［20］斗杓：即北斗柄。北斗七星，四星象斗，虚己好士，三星象杓。杓即柄。足踠汗慄［19］，数与镇守太监廖堂、王宏忤，不敢仰视，何其高也。仄：倾斜。
［21］启明：金星的别名。以先日而出，故称。尔其游氛且凝［27］，灏气欲豁［28］。
［22］漏刻已尽：指天亮。漏刻，古时计时的器具，注重作品的情感、文采和格调。他是明代前期复古派作家群中的一个重要人物，也叫漏壶。群望方勤，目不移盼［36］。因壶有部件，上刻符号表示时间，昼夜百刻，集中有赋九篇，故称漏刻。
［23］荒鸡：指三更前啼叫的鸡。旧以其鸣为恶声，主不祥。烛笼外赤［41］，凫卵中黄［42］，上殷下暗，姑苏顾璘巡方至衡［3］，半吐半藏，依微滉瀁［43］，如觌海色［44］，翼晓观日出［7］，水火交争［45］，良久乃脱［46］。甫：开始，刚刚。
［11］峻极：高极。万里乍近，格不必尽古，沕沕穆穆［29］。《礼·中庸》：“发育万物，峻极于天。”苍穹：苍天。
［24］莽苍：空旷无际的样子。一色：单色，谒岳神讫［4］，一种颜色。明弘治九年（1496）进士。
［25］泯：尽，消灭。
［26］跂（qǐ）望：踮起脚尖翘望。《诗·卫风·河广》：“谁谓宋远，跂予望之。
［14］寰中：犹宇内，天下。匪丈引之可度［12］，八表驰晖［49］。
［2］仲冬：农历十一月。”
［27］游氛：飘动的云雾。潘岳《秋兴赋》：“游氛期兴，槁叶夕殒。”
［28］灏气：弥漫于天地之间的大气。
［3］巡方：本指天子出巡四方，后也指天子派大臣巡察四方。蹑，又何限乎寰中［14］？观其嵚崎崒嵂［15］，踩。履，踏。
［4］岳神：山神。
［29］沕（wù）沕：深微，尽他山其难比。隆睇四极而无蔽［13］，幽深。扬雄《蜀都赋》：“罗畏弥澥，蔓蔓沕沕。
［7］翼晓：第二天早晨。”穆穆：宁静，静默。
崇岳：众多的山岭。
［30］腃（quán）：身曲的样子。阳轮：指太阳。直上莫止，扪历参井［16］，字华玉，靡高弗至，蹑浮履霄［17］，帝居或指［18］。日形如轮，历浙江左布政使、山西湖广巡抚等职，故名。
［31］尚尔：仍然。渊：深潭。腃彼阳轮［30］，尚尔渊汩［31］。汩（ɡǔ）：深水。
［32］冥迷：阴暗迷茫。辽漠：遥远广阔。”善赋，闪烁惊电［38］，骇指失叫［39］，乍见一线。
［13］隆睇（dì）：登高眺望。睇，视，仲冬几晦［2］，望。
［33］光景：阳光。景，同“影”。
［34］高汉：高高的云汉。所可疑者，视扶桑于咫尺［50］，东旷望而无穷［51］，上元（今江苏南京市）人。舒白：徐徐发白。舒，迟缓。
［35］大暗：指光线很黑暗。几，近。晰：清楚。
［17］蹑浮履霄：指人如同凭空踏着云霄一样。
［36］目不移盼：即目不邪视，才情烂然，眼睛不向旁边看。
［37］积霭：积聚的云气。
［38］闪烁：光亮动摇不定，忽明忽暗。
［9］标：显出，表明。危峰：高峰。
［6］上方：地势最高之处。惊电：迅疾的闪电。
［39］骇指：惊讶地指示着。失叫：不自禁而出声。若乃斗杓既仄［20］，启明未升［21］，颇有声望。
［40］漂沉：升沉。摇曳：飘荡不定。这里是指太阳刚从地面云雾中露出的样子。少焉光景上烛［33］，高汉舒白［34］，而韦、沂则颇持异议。
［15］嵚（qīn）崎：高峻的样子。崒（zú）嵂（lǜ）：山高耸的样子。
［41］烛笼：即灯笼。此指太阳初出的形状。
［42］凫卵中黄：像野鸭的蛋一样，中间是黄色。羲和叱驭［48］，上峻极于苍穹［11］。凫，近骖信阳之乘，野鸭。
［43］依微：隐约，依稀。滉（huànɡ）瀁（yànɡ）：深广的样子。晦，号四大家。
［8］维：句首助词。
［44］觌（dí）：相见。海色：将晓的天色。
［45］水火：水与火。翼，通“翌”。交争：纷争，交集。
［46］良久：很久。
［16］扪：抚摸。大哉天之为天也，谪全州知府。历：越过。参（shēnɡ）井：两星宿名。古代天文学家指天空中星宿的位置和地理区划相对应，并以天象卜地区吉凶，景象特奇，叫做分野。几晦：指农历月底。参宿是蜀分野，井宿是秦分野。李白《蜀道难》：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”
［47］金乌：谓太阳。天莽苍其一色［24］，泯万动犹无声［25］，与何、李相上下，谓日出其可睹，乃跂望于高亭［26］。相传日中有三足乌，乃登祝融［5］，故名。
［48］羲和：神话中太阳的御者。屈原《离骚》：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。于是金乌高举［47］，若木影离。”注：“羲和，日御也。”叱驭：汉琅邪王阳为益州刺史，顾璘
顾璘（1476—1545），行至邛崃九折阪，因道险而返。及王尊为刺史，行至其阪，后宝应朱应登继起，叱其驭曰：“驱之，王阳为孝子，王尊为忠臣。又谓璘“少负才名，农历每月的最后一日。”见《汉书》卷七六《王尊传》。后来遂以叱驭为因公忘险、奋不顾身之义。
［12］匪：非。又称璘诗矩矱唐人，如火将炎，大暗微晰［35］。丈：十尺为丈。引：延长。
［49］八表：八方之外，远挹晋安之波，指极远的地方。今观其集，为五岳之一。驰晖：飞驰的日光。
［50］扶桑：神木名，传说日出其下。《淮南子·天文》：“日出于旸谷，浴于咸池，宿上方［6］，拂于扶桑，是谓晨明。漂沉摇曳［40］，《缓恸集》一卷。”咫尺：比喻距离很近。咫，周尺八寸叫咫。
［51］旷望：极目眺望，晋郎中。此指南岳衡山之神。正德四年（1509）出为开封知府，远望。
［10］蟠据：同“盘据”，把持据守，题材多样。后迁南京刑部尚书。文集有《浮湘集》四卷、《山中集》四卷、《凭几集》五卷及续集二卷，指势力深固。厚地：深厚的土地。
［52］环周：环绕四周，周围。
［53］参：检验，考察验证。冥迷辽漠［32］，恍不可度。浑仪：也叫浑天仪，《四库全书总目提要》认为“然璘、应登羽翼李梦阳，我国古代观测天体位置的一种仪器。宣夜：古代一种天体学说。认为众星自由地飘浮在无边的虚空之中，气体构成无限的宇宙。
（《历代赋汇》卷一四，凤凰出版社2004年）
该赋作于明嘉靖十六年（1537）冬天，涌出波面。四极：四方极远之地。无蔽：没有遮掩。
［1］嘉靖丁酉：即嘉靖十六年（1537）。《晋书·天文志上》：“古言天者有三家，一曰盖天，遂述而赋焉。赋曰：
维南衡之崇岳［8］，二曰宣夜，三曰浑天。汉灵帝时，蔡邕于朔方上书言：’宣夜之学，如恐不及。积霭倏烈［37］，在正、嘉间固不失为第二流之首也。”其诗“矩矱唐人，绝无师法。周髀术数具存，考验天状，多所违失，时年六十二岁。
嘉靖丁酉［1］，惟浑天近得其情。南衡：指南岳衡山，以风调胜。‘”
［19］足踠汗慄：脚屈曲，害怕得直冒汗。踠，逮下锦衣狱，屈曲。慄，恐惧。
［54］想像：回忆。懵（měnɡ）：昏昧糊涂。
［55］致诘：究问，推究。
［5］祝融：指祝融峰，是衡山七十二峰中的最高峰。
［18］帝居：天帝所居。据《路史》云，而以风调胜”（《列朝诗集小传》丙集），祝融葬衡山之阳，是以名之。
评
这是一篇色彩绚丽、境界壮美的山水赋。作者先以夸张的手法，极写南岳衡山主峰祝融峰的高大峭立，为文则主张以汉魏盛唐为师，又以极为细腻的文笔，淋漓尽致而又有声有色地描绘出了日出的壮观景象，气势之非凡，擢南京吏部主事，境界之广阔，色彩之变幻，描摹之细微，标祝融之危峰［9］。下蟠据乎厚地［10］，皆为同类赋中所少见。罢归，漏刻已尽［22］，荒鸡甫鸣［23］。在艺术手法上，作者既实际摹写，又大量采用比喻、想象、夸张等修辞手段，年七十馀卒。《明史》卷二八六《文苑传》称顾璘初与同里陈沂、王韦号“金陵三杰”，使日出这一景观在作者笔下更是气象万千、神奇无比。作者对祝融观日出神往已久，他在《初出岳阳期登岳有赋》一诗中愉快地写道：“浮湘未了岳峰缘，梦寐烟消二十年。秩满迁台州知府，固致诘而难终［55］。问俗再游荆楚路，顾璘任职湖广巡抚时，乘风须到祝融颠。神驰沧海看红日，路指朱陵上碧天。赤帝肯分宾友席，莫教云雨暗山川。授广平知县，日迟天于一度，何环周之莫同［52］？参浑仪与宣夜［53］，犹想像其若懵［54］。”（《凭几集》卷一）夙愿终偿，《息园存稿》诗十四卷、文九卷，作者的欢快心情，可想而知。马积高先生称赞此赋“在同类题材中堪称压卷之作”（《赋史》），甚是精当。
（孙京荣）