书城古籍历代赋评注(南北朝卷)
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第5章 赭白马赋并序(1)

颜延之

颜延之(384—456),字延年,南朝宋琅邪临沂(今山东临沂市)人。少孤贫,好读书。性喜酒,不拘细节。宋武帝时任太子舍人,少帝时出为始安太守。文帝元嘉三年(426)征为中书侍郎,领步兵校尉。后因得罪权贵,出为永嘉太守。他性急直言,多次免官闲居。孝武帝时官至金紫光禄大夫。其诗与谢灵运齐名,世称“颜谢”;然喜雕章琢句,好用典故,故时人有“镂金错采”、“雕缋满眼”之评论。《宋书》《南史》并有传。原有集三十卷,早佚。明人张溥辑《汉魏六朝百三名家集》中有《颜光禄集》一卷;清人丁福保辑《汉魏六朝名家集初刻》中有《颜延年集》四卷。

《赭白马赋》作于元嘉十七年(440),当在复职之后。赋文通过铺陈赭白马的一生,突出地歌颂了宋文帝的盛世兴昌,泽厚及物。

骥不称力[1],马以龙名[2],岂不以国尚威容[3],军迅而已[4],实有腾光吐图[5],畴德瑞圣之符焉[6]。是以语崇其灵[7],世荣其至[8]。我高祖之造宋也[9],五方率职[10],四隩入贡[11]。秘宝盈于玉府[12],文驷列乎华厩[13]。乃有乘舆赭白[14],特禀逸异之姿[15],妙简帝心[16],用锡圣皂[17]。服御顺志[18],驰骤合度[19],齿历虽衰[20],而艺美不忒[21]。袭养兼年[22],恩隐周渥[23],岁老气殚[24],斃于内栈[25]。少尽其力[26],有恻上仁[27],乃诏陪侍,奉述中旨[28]。末臣庸蔽[29],敢同献赋[30]。其辞曰:

[1]骥:千里马。称力:因为力气大而被称誉。《论语·宪问》:“骥不称其力,称其德也。”意思是把千里马叫骥,并不是赞美它的气力,而是赞美它的品德。

[2]马以龙名:马用龙来命名。《周礼·廋人职》:“马八尺以上为龙。”

[3]以:因为。尚:崇尚。

[4](fú):骏马名。(qiáo):马壮迅疾貌。吕延济曰:“言国之所尚威仪容止,军之所重壮疾而已。”此连上句说:这不仅是因为国家崇尚威仪容止,军队看重迅疾强壮。

[5]实有:确实(是因为)马具有。腾光吐图:李善注引《尚书中候》曰:“帝尧即政七十载,修坛河洛,仲月辛日礼备,至于日稷,荣光出河,龙马衔甲,赤文绝色,临坛吐甲图。”稷:侧也。日稷,犹日昃,午后申时。

[6]畴德瑞圣之符焉:(马有)象征、体现德圣的标志。畴,类。瑞,祥瑞,吉祥的征兆。这里用作动词。符,标志。

[7]语崇其灵:人类推崇其神灵。其,指马。

[8]世荣其至:世人都赞美其品质。至,极高的,最好的。

[9]高祖:南朝宋高祖刘裕。造宋:创建宋朝。

[10]五方:东西南北中,古代指汉民族居住的中原地区及四方少数民族地区。《礼记·王制》:“中国戎夷,五方之民。……东方日夷……南方日蛮……西方日戎……北方日狄。”率职:奉行职责。

[11]四隩(ào):四方僻远地区。

[12]秘(mì)宝:稀世之宝。玉府:藏金玉玩好之处。

[13]文驷:有花纹的马。驷,马,古代同拉一辆车的四匹马称驷马。厩(jiù):马棚。

[14]乘(shèng)舆:天子、诸侯乘坐的车子。贾谊《新书·等齐》曰:“天子车曰乘舆,诸侯车曰乘舆,乘舆等也。”这里指代马,古代有车必有马。赭(zhě)白:赤白杂毛的马。《尔雅·释畜》:“彤白杂毛,。”郭璞注:“即今之赭白马。”

[15]特:独。禀:承受,指承受自然所赋予的资质。

[16]妙简:善于选择,这里当取悦讲。

[17]用:因此。锡:通“赐”。圣皂:天子之马的槽枥。皂,槽枥。

[18]服御顺志:骑乘驾车顺从人意。

[19]驰骤合度:驰骋奔跑合于节度。

[20]齿历:年龄。

[21]忒(tè):差错,改变。

[22]袭养:受养。兼年:连年,这里指多年。

[23]恩隐:(高祖)对马的恩泽和感情。周渥(wò):深厚。张铣曰:“受养兼于暮年,是帝之恩私周厚。”

[24]殚:竭,尽。

[25]内栈(zhàn):指槽枥间。栈,养牲畜的木栅。

[26]少尽其力:赭白马少壮时为皇上尽了力。

[27]有恻上仁:皇上动了恻隐之心,指为其死而悲痛。

[28]中旨:心意。

[29]末臣庸蔽:我平庸愚笨。末臣,作者对自己的谦称。

[30]敢同献赋:冒昧地和群臣一起献上这篇赋。

惟宋二十有二载[1],盛烈光乎重叶[2]。武义粤其肃陈[3],文教迄已优洽[4]。泰阶之平可升[5],兴王之轨可接[6]。访国美于旧史[7],考方载于往牒[8]。

昔帝轩陟位[9],飞黄服皂[10]。后唐膺箓[11],赤文候日[12]。汉道亨而天骥呈才[13],魏德楙而泽马效质[14]。伊逸伦之妙足[15],自前代而间出[16]。并荣光于瑞典[17],登郊歌乎司律[18]。所以崇卫威神,扶护警跸[19]。精曜协从[20],灵物咸秩[21]。

暨明命之初基[22],罄九区而率顺[23]。有肆险以禀朔[24],或逾远而纳赆[25]。闻王会之阜昌[26],知函夏之充牣[27]。总六服以收贤[28],掩七戎而得骏[29]。盖乘风之淑类[30],实先景之洪胤[31]。故能代骖象舆[32],历配钩陈[33]。齿筭延长[34],声价隆振[35]。信圣祖之蕃锡[36],留皇情而骤进[37]。

徒观其附筋树骨[38],垂梢植发[39];双瞳夹镜[40],两权协月[41];异体峰生[42],殊相逸发[43]。超摅绝夫尘辙[44],驱骛迅于灭没[45]。简伟塞门[46],献状绛阙[47]。旦刷幽燕[48],昼秣荆越[49]。教敬不易之典[50],训人必书之举[51]。惟帝惟祖,爰游爰豫[52]。飞轩以戒道[53],环彀骑而清路[54]。勒五营使按部[55],声八鸾以节步[56]。具服金组[57],兼饰丹雘[58]。宝铰星缠[59],镂章霞布[60]。进迫遮迾[61],却属辇辂[62]。欻耸擢以鸿惊[63],时濩略而龙翥[64]。弭雄姿以奉引[65],婉柔心而待御[66]。

至于露滋月肃[67],霜戾秋登[68]。王于兴言[69],阐肄威棱[70]。临广望[71],坐百层[72]。料武艺[73],品骁腾[74]。流藻周施[75],和铃重设[76]。睨影高鸣[77],将超中折[78]。分驰迥场[79],角壮永埒[80]。别辈越群,绚练夐绝[81]。捷夫之敏手[82],促华鼓之繁节[83]。经玄蹄而雹散[84],历素支而冰裂[85]。膺门沬赭[86],汗沟走血[87]。踠迹回唐[88],畜怒未泄[89]。乾心降而微怡[90],都人仰而朋悦[91]。

妍变之态既毕[92],凌遽之气方属[93]。跼镳辔之牵制[94],隘通都之圈束[95]。眷西极而骧首[96],望朔云而蹀足[97]。将使紫燕骈衡[98],绿蛇卫毂[99]。纤骊接趾[100],秀骐齐亍[101]。觐王母于昆墟[102],要帝台于宣岳[103]。跨中州之辙迹,穷神行之轨躅[104]。

然而般于游畋[105],作镜前王[106]。肆于人上[107],取悔义方[108]。天子乃辍驾回虑[109],息徒解装。鉴武穆[110],宪文光[111]。振民隐[112],修国章。戒出豕之败御[113],惕飞鸟之跱衡[114]。故祗慎乎所常忽[115],敬备乎所未防[116]。舆有重轮之安,马无泛驾之佚[117]。处以濯龙之奥[118],委以红粟之秩[119]。服养知仁,从老得卒。加弊帷[120],收仆质[121]。天情周,皇恩毕。

乱曰[122]:惟德动天,神物仪兮[123]。于时驵骏[124],充阶街兮[125]。禀灵月驷[126],祖云螭兮[127]。雄志倜傥,精权奇兮[128]。既刚且淑,服羁兮[129]。效足中黄[130],殉驱驰兮[131]。愿终惠养,荫本枝兮[132]。竟先朝露[133],长委离兮[134]。

(李善注《文选》卷一四,中华书局,1977年)

[1]惟:句首语气词,引出时间。宋二十有二载:指公元441年,即宋文帝元嘉十七年。

[2]烈:业。重叶:两世,指宋武帝刘裕和宋文帝刘义隆两朝。

[3]粤:句中语气助词,无实义。肃陈:肃然陈列,指显示威仪。

[4]迄(qì):尽。优洽:广被,普及。

[5]泰阶:三台星,上台、中台、下台共六星,称“泰阶六符”。六符两两并排而斜上,故名泰阶。左思《魏都赋》:“故令斯民睹泰阶之平,可比屋而为一。”晋张载注:“泰阶者,天之三阶也。……三阶平则阴阳和,风雨时,岁大登,民人息,天下平,是谓太平。”

[6]轨:道路,此指传统。接:指可接于古(依吕向说)。

[7]访:查询。

[8]方载:四方之事的记载。往牒:指典籍。牒(dié):书札。

[9]帝轩:指黄帝,号轩辕氏。陟位:登位。

[10]飞黄:传说中的神马。《淮南子·览冥训》:“青龙进驾,飞黄伏皂。”高诱注:“飞黄,乘黄也。出西方,状如狐,背上有角,寿千岁。”服:伏。皂:通“槽”,指牲畜槽枥。

[11]后唐:帝尧。膺箓:谓帝王亲受图箓,应运而兴。膺,受;箓,符命。

[12]赤文候日:李善注:“即至于日稷也。”参前“腾光吐图”注。

[13]亨:通。天骥:千里马。《史记·大宛列传》:“初……得乌孙马,好,曰天马。及得大宛汗血马,益壮,更名乌孙马曰西极,名大宛马曰天马云。”

[14]魏:指三国时魏国。楙(mào):盛。泽马:代表吉瑞的马。《孝经援神契》:“王者德至山陵,则景云见,泽出神马。”按,《三国志·魏书》载,文帝黄初中曾于上党得泽马。效质:贡献才能。

[15]伊:代词,那。逸伦:纵逸超群。

[16]间出:不断出现。

[17]并:聚。瑞典:祥瑞的图典,指吐图事。

[18]郊歌:郊祀歌。司律:律吕。按,《汉书·礼乐志·郊祀歌》中有《天马》两首,其第二首为武帝太初四年(前101)诛宛王、获宛马而作,中有“天马来,龙之媒”二句,应劭注云:“言天马者乃神龙之类,今天马已来,此龙必至之效也。”

[19]警跸(bì):古时帝王出入之称,左右侍卫为警,止人清道为跸,以戒行人。

[20]精曜:指星辰。

[21]灵物:祥瑞之物。

[22]暨(jì):至。明命:犹尊名,恭敬地命名。《礼记·祭义》:“因物之经,制为之极,明命鬼神,以为黔首则,百众以畏,万民以服。”郑玄注:“明命,犹尊名也,尊极于鬼神,不可复加也。”初基:初始,指宋武帝初登基时。

[23]罄(qìng):尽,完全。九区:九州。率顺:顺从。

[24]肆险:历险。禀朔:奉行正朔,比喻臣服。

[25]纳赆(jìn):纳贡财礼。赆,指纳贡的财物。

[26]王会:指天子大会诸侯及四夷。阜昌:盛大。

[27]函夏:扬雄《河东赋》曰:“函夏之大。”服虔注:“函诸夏也。”充牣(rèn):充满,这里指人稠物博。

[28]总:统统,遍及。六服:周代把王畿周围的地方,根据远近分为侯服、甸服、男服、采服、卫服和蛮服,称六服。这里泛指各地。

[29]掩:义同“总”,囊括。七戎:泛指西北少数民族地区。《尔雅·释地》:“九夷八狄,七戎六蛮,谓之四海。”郭璞注:“七戎在西。”骏:指赭白马。

[30]乘风:形容马奔驰如飞。淑类:良种。

[31]先景:在影之前,形容马跑得飞快。景,“影”的古字。扬雄《河东赋》:“乃抚翠凤之驾,六先景之乘。”胤:后裔。

[32]骖:古代驾车的马两旁的叫骖,中间的叫服。象舆:传说象征太平盛世的一种车,这里指皇帝的车。李善注引张揖说:“德流则山出象车,山之精瑞也。”

[33]钩陈:本为星名,在紫微垣内,最近北极,天文家多借以测极,谓之极星。也指称后宫。左思《魏都赋》“钩陈罔惊”李善注:“钩陈,后宫也。”《晋书·天文志》:“钩陈,后宫也,大帝之正妃也,大帝之常居也。”本文即用此义,言赭白马为皇帝骖驾。

[34]齿筭:年龄。

[35]声价隆振:名誉身价大大提高。

[36]信:确实。圣祖:指宋高祖刘裕。蕃:厚,多。锡:通“赐”。

[37]留:记住,不忘。皇情:皇帝恩情。骤:快疾。

[38]徒:只。附筋树骨:筋络附着,骨骼隆起,指马相好。李善注引《相马经》曰:“良马可以筋骨相也。”

[39]梢:指马尾。植:竖立,耸起。发:李善注:“额上毛也。”

[40]双瞳夹镜:指马目中清明如镜。

[41]权:脸颊。协:合。李善注引《相马经》曰:“颊欲圆满如悬璧,因谓之双璧。其盈满如月,异相之表也。”