第一章第五节 优化训练，完善心灵地图
趣味人性小测试
一天逛完街，你和几个朋友又累又饿地来到一家饭店，准备大吃特吃一顿美餐的时候，你会点什么样的菜呢？
A．不去问朋友的口味，直接点自己爱吃的菜
B．征求意见，看大家喜欢吃什么，一起商量着点
C．看完菜谱，点明自己想吃的是哪些菜，再看大家什么意见
D．点好自己的菜，看有更合适的就变换
E．翻看了好几遍菜谱，也不知道自己吃什么好，让大伙等得十分焦急
F．等服务生介绍了招牌菜后才开始选择点什么菜
高高挂起的关怀不“人道”
在看过母亲的日记后，我和继父的关系缓和了许多。虽然我早在内心原谅了他，但出于男人的自尊和面子，我一直不好意思先向他求和。
这天是周末，我在家里看电视。“乔恩，我有两张摄影展的票，你想跟我一起去看吗？”继父向我发出邀请，我自然答应。
摄影展在市中心的一个展览馆里举行，照片都是触目惊心的写实拍摄，我看得十分投入。有的作品凸显人性的真善美，有的作品凸显人性的阴暗面，参观摄影展的人静默无声，估计都被作品震撼了。
幸福的人都一样幸福，而不幸的人各有各的不幸。在这些摄影作品中，囊括了无数的贫困、罪恶和无奈。在这些事实面前，道德家的指责通通苍白无力。我们这些远离拍摄场景的参观者，有几个人能懂得作品中的真正含义呢？
我看到继父在聚精会神地看着一幅照片，是一个瘦骨嶙峋的孩子在眺望远方，而他身后，还有在地上哭闹的弟弟妹妹。
“你在干什么？”我上前问他。
“我在研究人。”继父说，“你发现没有，这个男孩的眼睛没有生气，摄影师虽然拍到了这个男孩，却没有捕捉到这个男孩的心。”
我摇摇头：“我不懂，摄影还能捕捉到人心？”
“当然了，”继父拍着我的肩膀，“其实，人生中的成功也好，失败也罢，我想除了机遇之外，都可以在人性中找到根源，就好像俄国作家屠格涅夫说的那样：‘人的心灵是一座幽暗的森林。’在我看来，这座森林包罗万象，绝不是像这张照片上看到的那样空洞，没有灵魂。”
继父的话我似懂非懂，但我另有问题，这场名为“人道主义”的摄影展，将那些苦难的照片放进城市里让人们参观，那么当时，那些在苦难现场的摄影家们，对这些经历苦难的人们做过什么帮助吗？他们是否仅仅通过这些照片获取利润和名气？
从展览馆出来，我忽然想到作家殷谦在他所写的《棒喝时代》中提到的一段内容：“一个记者倘若要人们尊敬，就必须摆脱病态的自私，有足够的勇气面对可怕的灾难和沉重的问题，并且将自己善念和祝福投向那些需要温暖和阳光的人们，要听到他们内心的哭泣，要看到他们眼中的泪影，更要热情地体现具有普遍意义的人道主义情怀。人和禽兽的区别就在于人有内在的精神，就在于人能从利他的行为中感受到快乐和幸福，就在于人懂得同情和怜悯，否则，人和禽兽又有何异？”
我没有殷谦这样愤世嫉俗，对一切抱着不可原谅的态度，我只是希望在人们所秉承的人道主义关怀下，真的有一丝关怀是给那些需要关怀的人，而不是将这些关怀高高挂起，让人们可望而不可即。
人性小贴士
人道主义是起源于欧洲文艺复兴时期的一种思想体系，这种思想体系提倡的是关怀人、爱护人、尊重人，以人为本的一种世界观。现在，人道主义越来越多地被人们提起，但到底有几个人真正了解这种精神？又有几个人能真正做到对他人发自内心地关怀和探索？