［38］建安（196—220）：汉献帝的年号。绮丽：形容辞藻华丽。李白《古风》之一：”大雅久不作，吾衰竟谁陈。王风委蔓草，战国多荆榛。龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。正声何微茫，哀怨起骚人。扬马激颓波，开流荡无垠。废兴虽万变，宪章亦已沦。自从建安来，绮丽不足珍。圣代复元古，垂衣贵清真。群才属休明，乘运共跃鳞。文质相炳焕，众星罗秋旻。我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。“
［39］庶几乎：大概可以。
［40］遹：语助词。金銮：指金銮殿。唐代宫殿名，为文人学士待诏之所。此借指朝廷。李白《赠从弟南平太守之遥》：”承恩初入银台门，著书独在金銮殿。“李白于天宝元年（742）奉诏入京。
［41］斯文：儒士，文人。价直：同”价值“。李白入京，文名震动朝野。李白上《宣唐鸿猷》一篇，唐玄宗嘉之，以七宝床赐食，御手调羹以饭之。在长安，秘书监贺知章读李白《蜀道难》诗，”读未竟，称叹者数四，号为谪仙“。
［42］高将军：指唐朝宦官高力士（684—762）。高力士，高州良德（今广东高州东北）人。本姓冯。少阉，武则天时入宫中，后宦官高延福收为养子，遂冒姓高。唐玄宗即位后，擢授朝散大夫、内给事，开元初，加右监卫将军，知内侍省事，帝特加宠信，四方进奏文表，必先呈力士，然后进御，小事则自行决断。当时将相多由力士推荐而至高位。天宝初，加力士冠军大将军、右监门卫大将军，进封渤海郡公。奴视：以奴仆视之，轻视之意。李白于天宝初应诏入长安，供奉翰林。其间李白刚正不阿，恃才傲物，竟视高力士为奴仆。范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》：”时公已被酒于翰苑中，仍命高将军扶以登舟，优宠如是。“《新唐书·文艺列传》亦云：”白常侍帝醉，使高力士脱靴，力士素贵，耻之。“
［43］烈烈：炽盛的样子。秋阳：烈日。《孟子·滕文公上》：”江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不可尚已。“赵岐注：”秋阳，周之秋，夏之五、六月，盛阳也。“
［44］清平之三章：指李白所作《清平调词三首》。清平调，曲牌名。此诗系李白应诏之作。时玄宗赏名花，对妃子，遂命李白进此新词三章，其词意在描写宫廷歌舞享乐生活。
［45］适足：指充足适度，恰好。《墨子·经说下》：”损饱者去余，适足不害，能害饱。“孙诒让间诂：”能与而通。害饱，疑当作饱害。言若食适足不害于人，而过饱乃为害。“以：使。来：招致。中伤：受伤，受害。据王琦撰《李太白年谱》引韦睿《松窗录》云：开元中，禁中初重木芍药，即今牡丹也。得四本，红、紫、浅红、通白者，上移植于兴庆池东，沉香亭前。会花方繁开，上乘照夜白，太真妃以步辇从。诏特选梨园弟子中尤者，得乐十六部。李龟年以歌擅一时之名，手捧檀板，押众乐前，将歌之。上曰：”赏名花，对妃子，焉用旧乐词为！“遂命龟年持金花笺宣赐翰林供奉李白立进《清平调》辞三章。白欣然承旨，犹苦宿酲未解，因援笔赋之，其辞曰：”云想衣裳花相容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。“”一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。“”名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏干。“龟年遽以辞进，上命梨园弟子约略调节器抚丝竹，遂促龟年以歌。太真妃持玻璃七宝盏，酌西凉州蒲桃酒，笑领歌，意甚厚。上因调玉笛以倚曲，每曲遍将换，则迟其声以媚之。太真妃饮罢，敛绣巾重拜上。龟年常语于五王，独忆以歌得自胜者无出于此，抑亦一时之极致耳。上自是顾李翰林尤异于他学士。会高力士终以脱靴为深耻，异日，太真妃重吟前词，力士戏曰：”比以妃子怨李白深入骨髓，何反拳拳如是？“太真妃惊曰：”何翰林学士能辱人如斯！“力士曰：”以飞燕指妃子，是贱之甚矣！“太真妃深然之。上尝三欲命李白官，卒为宫中所捍而止。
［46］凤：传说中的一种瑞鸟。此代指李白。阿阁：四面都有檐霤的楼阁。《文选·古诗〈西北有高楼〉》：”交疏结绮窗，阿阁三重阶。“李善注：”《尚书中候》曰：’昔黄帝轩辕，凤皇巢阿阁。‘《周书》曰：’明堂咸有四阿。‘然则阁有四阿，谓之阿阁。郑玄《周礼》注曰：’四阿，若今四注者也。‘“
［47］燕：指汉成帝赵皇后。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》：”孝成赵皇后，本长安宫人……学歌舞，号曰飞燕。“赵飞燕被召入宫，先为倢伃，贵倾后宫，许后废，立为皇后，居昭阳殿。昭阳：汉宫殿名。此泛指后妃所住的宫殿。
［48］君门：犹宫门。此指京都。即：就。
［49］遄：疾速。播迁：流离，迁徙。夜郎：汉时我国西南地区古国名。在今贵州西北部及云南、四川二省部分地区。李白因参加永王李璘幕府而被流放夜郎，约在唐至德二年（757）十二月，从浔阳出发，只身沿江西行，经江夏，上三峡，前往夜郎，开始了流放生活。乾元二年（759）春李白抵达奉节（今属四川）时遇赦。
［50］肆：于是。纵观：恣意观看。
［51］襟宇：胸怀。八荒：八方荒远之地。
［52］天葩：非凡的花。此比喻秀逸的诗文。
［53］兰茝：兰草与白芷。皆为香草。
［54］茫乎：犹茫然。一无所知的样子。津涯：边际。
［55］步骤：追随。喻指效法，模仿。匹休：媲美，比配。《书·洛诰》：”公不敢不敬天之休，来相宅，其作周匹休。“孔传：”其作周以配天之美。“子长：司马迁的字。
［56］咿（yī）嘤（yīnɡ）嗫（niè）嚅（rú）：比喻才能低下的人。咿嘤，象声词。人低语、呻吟或吟唱声。嗫嚅，窃窃私语的样子。《楚辞·东方朔〈七谏·怨世〉》：”改前圣之法度兮，喜嗫嚅而妄作。“王逸注：”嗫嚅，小语谋私貌也。“
［57］夫子：此指李白。门墙：《论语·子张》：”夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。“后因以”门墙“称师门。
［58］夫子之酣醉无聊：指李白在翰林，嗜酒沉饮，酣醉不醒。《旧唐书·文苑传》：”玄宗度曲，欲造乐府新词，亟召白，白已卧于酒肆矣。召入，以水洒面，即令秉笔，顷之成十余章，帝颇嘉之。尝沉醉殿上，引足令高力士脱靴，由是斥去。“
［59］沾被：谓影响所及。来裔：后世子孙。
［60］鲸月：相传李白捉月骑鲸投水而死。洪迈《容斋随笔》卷第三《李太白》：”世俗多言李太白在当涂采石，因醉泛舟于江，见月影俯而取之，遂溺死，故其地有捉月台。予按：李阳冰作太白《草堂集序》云：’阳冰试弦歌于当涂，公疾亟，草稿万卷，手集未修，枕上授简，俾为序。‘又李华作《太白墓志》，亦云：’赋《临终歌》而卒。‘乃知俗传良不足信，盖与谓杜子美因食白酒牛炙而死者同也。“
［61］相因：相互因循。茫昧：模糊难明。
［62］飞苕：挥动苕帚拂尘。峨弁：武官戴的高冠。此犹峨冠，古代士大夫所戴的帽子。
［63］赵荣禄：即赵孟□□。赵孟□□于元延祐三年（1316）拜翰林学士承旨、荣禄大夫。
［64］士类：文人、读书人和士大夫的总称。
［65］绪馀：指事物主体之外的部分。朱铅：绘画所用的红白颜料。
［66］天机：指灵性，即生来俱有的才智和灵机。藻绘：修饰，绘制。
［67］寻丈：泛指八尺到一丈之间的长度。《管子·明法》：”在寻丈之数者，不可差以长短。“方寸：方始一寸。极言矮小。
［68］掀髯：笑时启口张须的样子。兀立：直立。
［69］生气：气度不凡，精神振作。舒徐：从容不迫，安祥自得。
［70］映目：耀眼夺目。
［71］风飘裾：风将衣服的前后襟吹起来，形容洒脱飘逸的姿态。
［72］骑从：骑马的随从。元稹《观兵部马射赋》：”夏官司马，阅骑从于南宫。“
［73］蘧庐：古代驿传中供人休息的房子。犹今言旅馆。《庄子·天运》：”仁义，先王之蘧庐也，止可以一宿，而不可久处。“郭象注：”蘧庐，犹传舍。“
［74］轶：超越。王维（701—760）：字摩诘，太原祁（今山西祁县）人。唐代著名诗人。开元中进士，官给事中，后官至尚书右丞。其诗以描写自然山水见长，对后世影响很大。逸驾：奔驰的车驾。
［75］恍：仿佛。苏轼（1036—1101）：字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山市）人。北宋著名文学家和书画家。其诗清新雄放，词豪壮清旷，独具风格，书法亦有名于世。凭虚：凌空。
［76］秘思：深邃的思想。石渠：即石渠阁。西汉时皇室藏书之处，在长安未央宫殿北。《三辅黄图·阁》：”石渠阁，萧何造。其下□□石为渠以导水，若今御沟，因为阁名。所藏入关所得秦之图籍。至于成帝，又于此藏秘书焉。“
［77］一唱三叹：唱，亦作”倡“。《荀子·礼论》：”清庙之歌，一倡而三叹也。“谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不已。此指画。馀音：即”馀音绕梁“之意。《列子·汤问》：”昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去，而馀音绕梁□□，三日不绝。“因以此形容歌声高亢圆润，馀韵无穷。亦比喻诗文意味深长，耐人寻味。
［78］清瑟：指瑟。瑟音清逸，故称。于于：自得的样子。《庄子·应帝王》：”泰氏其卧徐徐，其觉于于。“成玄英疏：”于于，自得之貌。“
［79］端人：正直的人。《孟子·离娄下》：”夫尹公之他，端人也，其取友心端矣。“赵岐注：”端人，用心不邪僻。“望士：有声望的人士。葛洪《抱朴子·汉过》：”忠贤望士，谓之党人，囚捕诛锄，天下嗟敖。“
［80］博袖：宽大的袖子。克谨：能谨慎从事。走趋：奔走。
［81］珷（wǔ）玞（fū）：似玉的美石。《三国志·魏书·高堂隆传》：”大兴殿舍，功作万计，徂来之松，刊山穷谷，怪石珷玞，浮于河淮。“杂厕：混杂，夹杂。扬雄《太玄·玄图》：”阴阳杂厕，有男有女。“
［82］璠（fán）：美玉。玙（yú）：美玉。《初学记》卷二七引《逸论语》：”璠玙，鲁之宝玉也。孔子曰：美哉璠玙，远而望之，焕若也；近而视之，瑟若也。“
［83］适情：即”适情任欲“之意，犹言任情纵欲。《后汉书·皇后纪序》：”爰逮战国，风宪逾薄，适情任欲，颠倒衣裳，以至破国亡身，不可胜数。“玩物：即”玩物丧志“，谓沉迷于所爱好的事物，而丧失远大的理想。《书·旅獒》：”玩人丧德，玩物丧志。“孔传：”以器物为戏弄则丧其志。“
［84］醒心：使神志清醒。起予：《论语·八佾》：”子曰：’起予者，商也，始可与言《诗》已矣。‘“何晏集解引包咸曰：”孔子言子夏能发明我意，可与共言《诗》。“后因用为启发自己之意。
［85］乱：辞赋篇末总括全篇要旨的话。《楚辞·离骚》：”乱曰：已矣哉，国无人莫知我兮，又何怀乎故都！“王逸注：”乱，理也，所以发理辞指，总撮其行要也。“
［86］庐阜：庐山。孟浩然《夜泊庐江闻故人在东林寺以诗寄之》：”江路经庐阜，松门入虎溪。“□□（cuán）岏（wán）：高峻的山峰。《楚辞·刘向〈九叹〉》：”登□□岏以长企兮，望南郢而窥之。“王逸注：”□□岏，锐山也。“
［87］荣禄：谓功名利禄。《列子·杨朱》：”欲以说辞乱我之心，荣禄喜我之意，不亦鄙而可怜哉？“钟灵：谓灵秀之气汇聚。钟，汇聚，集中。冥会：默契，暗合。
［88］妙理：精微的道理。毫端：犹言笔底，笔下。
［89］什袭：重重包裹，谓郑重珍藏。什，十。
［90］克完：完好，完整。
［91］夷考：考察。《孟子·尽心下》：”夷考其行，而不掩焉者也。“赵岐注：”考察其行，不能掩覆其言。“
［92］尚友：上与古人为友。《孟子·万章下》：”以友天下之善士为未足，又尚论古之人；颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。“
［93］丧志：丧失心志。
［94］无殆：没有危险。
评
此赋通过对赵孟□□《李白庐山观瀑图》这幅精美绘画作品的欣赏赞许，既描绘出庐山瀑布的壮丽雄奇，又赞颂了李白人格的高尚和才能的超拔。全文先交代庐山瀑布的地理特征，以丰富的意象状写瀑布之雄伟壮观；既而落实到画面上，既写李白之奇才奇文，又状画家之才艺超群，还叙述”我朝“名士欣赏眼光之高雅；最后对全文主旨进行总结和升华，意蕴无穷，耐人寻味。在艺术上，此赋结构谨严，层次清晰，首尾呼应，一气呵成；将人物与山水融为一体，写景状物，细腻逼真，惟妙惟肖，形象优美，意境典雅，表现出作者极强的艺术表现力；用词工稳，精炼准确，生动灵活，给读者一种强烈的视觉审美感。
（孙京荣）