黄爷拄着拐杖，又颤巍巍地走了。
黄爷一走远，阿牛就对我们说在戏台上的肯定不是黄爷他哥。
阿牛说黄爷他哥用当年从黄妈那得到的那笔钱另外筹办了一个戏班。后来又用那个戏班赚到的钱出国了。他后来算是国外华人圈戏剧界里数一数二的人物。
阿牛说他的一个表叔八九十年代的时候正好在那个国家留学，也正好碰到黄爷他哥到他们学校演讲。
黄爷他哥在演讲中说起这件往事的时候不但没有半点愧疚的意思，而且一脸得意，一脸嘲讽。他说他这个被黄家抛弃的“野种”现在从事着他们口中的“下三滥”“下九流”的职业在国外发光发热，而黄家竭尽所能帮助的“正统传人”现在却只能困在村子里靠拿低保过日子。
黄爷继承的家财、土地经过几次运动之后早就没了。而他本人又没什么专长，结果越混越不行，到老的时候才会这样穷困潦倒。
阿牛说其实村里人都知道这件事，但是他们也都知道黄爷非常珍视这段虚假的兄弟情。他们不想硬生生地打破黄爷自欺欺人的想法，所以大家都没把这件事告诉黄爷。
色老头点点头，说怪不得，他能感觉到戏台上的痴魂是女性，而且过世的时候应该还很年轻。
过了一两天，阿牛的人终于带回一个挺靠谱的消息。
他们在村里打听到的英年早逝的会唱戏的女性只有一个，就是村里一位人称竹老板的老先生的女弟子。
竹老板不是做生意的。
旧时代的梨园界“老板”分为“后台老板”跟“前台老板”。
“后台老板”指的是戏园子老板，“前台老板”即戏班子老板。戏班的“角”往往同时也是班主，即前台老板。
那种常年性的戏班，衣箱道具多为班主私有，其他演职员属于“傍角儿”。戏班班主负责跟戏园子老板分账，一般按二八或三七成分账，最高的是一九成，最低的是四六成。戏班班主拿到分账分成后，留下大部分份额其余再分给其他演职员。所以旧时代把“角”称为“老板”，后来即便“角”不是班主，也约定俗成尊称为“老板”。
竹老板是北京人，以前就是一个戏班子的角。他在文革的时候被斗得很惨，后来虽然平反了，但是他内心阴影不去，于是再也不开口唱戏了。
竹老板当年当角的时候到过阿牛他们这个村子演出，而且就是在阿牛家的老戏台上。
文革结束之后，竹老板决定离开北京，找一个安静点的地方生活。他首先想到的就是这个村子。
他搬到这个村子生活没多久就遇到一个天分资质很不错的小姑娘。竹老板很惜才，考虑很久之后，终于决定收她为徒。竹老板对这个女弟子视如己出，不仅悉心教导，还积极为她寻找演出的门路。
二十多年前，北京某家电视台办了一个以弘扬国粹为主题的京剧比赛。竹老板觉得那是个不错的机会，很好的平台，就鼓励女弟子去参加。没想到她这一去就再也回不来了。
电视台安排参赛者住在附近的一家四星级酒店居住。两位参赛者一间房。结果跟竹老板弟子同房的那个女生被人寻仇，竹老板的弟子惨被牵连，比赛才进行到一半就死了。
竹老板因为这件事心都碎了，总觉得他要为自己学生的死负上一些责任。
此后竹老板不但自己不唱戏，连徒弟都不收了。整天浑浑噩噩的，靠烟酒度日。
色老头说那咱们就去见见这位竹老板吧。
竹老板清瘦高大，气质很好，看起来很像封神榜里演神仙的那些人。只可惜他双眼无光，没什么生气。
色老头把我们的猜测简要地跟竹老板说了一下。竹老板听完之后眼中闪过一丝光亮，但是一瞬间后这光亮就黯淡下去了。竹老板这只不过是我们的猜测，戏台上的是不是他学生谁也不知道。
色老头说要知道台上的是不是竹老板学生需要他帮我们到老戏台上试一次搭桥。
搭桥是一种联通凡人和阴灵的手段。需要在老戏台上，用一根那女弟子生前用过的筷子和一根竹老板用过的筷子搭一个三角桥。如果老戏台上的真是竹老板的女弟子，而且竹老板就是它一直流连不去的原因，那么这一人一鬼之间便能通话。
竹老板激动得有些发抖。女弟子生前经常到竹老板家吃饭，她用过的筷子竹老板一直留着。
等到晚上夜幕刚黑的时候，色老头就在老戏台台上为他们搭桥。三角桥一下就立起来了。
接下来我们就看到竹老板颤抖着朝空白的地方伸出了手，像在紧紧拥抱着谁。
他们聊了很久之后，竹老板才转过头跟我们说他的女弟子死后一直在老戏台上徘徊，懵懵懂懂也不记得自己想做什么。直到三角桥搭通了，直到它看见竹老板才想起来它最早对唱戏感兴趣是因为小时候在老戏台上看到竹老板的戏班表演。
没想到自己长大之后竟然有幸投于竹老板门下。
女弟子原本打算赢了比赛之后风风光光地重回老戏台为恩师完完整整地表演一次，谁料天不遂人愿。它既没机会赢比赛，也没有机会回来。
这一夜，月朗星稀。
微风不识趣地撩拨着人们伤感的神经。
色老头和我一直站在戏台边上，看着竹老板独自一人坐在戏台下一会儿哭，一会儿笑的。
有一刹那，我们仿佛也看到女弟子的灵魂在戏台上摆身段、甩水袖……
回来的路上，色老头感叹说你看我收徒弟，人家也收徒弟，人家的徒弟多感人啊，死了都记挂着师父，哪像你这没良心的。
我笑嘻嘻地说色老头你放心，你死了之后我也会惦记你的。
不用说，色老头的巴掌又毫不留情地落在的我的头上……
说起Motel，很多人都会想当然地认为那是男女开房专用的。但其实不然。现在有很多年轻人都喜欢到一些主题式的，极具特点的Motel办派对。
接下来的故事，就发生在一个科幻英雄主题Motel。
这家Motel的每一个房间都是以一个不同的科幻英雄故事为装饰主题的。譬如说闪电侠、蝙蝠侠、蜘蛛侠、绿巨人、美国队长等等。
那天我们接到一个电话，对方说他和他朋友遇鬼了，随后报了这家Motel的地址。我们到了之后看见门口站着一个穿成清朝官员模样，戴着厚厚黑框眼镜的年轻人。
我囧了一下，说你不会就是打电话找我们的人吧？
对方扶了扶眼镜，说是是是。
我们跟着他走到一间房门口，门一开，我彻底傻眼了。
那间房天花板上有一张巨大的蜘蛛网，旁边悬挂着正在弹丝的蜘蛛侠。而屋里的人穿成什么的都有。有哈利波特、杨过、路飞……角落里还有四个人打扮成银魂里的三人一狗，场中央一个小受扮成猫女正在搔首弄姿。
我当时只想说这还真是二逼青年欢乐多啊。
后来一聊我们才知道这帮人其实是互不认识的。穿成清朝官员这人在某个社区网站发了一个贴，邀同城的年轻人到这里搞cos派对。但是他没定cos主题，于是乎就有了这样一个群魔乱舞的局面。
发帖人说他们好像遇到色鬼了。
我一听本能地朝色老头看了一眼。
发帖人说这里的几个女生进洗手间的时候都觉得身上有被人抚摸的感觉，但是洗手间里当时并没有其他人。
那个打扮成猫女的小受抱胸说人家刚才进去的时候也被袭胸了，但是人家不好意思说……
色老头笑笑说这才叫做鬼也风流啊。我嘿嘿一笑，说要不是你还活着，我肯定会以为那个鬼是你。
色老头进洗手间转了一圈，说怪了，什么东西都没有啊。
我们正一肚子狐疑，突然听见隔壁房间传出一声尖叫。
我们出门一看，见隔壁房里冲出一个一脸慌张的女生。她不停地叫着有鬼有鬼，刚才房里有什么东西在摸她的脸。
色老头和我马上冲进房去，那色鬼又跑了。
色老头笑着说这色鬼跟游击队似的，打一枪换一个地方，要抓它麻烦得很。
我说那怎么办？色老头说能怎么办？就由它去吧，反正它就只是过过干瘾，也做不出什么事儿来。
正要走，突然从楼下上来五个男人，他们二话不说气势汹汹地就冲着色鬼跑窜的方向追去。
色老头自言自语地说怎么会一下来了五个道士？就为了抓这么一个色鬼？
我说那五个人是道士？可是他们都没穿道袍，也没挽发髻啊。
色老头说道士有出家和不出家的区别，不出家的又称居士。金元以前，都是不出家的道士，没有必须出家的道士。金代全真教等教派创立后，才制定了出家制度。
道士分全真和正一两大派。
全真派道士为出家道士，不结婚，素食，住在道观里。男为道士，女为道姑，皆蓄长发，拢发于头顶挽成髻，可戴冠，男道士蓄胡须。
正一派道士可以结婚，吃荤。大部分为不出家的道士，也称火居道士，少部分为出家道士。不出家的正一道士，一部分在宫观里活动，也有一部分没有宫观，为散居道士。没有宫观的散居道士，一般情况是平时穿俗装，住在家中。正一道士多为男性，不蓄长发和胡须，发式同俗人相同。他们不穿道装时，看不出是道士。
色老头说这五个人就是正一道士中的散居道士。
色老头正跟我讲解的这档子功夫，那五个道士又气势汹汹地原路折返了。带头那人经过我们的身边的时候，凌厉地打量了色老头一眼。
他们进了电梯之后，色老头才对我说他们已经把色鬼抓住了。
我不可思议地说不可能吧？那么快？这帮人未免也太厉害了吧？
色老头点点头，然后若有所思地沉默了一阵，才说这里没我们什么事了，走吧。
在路上，我问色老头知不知道这几个道士是什么来路？那个色鬼有什么特别值得他们这么大动干戈？色老头一味摇头。
到家没多久，有一个熟人突然登门造访。
色老头见到对方甚是诧异，说什么风把你吹来了？认识你二十多年可从来没见你离开过海南啊。