书城哲学菜根谭(白话全译)
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第27章 劝学篇(3)

对于学习求知者而言,不仅需要学好文化知识,还需要培养良好的道德品质。有一个故事说的是,有一个姓李的老师调动工作到另一个城市的中学中任教。她带班主任,班中有一个叫张超的男生学习成绩非常好,他的运动能力也非常突出,各方面都很出色。张超对老师们很有礼貌。班里选班长的时候,大家都以为张超肯定会被选为班长。但是最终结果却让同学们感觉非常意外,班主任让另一个男生当了班长。张超感觉不服气,他去找班主任问理由。李老师微笑着解释为什么不选张超,而是选了另一个各方面也很优秀的男生。她说张超虽然待人很有礼貌,但实际上非常傲气,看不起大部分同学,也看不起某些老师。她上课的时候发现,每当有学生回答问题时答错了,张超脸上就露出嘲讽的笑容。被选为班长的那个男生就没有看不起人的习惯,每当有同学问他问题,他总是很耐心地解答。有些老师上课时,讲的内容是张超已经掌握的,他就不耐烦听课,自己做自己的事情。班主任最后说,班长这个职位不是自己各方面都出色的学生就能担任的,还需要有为班里同学办事情的意识。听了班主任的话,张超没有再说什么。只是从那以后,班主任发现每当其他同学回答错误时,张超脸上没有了从前那种嘲讽的笑容。从这个故事中我们可以看出,学习不仅学习的是知识,还需要学习不断培养良好的道德品质。

道随人接引,学随事警惕

原文:道是一件公众物事,当随人而接引;学是一个寻常的家饭,当随事而警惕。

译文:各种道理是社会公众的事情,因此应随着人去引导;学习就如人每天都要吃平常饭菜那样普遍,应随着每件事情而留心警惕。

解读人生中各种道理,是社会大众的事情,因此需要有人指引。在与别人的交流中能够加深自己对各种道理的认识。如果能遇到一位好的老师指导,对于人生中的各种道理有时候一下子就有豁然开朗的感觉。英国细菌学家费莱明,童年时就爱好探问事情的究竟,一次他跟母亲去医院探望一位病人,他见到医生就问一连串的问题,医生看他聪明伶俐,便回答了他提出的问题,最后说道:“孩子,人们还没有详细研究过的病症多得很呢?”这句话给费莱明留下了深刻印象,他暗暗下定决心,长大了要当医学家,专门对付那些没有研究过的病症。费莱明长大后,果然攻读医学,大学毕业后,他进圣玛丽医院从事疫苗的治疗研究。“还没有详细研究过的病症”一直在他的脑海中想着。特别是其中的传染病症,期望能找到一种杀灭病原菌的方法。他在实验观察中偶然发现青霉素的分泌能杀葡萄球菌。从此人类的传染病症有药可救。费莱明发现青霉素,似乎是非常偶然的,但都是他细心观察的必然结果。

我国宋朝时候的周敦颐是一位学识渊博的学者,他在《爱莲说》中写下“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的名句,并且封莲为花中君子,引起很多文化人的共鸣。他的理学造诣很深,二程即程颢、程颐拜他为师,跟着他学习,后来二程成为我国历史上非常有名的理学家。古希腊大哲学家苏格拉底与柏拉图、亚里士多德是师承的关系。苏格拉底是柏拉图的老师,柏拉图又是亚里士多德的老师。柏拉图跟着苏格拉底学习,在很多哲学问题上与老师既有一致的观点,也有不同的认识。在很多问题上,苏格拉底对他起到启发引导的作用,他自己在此基础上深入研究,对问题的认识更加深入全面。柏拉图对亚里士多德同样起到引导启发的作用。亚里士多德对于很多哲学问题,既有与柏拉图相一致的看法,也有自己不同的观点,他说:“吾爱吾师,吾更爱真理。”

拂逆消怨尤,荒怠奋精神

原文:事稍拂逆,便思不如我的人,则怨尤自消;心稍怠荒,便思胜似我的人,则精神自奋。

译文:当做事情遇到挫折失败,就想一想那些比不上自己的人,这样怨恨不满的情绪就自然消失;精神稍微有些懈怠懒惰,就想一想那些超过自己的人,这样精神自然会振奋起来。

解读无论是在生活还是学习工作中,人们有时候都会与别人进行比较。攀比如果用在合适的地方,也能对我们的人生起到激励与慰藉的作用。无论我们是喜欢还是厌恶,与别人比较都是不可避免的。在上学的时候,老师会把学生们的成绩进行比较,家长会把自己孩子的成绩与别人家孩子的成绩进行比较。工作以后,工作成绩好坏又要与人比较。所以在我们的人生当中,对比、比照是不可避免的。比是不能回避的现象,如果我们能把比运用得当,往往能收到良好的效果。

在学习工作中,当我们十分努力却遭遇挫折,没有取得自己想要的成功时,这个时候一味怨天尤人,或者是自怨自艾,整天想自己这么努力却没有成功,这些都是无助于我们正确对待失败的做法。如果沉溺于自责与责怪别人中,那么我们就无法再奋发图强取得成功。所以在这个时候,可以多想想那些遭遇比我们更差的人。这样一对比,就会消除自己心中的怨愤。古今中外许多有成就的人,他们的成就虽然光彩夺目,取得成就之前却付出无数艰辛,遭遇数不尽的挫折与困难。美国发明大王爱迪生的一生,遭遇无数挫折才取得辉煌成就。他执著于自己的发明事业中,一次一次的失败,他决不气馁,在失败中总结失败经验重新再战。张海迪、史铁生被严重的病痛折磨,却一直不屈不挠,积极与病痛抗争,积极创造自己的人生价值。这样一对比,我们生活中的许多挫折与困难实在不算是克服不了的阻碍。常作如此对比,能够使我们消除不必要的怨愤,多一些积极斗志。

执理病难医,义理障难除

原文:纵欲之病可医,而执理之病难医;事物之障可除,而义理之障难除。

译文:放纵欲望的毛病可以医治,固执己见、过分地坚守执著某种理论道理的毛病却是难以治疗的;在做事情方面遇到的困难是可以克服的,可是道义理论方面的障碍却很难消除。

解读正如王阳明说:“去山中贼易,去心中贼难”,改变一个人固有的看法是一件非常不容易的事情。坚持真理是可取的,但是过分固执地相信自己对于世界的认识就是真理,就容易变成自以为是了。如果每个人都认为自己所有的理论是正确的,那么世界文化交流也就不可能实现了。坚持真理是值得赞扬的可贵品质。但是我们所坚持的到底是不是真理,这需要我们时常思考,时常将自己坚持的理论付诸实践检验。真理是不怕检验的,道理是愈辩愈明的。真理能经受住实践的检验,真理通过实践检验更加证明了自己的正确可靠。正确的道理经过多方考察,经过全面的考量,更能显示出自己的正确性。经过检验被证明是正确的道理,我们可以坚持,靠不住的道理,人们自然会抛弃它。

读不落筌蹄,观不泥迹象

原文:善读书者,要读到手舞足蹈处,方不落筌蹄;善观物者,要观到心融神洽时,方不泥迹象。

译文:会读书的人,要读到手舞足蹈真正从书中得到乐趣,这样才能避免流于表面、没有真正抓住书中精髓;善于观察事物的人,要能够全神贯注、集中精神,达到与事物融为一体的境界,这样才不会拘泥于事物的表面形式。

解读善于相马的伯乐,把自己的相马经验记载下来,写成了一本《相马经》。他的儿子拿着这本书,非常高兴,以为自己也可以成为善于相马的人了。有一天,他出去寻找好马,经过一番寻找,带回来一只蛤蟆。伯乐看着他带回来的宝贝,简直是哭笑不得。伯乐问儿子是怎么相马的,怎么能把蛤蟆相成是良马。他回答说:“您的《相马经》上不是写着良马的重要特征是‘隆柔蛞口,蹄如累鞠’吗?”伯乐的儿子读书只看到书中文字的表面意思,没有真正领会书中要表达的意思,所以闹出把蛤蟆相成良马的笑话。因此我们在读书学习时,需要真正领会书中所要表达的意思,领悟书中精髓所在。真正懂得读书学习的人,能从书中看到许多妙处,以至手舞足蹈表达自己的高兴之情。

善于观察事物的人,能够达到与事物融为一体,对事物的精髓所在能够心领神会。在现实生活中,有些人可能就没有做到这一点。比如说钱财归根结底是为人服务的,我们赚钱是为了提高我们的生活质量,可是生活中有一些人就没有认识到这一点。他们对于钱财只知道聚敛,不知道使用。

在学习求知的过程中,读书学习能力和良好的观察事物能力,都是我们需要具备的基本素质。善于读书,能够真正把握书中传达的意思。善于观察事物,能够从观察事物中真正有所收获。做到这些,对于我们的学习进步具有极大的推动作用。

时时检点处,学问真消息

原文:无事便思有闲杂念想否?有事便思有粗浮意气否?得意便思有骄矜辞色否?失意便思有怨望情怀否?时时检点,到得从多入少,从有入无处,才是学问的真消息。

译文:没有事情的时候就想一想自己有没有闲杂的思想念头。有事情的时候就要想一想自己有没有粗心浮躁意气用事。得意的时候就想一想自己有没有骄傲自负的言语表情。失意的时候就想一想自己有没有失望怨愤的情绪。这样时常检点自己的思想言行,使坏习惯渐渐从多到少,从有到无,这才是真正掌握了人生真谛。

解读做事情不能有骄傲自负的情绪,俗话说“虚心使人进步,骄傲使人落后”,所以我们不能有骄傲自满的情绪。如果骄傲自负,容易使自己自以为是,从而失去前进的动力。一个骄傲自满的人,也容易引起别人的反感情绪,使得别人排斥自己。做事情同样也不能有失望怨愤的情绪,人们在遭遇到挫折失败的时候容易产生失望怨愤的情绪,这种情绪对于人们的进步也是不利的。失望怨愤容易使我们失去前进的动力,从而不能积极振作精神继续前进。

时常反省自身,想一想自己是不是有粗心浮躁的坏习惯,是不是有意气用事的时候。当自己做事情取得成绩时,是不是有骄傲自满的言行举止。当自己遭遇挫折的时候,是不是有失望怨愤的情绪。当我们把身上的坏习惯都逐渐消除后,我们在学习工作中往往能取得更大的进步。

勿自昧所有,勿自夸所有

原文:前人云:“抛却自家无尽藏,治门持钵效贫儿。”又云:“暴富贫儿休说梦,谁家灶里火无烟?”一箴自昧所有,一箴自夸所有,可为学人切戒。

译文:前人说:“扔下自己家中大量财物,却效仿沿门乞讨的穷人拿着饭碗到处要饭。”又说:“暴发户不要向别人夸耀自己的财富,哪个人家的灶下没有生火煮饭呢?”这两句箴言,一句是用来劝诫那些隐藏自己学识的人,另一句是用来劝诫那些夸耀自己学识的人。隐藏与夸耀都是做学问的人需要戒除的不良习惯。

解读俗话说“寸有所长,尺有所短”,每个人都有自己的长处,也有自己的短处。有些人只看到自己的短处,看不到自己的长处,觉得自己比不上别人,自己贬低自己,一味羡慕别人所拥有的,这种妄自菲薄的态度是不可取的。还有一些人只看到自己的长处,看不到自己的短处,于是容易骄傲自满,喜欢到处炫耀,这种做法也是不可取的。

有一个寓言故事,说的是有一只羊和一头骆驼交谈,骆驼说长得高好。羊不同意骆驼的观点,认为长得矮才好。骆驼就说我能证明个子高比个子矮好。羊听了不服气,就说我也能做一件事情证明个子矮要比个子高好。羊和骆驼来到一个花园旁边,花园四周有围墙,花园里面有些大树的树叶都伸出墙外来。骆驼很轻松地就吃到了树叶,羊使尽全身力气也吃不到树叶。骆驼说:“这下你该承认个子高比个子矮强了吧?”羊还是不肯认输。骆驼和羊继续向前走,突然看到前面围墙里有个窄小的门。羊很轻松地从小门里进去,花园里有好多青草和绿树,羊美美地饱餐一顿。骆驼使尽各种办法,也无法从小门里钻进去。羊说:“这下你该承认个人矮比个子高强了吧?”骆驼也同样地不服气。这个寓言故事说明,无论是高还是矮,都各有优势,同时也都有不足。高有高的好,矮也有矮的用处。高也有高的不好,矮也有矮的不足。所以我们在学习工作中,既需要看到自己的长处,又需要发现自己的不足之处。

昨非不可留,今是不可执

原文:昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根。

译文:昨天犯的错误不可以保留,如果保留错误就有可能会再犯同样错误。这样义理和志趣就会被世间的杂念俗情所拖累。今天正确的东西也不可以执著不放,执著不放是心中的杂念等残渣还没有被彻底清除。这样就会使义理和志趣转变为欲望的根基。

解读从前犯过的错误,如果我们能吸取经验教训,从此不再犯这样的错误,我们的人生也许能取得更大成功。小罗学业优秀,毕业后她进入一家大公司做财务工作。这家公司待遇优厚,小罗对此比较满意,但是对自己的上司有些不满。因为她的上司总是让她做一些琐碎的事情,似乎对小罗的能力还不十分肯定。有一次小罗的上司要小罗录入账目表,小罗做完之后交给上司。上司要她核对一下账目有无错误,小罗核对之后发现有一笔款对不上账,反复核对还是对不上账。于是她怀疑上司交给她的账表有错误,结果上司复核之后发现小罗在录入时少输入一个零,所以导致款对不上账。这件事情使得小罗上司对小罗非常不满意。又过了一些时候,上司要去外地出差,要小罗跟着一起去。

小罗在上学的时候养成作息时间没有规律的生活习惯,经常在白天睡到中午才起来,晚上几乎彻夜不眠。自从上班以后,她改掉了这种生活习惯。但是当周末同学来找她玩时,她又情不自禁玩了一个通宵,结果使得她周日睡到下午两点才起床。由于起床晚,到晚上该休息的时间,她反而睡不着觉,一直清醒到凌晨五点,她开始犯困,想着稍稍睡一小觉应该不会耽误多少时间。这一睡却又使她错过了和上司约定见面的时间,上司等了她很久,打她手机又无人接听,只好打电话到公司另外找了一个人和自己出差。小罗上司出差回来后,就把小罗辞退了。小罗由于没有改正自己粗心的毛病,没有彻底改掉粗浮不良的生活习惯,使自己丢了工作。所以在生活中,如果我们不能及时改正缺点,一而再、再而三地犯同样的错误,将有可能给我们的生活带来很大损害。相反如果我们能够及时改正缺点,将会使我们取得更大进步。

百折不回心,万变不穷用

原文:士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。

译文:人们有百折不挠的真诚决心,才会有无穷无尽的才智应对变化无穷的世界。