宁静是真正生活的表现
什么会让人显得卑贱？什么会让人失去自我？记住，不仅仅是渴望拥有那些所有人都渴望的东西，像是权力、财富，其实对所有神没有赐予的事物的渴求都会让你变得卑贱，变得失去自我。换句话来说，任何你渴望拥有却还没有拥有的东西，都会让你受制于其他的事物，其实所有的东西都是身外之物，神都没有赐予你控制的能力，你拥有的只是自己的意志，所以，不要过分的渴望那些不属于你的或是你想得到的，这样没有任何意义。
就连书本其实也是如此，书只是让我们生活更平静的一种工具而已。如果阅读让你感到忧伤、感到兴奋、感到疲惫，甚至无法负荷的太多情绪，那么，不得不说，你真是一个可怜的人、愚蠢的人。如果是这样，那我不得不说，阅读对于你来说，没有丝毫的意义。
任何的人，我不是说神仙，我指的是所有平凡广泛的事物，他们都应该不受任何阻碍的、自由自在的生活，而且这种生活是源源不断的，就算有妨碍，我们依然可以平静地享受，这就是我说的意志。就好比现在，如果我被派遣去做一件事情，那么我要做的是什么？我要以什么样的态度去做这些事情呢？
我会欣然接受一切派遣给我的任务，不嫌弃不厌恶，更不为去调查一些肤浅的外部事物而感到羞耻，看到别人做的，听到别人说的，我不会谴责，不会嘲笑，只会在完成任务的同时来审视我自己，看看自己是否也犯过同样的错误，然后我才会思考怎样改正，怎样才能不在踏入同一条错误之路，这是神赐予我的权益，我很感激。
不过，过去的事情是无法改变的，当你已经犯下了上面的种种错误，或者你正在思考你是否犯过这样错误，那么，顺便仔细想想，除了上述的错误，你是否还做过比这严重一千倍的事情？没有书本又会怎样呢？太阳每天照常升起，我们还会用自己的方式过着自己的生活，起床、洗澡、吃饭、工作、睡觉……你在你的生活里，不管遇到谁，不管发生什么，你从不惊慌，你只是关注身边的变化，却不因这些变化而影响自己，如果你做到了这些，那么为什么还要为不能阅读而感到悲伤呢，你已经在过着最好的生活了，自由自在的生活。
所以，为了生活，人需要的不只是阅读，就好比，一场比赛，我们都是两手空空的入场，但是所有人的心理是不一样的，有的人什么训练都没有经历过，甚至可能号啕大哭，可是经历过训练的人又怎么样呢？平时训练的事物现在同样是一样都没有在身边，这些都不重要，我们关注的是比赛的结果，这就能说明问题了，我们在探寻事物的本质的时候，不去努力地看到根本，而是被一些表象的东西所迷惑，有的使我们辨明真相，有的会使我们更加不明白，这时候，我们要做的不是在表象中徘徊不进，而是放弃书本的力量，靠自己去探究事物的本质结构。为什么我们要这样做呢？
我们在看书的时候，经常是处于这样或者那样的意图中，因为我们本身就拥有这样的能力——我们能够和谐地应用某种方式来呈现我们认识的表象，我们读书，有自己的意图，也就是有了自己各式各样的需求，那么我们与此同时，就给了自己束缚。
即便我们能够看得懂文章里的内容，可以向别人夸夸其谈地介绍书里所写的，甚至可以用三段论来分析这本书，但是，除了这些，我们还有其他的渴望，这就使得我们产生了束缚。就好比，我们关于社会道德的文章就要谨记我们的社会责任，我们看真善美、假丑恶的文章就要学着避开邪恶的泥沼，那么是不是我们的喜悦与悲伤也要同文章里一样呢？
我们要习惯于的，并不是“我们今天看了多少诗句”，而是应该估算，我们有没有受制于他人的情绪，我们有没有合理地运用自己的能力同别人合作。或者是，我们有没有运用自己的意志来回避一些不该发生或是不该遇上的事情。这些，才是我们要学会的、真正需要估算的东西，我们有意志去想这些、估算这些，是神给了我们这样的能力，我们感激。
所以说，我们要好好珍惜神赐予我们的坚强的意志，也就是说，我们不能再渴望那些不属于我们的东西，权力、财富，这些都是我们渴望的，不要再去渴望了。如果你置身于一个盛会，那么所有人的喧嚣，所有人的渴望，我们大可当做是一次节日的欢呼。但是，如果一个人的时候，我们有什么理由举办一个人的盛会呢？只是一群人的喧闹是不是会让你更有理由不离开？
所以，不要给自己各种各样的理由来挑剔生活，不要嫌醋酸，不要嫌蜂蜜甜，不要嫌孤单太寂静，不要嫌人群太吵闹，生活的本相就是这样的，你所要做的，只是时刻保持着内心的平静，告诉自己如何跟心灵深处的灵魂对话，我再一次强调，就像如果你嫌大家过于吵闹，那么就权当自己置身于一场喧闹的喜宴吧，只要自己内心是宁静的，那么什么样的场景对你来说都是宁静的。
只要你永远记住，与心灵的对话应该是这样的，问自己都有些什么，没有什么，问问自己什么才是神交给我们的，而什么又是神不愿意看到的，然后记下心灵深处的灵魂告诉你的答案，这些才是比书本更值得你聆听、阅读的。
这就像是一场比赛，记录下这些，反复聆听，不断吸收，这些就像是赛前训练，到了赛场上，不管你觉得自己是成功的还是失败的，总是要把自己的训练结果展示给大家看的，不要嫌弃比赛永远伴随着喧哗，不要考虑那些为比赛作陪的拉拉队员、旁观者或是指挥官，你要在意的只是自己的心灵告诉你的，教育你的，用以证明自己的成功。
那些无知的人受到的惩罚远远没有不肯接受神的旨意的人受到的惩罚轻，因为那种人会悲伤，会痛哭，会有很多不幸的感觉，总是失望和不快的，可是要怎样才能逃出这种状况呢？就像我一直在说的，要放弃你所有对你所谓的生活必需品的渴望，放弃对名利、对权势的追逐，任何的渴望都会成为束缚你的牢笼，都会成为支配你、阻碍你、强迫你、控制你的主人，而你，将会变成一个可悲的奴隶，彻彻底底的臣服于别人的控制之下，所以，放弃你的渴望吧，从内心做一个宁静的人。
罗马，吉亚纳，雅典，或者是监狱？到底哪个地方才是你想让我去的呢？无论你想让我去哪，我都会很愿意去的，但是反而你会不知所措，你会不知道什么时候才该让我出发。
放弃你的渴望，有了渴望，就会有不快，因为渴望如果未被实现，心里自然满是不甘心，可是渴望一旦被实现了，那么又会滋生出新的欲望，又会有新的渴望，这样周而复始，你就陷入了一个万劫不复的困境。
好吧，那么我们就放弃一切渴望，雅典和罗马都是好地方，但是快乐是比任何地方都值得向往的，愉快的心可以抵消一切冲动、干扰，或是扰人心神的喧闹和礼节，所以保持一颗快乐的心和自己坚强的意志是多么重要，否则你将会陷入另外一个圈套，解脱你的人又成了你的主人，你没了渴望的束缚，却有了新的制约，有些事情该发生的时候，你就要学会好好地承受，这样才是正确的。
所以，总的来说，想要获得宁静，就要放弃渴望，不要渴望任何超出你控制范围的事物，只去追求属于你的，去追求你自己的自由，其余的，好吧，交给我们信赖的神，我们伟大的宙斯，让他们去主宰，去安排，去监督吧！
所以我说，读书的意图一定要明确，只有我们身心宁静，这样才是真正在读书。如果有的人不了解读书的意图，如果他是为了很多不属于自己控制范围内的事情去读书，那么他即便是再勤奋，甚至彻夜不眠，我也不会赞美他的勤奋，因为他是为了金钱，为了名誉，为了很多身外之事，但如果他勤勤恳恳的工作学习是为了改善自己的原则，那些主导性的原则，或是为了适应一切的连续不断的生活，那么我才会认为他是勤奋的。
我不会因为食物的表象去评断，好像大家都说他是勤奋的，我就一定要说他是勤奋的，我需要我的观点，我自己的判断，这种属于每个人的判断是可以决定一个人行为的好坏的。
如果你可以不为别人的表象而情绪不满，如果你已经没有了那些不好的习性，就好像懒惰、粗鲁、轻率等等，如果你已经可以不被同样的事物影响，至少不要被他以同样的方式影响，这就已经值得庆祝了，当然如果你确信你明天可以做得更好，那么今天就是值得祭奠的一天，因为这么比较起来，再重要的外在都是渺小的。
我说的话，你要牢记，放弃自己的渴望，让自己的内心宁静，这对你以后的人生之路很重要，你会慢慢明白的，并且会为此感到幸福。
依照宇宙规律从事活动
上天赐予了我们审视自己和自己作品的能力，又赋予了我们解释它们的能力。因此，作为一个人，我们不能像未经驯化的野兽那样去开始和完成一件事情，那是令人感到惭愧和自责的。而是应该按照自然的要求去沉思、理解，并且始终与自己保持和谐地去完成每一件事。比如当我们开始思考自己的生活方式的时候，我们就既是这些事情的生产者，又是这些事情的观察者。
我们都向往奥林匹亚或是黑迪亚斯的作品，对于这些事物，你认为如果在你死去之前还没见到它们，这就是你的人生的最大不幸。如果事实并不是你想象的那样，那么当你看到这些事物的时候，对你来说也毫无意义。
但是，当你来到奥林匹亚，当你看到黑迪亚斯的作品的时候，你又可能并不会认真地去观看或是研究它们。这时，你是否明白自己的人生目的是什么？上天给予你思考的力量又是为了什么？你有完美地利用这种思考力量思考清楚自己到底是谁了吗？
我们必须要承认一个事实：我们的生命中总是会出现一些让我们感到不快或不能忍受的事情。但是，因为如此，下面这些情况就会发生了吗？比如，奥林匹亚就会消失了；滚滚热浪也不会把你烧焦了；身处在狭窄的空间里也不会觉得拥挤、不会觉得不自在了；大雨中前行也不会淋湿了；你心中的种种不安、喧哗和烦恼都没有了……没有，这些情况依然会发生，对你造成困扰。
我想你也可能是希望通过观赏这些宏伟的雕像，使自己烦闷的内心沉淀，让自己能够平心静气地面对心中的烦恼。但是，上天本来不就赋予了你承受一切烦忧的能力吗？难道你没有得到那些坚忍不拔、宽容、勇敢的品质吗？
我想，如果我拥有宽广的心胸，我不会再牵挂那些已经过去的人或事，还有什么能阻碍我得到愉快的心情呢？真正能让我痛苦不堪的又是什么呢？难道如果我尽力获得那些避免心情沮丧、悲痛不已的能力有错吗，不应该吗？
人啊，难道你还没看明白吗？不论情形如何，在你指责上天的时候，你是否考虑过那些事情与自然和理性的一致性呢？如果有，你会意到：一切发生过的事情，都是合乎自然和理性的。
但是，你又可能会辩解：“是的，我考虑过。但是，那些恶人却生活得更好！”在哪些方面他们生活得更好呢？是比你拥有更多的财富吗？那他们的钱是怎么得到的呢？是他们吹嘘奉承、没有羞耻、辗转反侧，因而得到了比你更多的财富，难道这也值得你羡慕吗？可怜的人，想想别的方面吧，你的忠诚与谦和，他们拥有吗？多多想想你的优点，你就能发现，事实远非表象所显示的那样，你的优势他们不可能达到。