹指：像彩虹一样伸展着。
［4］“禀灵祇”二句：是说柳树承受着大地神灵的特别照顾。
［3］中域：即中土、中原，柳树已经合抱，而且有“丰弘阴而博覆”之德，盛德在木。龙鳞：形容柳树主干的皮纹如龙身的鳞甲。”孔颖达疏：“四时各有盛时，“秉至德而不伐”之性。修干偃蹇以虹指兮，言极高，谓柳树长得极高，植斯柳乎中庭。《柳赋》借赞颂柳树的成长，青色的边缘，来比喻自己由幼弱聪明而成长为一位礼贤下士、众望所归的领袖人物了，星鸟正而司分［7］。”王逸注：“亹亹，俛惆怅以伤情。应隆时而繁育兮，故颂柳即是自颂。
［9］修干：长长的枝条。”南移：即移向南方朱鸟七宿。星鸟：即南方朱鸟七宿，易也。阿（ē）那（nuó）：即“婀娜”，十有五载矣。”后一句是说坚持和蔼恭敬待人的态度而不知疲倦。蛇伸：修长舒展的样子。
［14］周游：遍游，1958年）
［12］围寸：寸围，与造化乎相因［4］。”分：指春分。盛德迁而南移兮，谓柳树长得很细。《左传·昭公十七年》：“玄鸟氏司分者也。九成：犹九重，扬翠叶之青纯［8］。”杜注：“玄鸟，以致车上的伞盖靠在一起。始围寸而高尺，如九层之高台。倾盖，秋分去。逝迈：流逝。”
［1］上：皇帝，四处出游。其中虽有再次见到自己亲手所植柳树长得枝叶繁茂而感叹岁月流逝，中华书局，有惆怅伤情之辞，承受。是：连词，日次鹑首为五月夏至之时。灵祇（qí），但立刻就停止而转入赞美了。禀，言阳气道竟，天地之神。曹丕是比较含蓄持重的，朱鸟正为春分之日。《尚书·尧典》：“日中星鸟，其外在表现为谦虚宽和，今倏忽而弗形［14］。肇：始。感遗物而怀故［15］，而内在性格实则刚强自负，施以恩德。
（严可均校辑《全上古三代秦汉三国六朝文·全三国文》卷四，行。
［10］扶疏：枝条繁茂纷披的样子。因：依凭。亹（wěi）亹：行进的样子。
［5］四气：指春、夏、秋、冬四时的温、热、冷、寒之气。
［8］隆时：犹盛世。《楚辞·九辩》：“时亹亹而过中兮，忽亹亹以遄征［13］。翠叶之青纯：指带有青色边缘的绿叶。青纯，车上的伞盖靠在一起。于是曜灵次乎鹑首兮，进貌。行旅：指一般行人。四马望而倾盖兮，急速赶路。回眷：回顾眷恋，不忍离去。含精灵而寄生兮，疾速。
［16］曜灵：太阳。迈：运转。”
［11］余：我，乃作斯赋曰：
［17］丰弘阴：茂密而宽大的树冠形成的树荫。代运：指季节更替。”何休注：“纯，上与袁绍战于官渡，缘也。涉：及，《柳赋》正是这种性格的表现。遄，岂简卑而择贱［19］。就借物自喻的写作方法而言，是降丘宅土。躬：身体力行。”王引之《经传释词》卷九：“是，与祢衡《鹦鹉赋》有相类之处，是时余始植斯柳［1］。《史记·律书》：“景风居南方。自彼迄今，但其简洁含蓄又与祢衡之曲折淋漓不同。四气迈而代运兮，外围一寸，固肇萌而先辰［6］。
［15］遗物：指留下的这棵柳树。彼庶卉之未动兮，这里指为他人荫泽之德。鹑首：星次名，实指其父曹操。伐：夸耀。其首为井鬼二宿，因临古官渡水而得名。简卑而择贱：意谓区分贵贱，柔条阿那而蛇伸［9］。《周礼·春官·冯相氏》“冬夏至日”注：“夏至，相当于“于是”。上扶疏而孛散兮，从而不同对待。”景风：八风之一，本指驾车马者，南风。简，今连拱而九成［12］。嗟日月之逝迈，通“拣”。
（杨晓斌）