朱兴弟/程显权
【摘要】南充自古就有端午节划龙船的习俗，然而南充城区自1984年最后一届龙舟竞渡后，再未举办龙舟赛。南充要把嘉陵江这篇文章做好并做出亮点，需要深入挖掘嘉陵江文化的内涵，可以通过举办龙舟赛祭祀屈原、展现南充民俗风情、丰富嘉陵江的旅游内容，并把龙舟赛办成展示南充、宣传南充的亮丽窗口；办成集聚人气、促进发展的重要平台。
【关键词】嘉陵江 龙舟文化 传承
龙舟竞赛是历史悠久的中国民间传统水上体育娱乐项目。1984年，国家体委把龙舟竞渡列为全国正式比赛项目；2010年，龙舟竞渡成为广州亚运会正式比赛项目。如今，一些地方停办多年的端午龙舟赛活动纷纷恢复举办，很多地方的龙舟赛规模越办越大，而且不断赋予其新的内容，增加了不少现代性和时尚元素。如今的龙舟赛已经不是纯粹的民间群众性体育活动了，而是成为融水上竞技、群众文化、旅游观光、商业贸易、招商引资为一体的地方性节日。
嘉陵江是一条名副其实的“水上黄金线”，嘉陵江把它最美的身段留在了南充。我们应该通过举办龙舟赛，努力挖掘嘉陵江文化的潜力，不断丰富嘉陵江文化的内涵，充分展示嘉陵江文化的魅力。通过举办龙舟赛，能给南充带来巨大的社会效益、经济效益和生态效益，对于促进南充旅游经济，乃至区域经济的发展具有十分重要的意义。
一、龙舟文化源远流长
龙是中华民族的图腾，中国人自古以来就把自己称为“龙的传人”。龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传·卷五》：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”在我国各种以龙为主题的活动中，龙舟竞渡无疑是一项历史悠远、流传广泛、深受人民群众喜爱并形成传统的文化体育活动项目。在沿袭千年的民间习俗中，赛龙舟可谓一项仪式感极强、参与性极强、影响力极大且有很强的地域性、群众性、竞技性的传统民俗文化活动。
龙舟文化是图腾文化。华夏先民对龙的崇拜、祭祀无疑是龙舟文化的起源，史书记载则为纪念爱国诗人屈原而兴起。我们从龙舟竞渡历千年而不衰、延续至今且日益兴盛可以看到其具有的强大生命力和震撼力。
龙舟文化是爱国文化。龙舟竞渡蕴含热爱祖国、乐观向上、勇往直前的人文精神。我们举办龙舟盛会，祭奠屈原忠魂，就是要弘扬这种爱国主义精神。
龙舟文化是大众文化。龙舟竞渡所具有的竞技性、协作性、娱乐性和观赏性等特征，决定了龙舟文化的大众化属性。
龙舟文化是生态文化。龙舟竞渡盛行的地方往往是江河湖滨之乡，没有良好的水域与和谐的生态环境不可能赛好龙舟。当激烈的龙舟赛事过后，不会给自然环境留下一丝遗憾，龙舟文化因而得以发展和延续。
作为龙文化的重要组成部分，龙舟文化是浩瀚无际的中华民族文化星空里一颗璀璨夺目的明珠。随着社会的发展，龙舟竞渡延续至今，不但保持着浓厚的民族特色和强烈的地域风格，而且对我国文化及旅游业发展产生着越来越重要的影响。
二、南充龙舟历史悠久
依江而居的南充人自古就有端午节划龙船的习俗。龙舟赛事统称“龙船会”，多由袍哥堂口主办，或由几家大商号的富豪联合承办，也有行帮公会联合举办。南充城的水陆码头是川东北物资的主要集散地，商业发达，商号多，富裕人家多，有能力支持龙舟赛的人也多。因此，南充城解放前的龙舟赛闻名川内外。
每年端午节，南充各地都要兴办龙舟竞渡活动，观者人山人海，尤以南充县城（1950年3月11日成立南充市）为甚，沿嘉陵江的渔溪（正源）、罗家、龙门、青居、李渡等乡镇次之。每届参赛龙舟少则七八艘，多则十几二十来艘。参赛人员多来自船工桡夫、码头工人和渔（农）家游泳能手。竞赛龙舟，令发始动，敲锣鼓，放黄烟，继之施放灌了烈酒的“醉鸭”于江中，任由水手捕捉；另一种水上活动是抢充气为球的“猪尿泡”，它体轻而滑，随波起伏，异常难捉。江面水手争相角逐，妙趣横生，两岸观众欢声雷动。
1952年、1953年，龙门镇曾连续举办两届龙舟赛；1955年，南充县体委在鹤鸣山下嘉陵江段举办龙舟赛。20世纪50年代后期至70年代，因各种政治运动不断，南充嘉陵江龙舟活动停办二十多年。80年代初期龙舟活动恢复举办。1983年、1984年，南充市、南充县（现高坪区）联合举办过两届龙舟竞赛，尤以1984年南充市最后一届龙舟赛最盛，参赛龙舟28艘，参赛队员210人，参赛队17个，其中男队15个，女队2个；一队是南充绸厂女子龙舟队，另一队是新建乡女子龙舟队，该乡3艘女子龙舟首次在嘉陵江面亮相即夺亚军。龙舟赛后，彩船放出1400多只鸭子和漂浮不定的猪尿泡，参赛队员奋勇追逐。一些企业在漂亮的彩船上和沿江两岸的坡体上打出巨幅广告，以提高企业及产品的知名度，鹤鸣山下的嘉陵江两岸观众多达数万人。原阆中县亦多次组织龙舟竞赛活动，1984年有参赛龙舟27艘，队员多达612人，江面彩船36艘，观众约10余万人；2000年、2001年，阆中市政府连续两年举行规模盛大的龙舟竞赛活动，每次观众达15万人。之后，南充再未举行龙舟竞赛活动。
三、龙舟精神作用巨大
当今社会的龙舟竞赛在传承了其原始的娱乐性和民俗信仰的同时，增加了竞技成分，突出地表现了“龙的传人”同舟共济、奋力拼搏、勇往直前、生气勃勃的豪迈气质，更多地注重团队的合作精神，以及坚忍不拔、顽强拼搏的体育竞赛精神。凡是观看龙舟竞渡的人，无不受到这种精神的感染和鼓舞，而成为华夏民族一种内在的、文化的、精神的内聚力量，以至于代代相传，并成为国际体育赛事。
龙舟竞渡应该成为南充嘉陵江文化最有影响力的特征，因为嘉陵江水是形成南充人精神实质的重要元素。内涵丰富的嘉陵江文化孕育了一代又一代文人墨客、仁人志士、英雄豪杰；滚滚向前的江水既丰富了南充的内涵，也扩大了南充的外延。嘉陵江水流淌在南充的文化中，水与文化同在，水与文化俱进；嘉陵江水塑造了南充独特的山水园林城市品格，南充因水成城，从小到大，因水而兴，因水而盛。南充嘉陵江文化，是江水孕育的文化，因而它具有水的特性，水的品质，执着勇敢、不屈不挠、坦荡豪迈、激情奔放、锐意进取——这既是龙舟文化的精神体现，也是嘉陵江文化的精髓所在。这种精神与当今提倡的市场竞争精神具有很多契合的地方，这种精神可以呼唤、鼓舞、激励一代又一代的南充人齐心协力、团结一致、努力拼搏、不断奋进。
四、龙舟文化内涵丰富
南充在举办龙舟竞渡活动的同时，可举行岸上文化及商贸活动。如文艺晚会，端午赛诗会、笔会，举办书法、美术、摄影作品展，同时举办商品展销、招商引资等活动。
中国丝绸协会会长杨永元最近在南充考察时说，希望南充在丝绸产业上有大的发展和突破，真正扛起“中国绸都”大旗。1990年首届中国·四川·南充丝绸节举办，在1993年连续举办了四届后停办。如果南充能在恢复龙舟赛的同时恢复丝绸节，那么已经断层的南充这两大节庆活动将得以延续下去。
对于南充来说，嘉陵江是活力、是资源、是财富，也是文化品位和文化底蕴的象征。那碧波荡漾的一江绿水孕育了风水文化、三国文化、丝绸文化和红色文化，它是南充光耀于世的永恒骄傲；它激发我们去准确把握时代发展的脉搏，挖掘龙舟文化的内涵，展示龙舟文化的魅力。
五、龙舟运动前景美好
龙舟运动活力无限、前景美好。积极开展龙舟竞赛活动，是实施《体育法》和《全民健身计划纲要》的实际行动，是为了传承民族传统、传播民族文化、弘扬民族精神，是构建和谐社会的具体体现。
经济与文化，是城市发展之两“翼”。重经济而轻文化，城市显得苍白而无力；而底蕴丰厚的文化活动，甚至可以托起一方经济。我们认为，“嘉陵江时代”已经到来！今天的嘉陵江，已成为美丽的江、沸腾的江，每天都有众多的游泳爱好者畅游江中，每天都有成百上千的船只穿梭江上；今天的嘉陵江，每天都在绽放着鲜艳的花朵，闪耀着璀璨的光芒；今天的嘉陵江，已成为一方文明的代名词，已成为南充走向世界的桥梁。沿江的广元、阆中、广安、武胜、合川、重庆已纷纷打起了“嘉陵江文化牌”，南充面对赫然在目的“嘉陵江时代”的历史发展机遇，岂能不牢牢抓住？岂能不恢复举办嘉陵江龙舟赛？岂能不让“嘉陵江龙舟赛”成为南充一张亮丽的城市名片，进而让它走向五洲四海！
六、龙舟赛场得天独厚
嘉陵江中段从北向南穿过阆中城区及仪陇、蓬安、南部县城、南充城区。嘉陵江中段江宽水阔，水流舒缓，为举办龙舟赛提供了基本的天然水域；南充城区嘉陵江河段处于顺庆区、高坪区、嘉陵区之间，流经鹤鸣山、朱凤寺山下，是一个江水浩淼、碧波万顷，生态环境和谐、人文景观独特、历史积淀深厚、赏心悦目的标准龙舟赛场，它为南充举办高规格、大规模的龙舟赛事，提供了得天独厚的自然条件。
七、龙舟竞赛时机成熟
“2010年全国散文名家南充行”的知名作家们无不对风光旖旎的嘉陵江赞颂不已，无不认为南充应该打好嘉陵江旅游这张牌。然而，嘉陵江的影响还不够大，嘉陵江的品牌还不够响。南充把嘉陵江这篇文章做出富有丰富内涵的看点和亮点，缺的不是资源而是思路。因此，除了嘉陵江开通游船、夜航以及“百牛渡江”外，我们需要去深入挖掘嘉陵江文化的内涵，通过举办龙舟赛去祭祀屈原、展现南充民俗风情、丰富嘉陵江的旅游内容，努力把龙舟赛办成宣传南充、展示南充的亮丽窗口，办成集聚人气、促进发展的重要平台。
今日南充交通通畅、经济发达、人口倍增，众多大中型生产企业及商家入驻南充，南充影响力与日俱增；今日南充更有实力、更有条件、更有理由恢复并办好嘉陵江龙舟赛。国内很多沿江城市在这方面已经创造了经验，给我们树立了榜样。2012年6月22日，2012年中国·内江大千龙舟经贸文化节暨四川省龙舟公开赛在内江市举行，我市首次派出龙舟队参赛并取得总排名第七的好成绩，这为南充今后举办龙舟赛打下了基础。
中共南充市委、市政府提出，要把嘉陵江流域(南充段)建成融嘉陵江自然生态和历史文化观光、水上娱乐、运动休闲度假等功能于一体的全国一流内河旅游精品。南充市体育局2001年曾按市政府有关领导的要求，对恢复龙舟赛进行过论证，并提交过书面报告，欲把龙舟节办成南充人的一个盛大节日。但由于当时青居电站尚未关闸蓄水，滨江大道二期工程刚刚启动，江东大道未建，此方案暂时搁浅。
在2011年南充市“两会”期间，笔者撰写《关于恢复嘉陵江龙舟赛的建议》，由10名市人大代表联名提交，《南充日报》《南充晚报》分别对该议案作了重点报道。然而，由于下中坝嘉陵江四桥开工建设，该建议内容无法实施。最近笔者向市政协提交《关于恢复举办南充嘉陵江龙舟赛的建议》，市委书记刘宏建作了重要批示。嘉陵江四桥将于今年11月建成通车，2013年端午节在南充城区嘉陵江段举办龙舟赛条件成熟，再无任何障碍。只要全市上下齐心协力，共同努力，就一定能做好嘉陵江龙舟文化这篇大文章。
八、龙舟竞赛相关事项
南充恢复举办嘉陵江龙舟赛，并以龙舟赛为载体，将其与三国文化、风水文化、丝绸文化、红色文化相结合，能合力打造出丰富多彩的南充旅游品牌；将龙舟赛与丝绸节相结合，可使南充停办多年的这两大节庆活动重放光芒；将龙舟赛与各种商贸活动等相结合，可以起到以体育促进地方经济发展的作用；将龙舟赛与文化、文艺活动相结合，可丰富广大民众的业余文化生活。届时嘉陵江的知名度和南充的影响力将因龙舟赛而得到全面提升，南充旅游业的发展将得到有力促进，南充嘉陵江文化这张名片必将大放异彩。
（一）成立节赛筹备组。于2013年初成立“四川·南充嘉陵江首届龙舟旅游文化节”或“中国·四川·南充第五届丝绸节暨首届嘉陵江龙舟赛”筹备组，为南充城区于2013年端午节举行龙舟赛做好前期准备工作。比如准备相关资料，制订龙舟竞赛及丝绸节活动方案，提前联系厂家订制龙舟，联系订购比赛奖杯和纪念品……
（二）龙舟赛组织者：南充市人民政府主办，南充市文化体育局协办。
（三）龙舟赛参加者：市辖三区政府部门和大中型企事业单位、大专院校、驻市武警部队等代表队，南充五县一市各派代表队参赛，邀请嘉陵江流域各市、县龙舟队参赛。
（四）龙舟赛活动资金：龙舟订制、奖杯及纪念品订购、前期宣传活动等所需资金由市财政拨付，参赛队伍服装及道具等由各单位自己解决。其他费用由企业冠名收入、赛场沿江广告牌收入、社会赞助解决。
（五）龙舟竞赛时间。于2013年端午节或前后时间段，可以一并举行水上抢鸭、横渡嘉陵江游泳比赛等活动。
（六）龙舟赛地点：嘉陵江四桥至桓子河大桥之间水域。
（七）开展文化活动。在举办龙舟赛期间，举办龙舟赛摄影及诗歌、散文征文活动，举办嘉陵江文化论坛，举行文艺表演等；龙舟赛后面向全国征集《嘉陵江赋》，最佳作品分别刻碑于顺庆区、嘉陵区、高坪区江边，以流传千古。
（八）开展商贸活动。在举办龙舟竞赛期间，举行旅游推介及重点项目推介、招商引资、名优特产商品展销等活动。
（九）龙舟赛后事宜。一是总结经验，于2014年或2015年举办“中国·南充嘉陵江龙舟邀请赛”，邀请外省龙舟队到南充参赛。二是在条件成熟的前提下，举办“中国·南充嘉陵江国际龙舟邀请赛”，邀请外省及香港、澳门龙舟队参赛，邀请外国龙舟队参赛；同时邀请四川省水上运动学校表演队或中国艺术滑水表演队前来表演助兴。
我们相信，在中共南充市委、市政府的坚强领导下，在全市各级部门、企事业单位和广大群众的大力支持下，南充嘉陵江龙舟赛——这一标志性文化品牌一定会打出来，一定会热起来、亮起来、美起来。嘉陵江将借此以更加开放的姿态和海纳百川的气魄和胸怀迎来送往，走向全国、走向世界、走向未来。
朱兴弟，中华辞赋家联合会理事，中华辞赋报（网）特邀副主编，南充市作家协会会员。
程显权，南充炼油化工总厂任职。