骊姬又通过优施买通晋大夫梁五和关东五，让他们对晋献公说：“曲沃（今山西省闻喜县东北）这个地方，是晋国祖庙所在，最好派太子申生去镇守，蒲城（今山西省吕梁县）和南北屈（今山西省石楼县东南），是边防要塞，最好派公子重耳、夷吾分别防守。”献公中计，只留下奚齐与卓子二人在身边，以伺机废立，为以后让奚齐取代太子申生的地位埋下伏笔。史称“二五害晋”，一切准备停当，但骊姬并不急于动手。献公私下向她表示欲废太子，以奚齐代之的意思，骊姬还哭着说，“太子之立，诸侯皆已知之，而数将兵，百姓附之，奈何以贱妾之故废嫡立庶？君必行之，妾自杀也。”她在表面上只为太子申生说好话，背后却指使人到晋献公面前给申生进谗言，逐渐离间他们父子之间的感情。这里有一个“骊姬夜哭”的故事，说的是一日骊姬劝晋献公昭回太子。太子见过晋献公后去拜见骊姬。骊姬请太子吃饭，言谈甚欢。第二天，太子入官谢恩，骊姬又请他吃饭。当晚骊姬向晋献公哭诉，说太子调戏她，还说了“我父亲现在已经老了”这样的话，又说她可以和太子一起去皇家动物园郊游，让献公在台上观察。第二天，骊姬叫太子和她一起郊游。骊姬先在头发上涂了蜂蜜，使蜜蜂都聚集在她的头发旁边。骊姬说：“太子您可不可以帮我赶走它们呢？”太子从她的身后用袖子赶走蜜蜂蝴蝶。晋献公看见了，以为调戏的事情是真的。心中非常生气，马上就想把太子给杀了。骊姬跪下来恳求说：“我叫太子回来，他却被杀，是我害了他。而且皇宫里的这些事，外人不知道，就忍忍吧。”晋献公就把太子赶回曲沃去了，但是就下令手下暗中收集太子犯的罪行，伺机废掉他。后人就把“骊姬夜哭”作为典故指无中生有，搬弄是非。
骊姬觉得时机成熟以后，便迂回地采取行动。她假托献公梦见了申生故去的母亲，让申生赶快回曲沃的祖庙去祭祀。申生祭祀以后，把祭祀用过的酒肉礼品（胙）进奉给献公。献公当时在外游猎未归，骊姬就把酒肉留在宫中，在里边下了毒药。献公回来以后，厨师送上那些祭品，献公就要享用，骊姬当即拦住，说：
“胙所从来远，宜试之。”把酒洒在地上，地面隆起一个大包；肉喂狗，狗死；让小臣饮酒，小臣死。骊姬顿时哭起来，边哭边说：“太子何忍也！其父而欲弑代之，况他人乎？且君老矣，且暮之人，曾不能待而欲弑之！”直接把罪名加在太子申生头上。接着又对晋献公说：“太子所以然者，不过以妾及奚齐之故。妾愿子母避之他国，若早自杀，毋徒使母子为太子所鱼肉也。始君欲废之，妾犹恨之；至于今，妾殊自失于此。”经她这样一说，晋献公信以为真。在此情势下，申生不敢去自白，只好逃往外地。晋献公得知申生出奔，更是怒不可遏，将太子之傅杜原款处死。又派二五率兵去捉拿申生，申生身被恶名，无法洗雪，自缢而死。
事情发展到这里，骊姬仍然不肯罢手，将矛头指向二公子。此时，公子重耳、公子夷吾正在绛都。骊姬在晋献公面前进谗言，说他二人也知道太子的阴谋。两人听说后，于是，急忙逃回自己的封地，重耳逃回蒲城，夷吾逃回屈城，促城自守。献公见二人不辞而别，以为他们果真参与太子申生的“阴谋”，不久就派兵去讨伐。
当初，晋献公派大夫士为为重耳和夷吾修筑蒲城和屈城，不小心，在城墙里放进了柴草。夷吾把这件事告诉了晋献公，晋献公派人责备了士为。士为叩头回答说：“臣下听说，没有丧事而悲伤，忧愁必定变为仇怨。没有战事而筑城，仇敌必定来占领。既然仇敌会来占领，又何必那么谨慎呢？在官位而不接受君命，这是不敬，加固仇敌的城池，这是不忠。失去了恭敬和忠诚，拿什么来事奉国君呢？
《诗》说‘心怀德行就是安宁，同宗子弟就是坚城’，国君如果能修德行并巩固宗子的地位，有什么城池比得上呢？三年之后就要用兵，哪里用得着那么谨慎？”士为退下来后作了首诗说：“狐皮袍子毛蓬松，一个国家有三公，我该跟从哪一个？”
到灾祸发生时，晋献公派寺人披去攻打蒲城。重耳说：“君父的命令不能违抗。”于是他通告众人说：“违抗君命的人就是我的仇敌。”重耳翻墙逃走，寺人披砍掉了他的袖口，重耳于是逃亡到了狄国。
鲁僖公六年的春天，晋献公派贾华去攻打屈城。夷吾坚守不住，与屈人订立盟约后出走。夷吾准备逃往狄国，却芮说：“你在重耳之后逃到狄国去，这证明了你有罪，不如去梁国。梁国靠近秦国，而且得到秦国的信任。”于是夷吾去了梁国。
这次事件的结果，是晋献公立奚齐为太子，骊姬的目的总算达到。但没过几年，晋献公病危，临终前托孤于荀息，嘱他拥立奚齐为晋国国君。可是晋献公一死，大夫里克、邳郑发动三公子的党羽作乱，在晋献公的丧礼中，奚齐就被里克等杀死，苟息又立卓子为君，不几天，又被里克杀死，二五也皆被杀死。骊姬见大势已去便投井自杀，里克吩咐捞出尸体砍成肉泥。骊姬费尽心机为儿子夺取的权势，为自己夺来的地位，霎时成为一枕黄粱。
公元前650年，里克迎立逃跑的公子夷吾回国即了君位，为晋惠公。后来，一直到重耳重返晋国执掌大权，由晋献公宠信骊姬而带给晋国的祸乱才告结束。
冯小怜：玉体横陈夜，周师人晋阳
北齐后主高纬是一个荒淫无度的君王，生活奢侈，只知玩乐，人称“无忧天子”。北齐江山到他的手上已经是摇摇欲坠了。但是他不仅不慌不乱，还整日坐拥美人，日夜欢饮。高纬一生的姬妾数不胜数，其中最为有名的当属“玉体横陈”的冯小怜了。
晚唐诗人李商隐的二首《北齐》，讽咏了北齐后主高纬和宠妃冯小怜荒淫亡国的故事：
其一：
一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤？
小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。
其二：
巧笑知堪敌万机，倾城最在着戎衣；
晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围。
冯小怜可说是北齐王妃中最著名的女性了，是中国历史上著名的美人，名字紧紧跟在古代四大美女之后。据《北史》记载：冯小怜“慧黠，能弹琴，工歌舞”，是一位聪明、漂亮，又有才情的女子。她原是高纬第三位皇后穆邪利（小名黄花）身边的婢女，而穆邪利原是高纬第一位皇后斛律氏身边的婢女。后主宠幸她，立为皇后。高纬也真是搞笑，总爱在丫头行里扮相公，但后官佳丽如云，帝王德性就是喜欢喜新厌旧。不久，高纬就不喜欢穆邪利了，而是宠幸弹得一手好琵琶的曹昭仪姐妹。
曹昭仪姐妹的父亲是一个音乐家，名叫曹僧奴，从小就培养两个女儿的音乐天赋。两姐妹不但有艺术潜质，而且天生丽质，这对才色双艳的姊妹花不久就被移栽人官。但大曹生性稳重，不善淫媚，有时还发一点儿世家小姐的坏脾气，被高纬剥去面皮，撵出宫去。小曹却与她的姐姐正好相反，调笑媚人，风情万种，颇得高纬欢心，不久被册封为昭仪，受尽宠爱。高纬给她筑隆基堂，雕梁画栋，极尽绮丽，恩宠逾于所有后官佳丽。
女人善妒，曹昭仪得了皇帝专宠，其他妃子心怀不满可想而知，但多数只是嗟叹自己命苦。而皇后穆邪利就不一样了，她的皇后地位决定了她是打碎醋缸最彻底的一位，也是最想想方设法除去曹昭仪的人。她使出了最卑鄙的一手，也是历代宫中屡试不爽的老招，诬陷曹昭仪运用巫蛊之术，高纬宁信其有，不信其无，三尺白绫，赐曹昭仪旦夕就死。
谁知除掉了情敌，桃子却被她人摘走了。一个名叫董昭仪的美女人了高纬的法眼，大受宠幸，并很快被封为夫人，不分白天黑夜，如胶似漆的缠绵。把穆皇后气得要死要活的，整日以泪洗面。侍婢冯小怜貌美聪慧，又善解人意，非常同情穆皇后，穆皇后也把她视为体己人，就把满腹的委屈和不满向她哭诉。冯小怜此人是天降至宝，冰肌玉骨，明艳如玉，精通乐器，歌舞曼妙，而且聪明伶俐，很有心机。
就向穆皇后献上一计，让穆皇后把她作为礼物送给高纬，她甘愿以身为饵，充当间谍，离间诸美，把高纬对穆皇后渐行渐远的爱夺回来。穆皇后认为这是一条妙计，就答应了。果然，高纬自从得到冯小怜以后，就冷落了董昭仪。但也使穆皇后从此彻底失去了高维，因为冯小怜太漂亮了，高纬一见，就被她迷得像喝了迷魂汤一样，云雨之欢更是妙不可言。
冯小怜小时候便经过音乐与舞蹈的严格训练，更耳濡目染了一套蛊惑男人的手段，入官以后更看惯了妃嫔们争宠斗娇的伎俩，于是便研究出一套崭新狐媚手段，使得北齐后主接触到一种新鲜的奇趣，而被整得神魂颠倒，分不清世事。
冯小怜对人体的构造及脉络系统十分精通。她侍候穆皇后时，曾经试着以捶、擂、扳等手法，为她的女主人消除身体的疲惫，久而久之便练就了无师自通的按摩方法。后来当她以软绵绵的一双手，上下不停地在高纬的身体上游动时，这个整天主动寻找刺激的风流皇帝，突然之间感到一种被动的奇趣与快乐，使整个人都沉醉于其中。
从此，高纬专宠冯小怜，“坐则同席，出则并马”，还发誓说“愿得生死一处”。只要冯小怜一有所求，高纬没有不答应的。假如天上的月亮能摘下来，恐怕现在我们就看不见这明明之月了。她身上的衣服首饰，动辄以千金计。高纬喜欢音乐，尝自作词作曲，谱入琵琶，与冯小怜一唱一和，其声嘈嘈，其语切切。艳舞狂欢，彻夜不歇。两人快活异常，神仙一般，“无忧天子”由此得名。
冯小怜得宠之后，高纬几次都想立她为皇后，只是冯小怜顾念穆皇后恩情，没有同意，高纬便册立她为淑妃，位仅次于皇后，将隆基堂封赏给了她。这隆基堂原是曹昭仪的居所，冯小怜心里忌讳，不愿意立即搬进去，要求皇帝拆了重建。高纬自然无异议，立即从国库中拨出许多金银，作为修缮费用，将隆基堂打造得更加富丽堂皇。从此，高纬就天天和冯小怜在隆基堂中寻欢作乐，不愿离去。
据有的野史笔记记载，冯小怜是一个天生的尤物，肌肤吹弹可破，吐气如兰。
玉体达到了最佳的黄金分割比例，曲线玲珑，凹凸有致，增一分则肥，减一分则瘦。在冬天软如一团棉花，暖似一团烈火，怀抱就是叫人欲死欲仙的温柔乡；在夏天褥暑炙人的时候，则坚如玉琢，凉若冰块。或抱、或枕、或抚擦、或亲吻，无不婉转，承欢，是一个天生的尤物，这也使她很快便获得久历风月的高纬独一无二的专宠。
高纬度也是天生风流成性，他觉得“独乐不如众乐乐”。他认为像冯小怜这样可爱的人，只有他一个人来独享她的美艳风情，未免暴殄天物，如能让天下的男人都能欣赏到她的天生丽质岂不是大大的美事。堂堂一国之君竟然荒唐到这种地步，而冯小怜竟然也答应了。于是经过一番设计与安排，高纬让冯小怜裸身横卧在隆基堂上，以千金一观的票价，让有钱的男人都来一览冯小怜的天生丽质，这就是成语“玉体横陈”的典故。这又是一次滑天下之大稽的作为。
除了历朝历代常见的盖豪华宫殿，艳舞狂欢，彻夜不歇，铺张浪费之外，齐后主高纬就连与大臣们议事的时候，也常常让冯小怜腻在怀里或把她放在膝上，使议事的大臣常常羞得满脸通红，话说得语无伦次，无功而返。而大臣们竟然无人劝谏，因为当时的大臣们由于惧怕这个胆小怕事又嗜杀成性的皇帝。此前有人劝他勤政爱民都丢了性命，如今，谁还敢有人站出来呢？于是，皇帝高纬和妃子冯小怜在朝堂之上卿卿我我，真是荒诞至极，朝政自然荒废掉了。
如此动人的佳丽，又被帝王如此宠爱，自然有人把冯小怜归入了祸国殃民之列，不过红颜祸水的称呼对她来说的确是当之无愧，当时的北齐已近是强弩之末，邻国的北周却励精图治，日渐强盛，对北齐虎视眈眈，这位“无忧天子”根本就不理政事，对北周的威胁无动于衷。野心勃勃的北周如何能放过这绝好的机会，于是发起了对北齐强大的攻势。
公元576年，北周军队进攻北齐，包围了重镇平阳城。这时候的高纬正在围猎，听到这个消息后打算增援，可冯小怜当时玩得并不尽兴，撒娇说：“再杀一围。”
冯小怜娇嗔的声音平复了高纬对国家的忧虑，于是再杀一围。等到这一围结束，晋州已经失守了。
冯小怜认为战争和狩猎一样好玩，看打猎还不如看打仗，于是她怂恿高纬亲自带兵反攻平阳。高纬言听计从，冯小怜也戎装随行。
平阳原来是北齐的地盘，北齐出兵为收复失地，因此，把平阳城团团围住，将士个个奋勇，人人争先。留守平阳的北周大将梁士彦虽然率士兵拼死守城，但在北齐军队奋不顾身的冲锋下已岌岌可危。眼看胜利在望，平阳即将重返北齐手里的时候，冯小怜却认为天色已晚，使她无法看到攻城之战的盛大场面，要求在第二天天明以后再行攻城，高纬竟然答应了她的要求。
第二天，天昏地暗，北风怒吼，初雪飘落，大地渐渐一片银白，冯小怜又认为气候不佳，看不清楚，要求暂停攻城。殊不知夜暗之际或天气不佳正是军事作战进攻的最佳时机，囿于妇人之见，北齐大军竟然平白无故地丧失了两次大好时机。等到雪化天晴，北周武帝已亲率大军赶到平阳，两军连日血战，齐军大败，退入晋阳。北周占领平阳后，北齐高纬居然讲出这样的话来：“只要冯小怜无恙，战败又有何妨！”
平阳之战结束后，北周武帝认为将士在严寒中作战特别艰苦，准备带军队退回长安休整。北周大将梁士彦献计献策，认为机不可失，时不再来，应该直捣北齐重镇晋阳。北周武帝采纳了梁士彦的意见，自统大军追迫齐军，直逼晋阳城下。晋阳是北齐经营多年的北方重镇，城高壕深，守备严密，非常牢固。城中粮谷、器械充裕，支持一年半载绝无问题，周兵远来，又值严冬，要不了多少时日便会知难而退，高纬等着北周军队自动撤走。
高纬命人在城中建筑一座高耸人云的天桥，时常与冯小怜一道登桥遥望城外敌军的情况，不是分析敌情，而是在观光消遣。下得桥来冯小怜为高纬献上舞蹈以消愁解闷。高纬居然厚颜无耻地说：“看了能够头脑清醒，精神百倍。”
一天，木架搭成的天桥忽然垮了下来，冯小怜认为这是不祥之兆，一再要求高纬放弃晋阳返回邺城。高纬就真的听了冯小怜的劝告，回到邺城，北周轻而易举地夺得北齐重镇晋阳。而这一次他们真的走上了穷途末路。
北周越战越勇，直扑邺城。高纬退守邺城后尚有精兵十万，可以奋力抵抗，甚至可以卷土重来，大获全胜。但是，这位不爱江山爱美人的皇帝居然“病急乱投医”，一面祈求菩萨保佑，一面将皇位传给太子高恒，自己带着冯小怜自邺城往东逃奔青州，北周顺利地取得邺城。
最终，后主高纬、太子高恒、冯小怜等人都成了北周的俘虏，来到了北周的都城长安，北齐灭亡，黄河流域再度统一。来到长安后，高纬被封为温公。已是亡国之君的高纬对冯小怜仍然念念不忘，乞求周武帝把冯小怜还给他。周武帝并非好色之徒，笑言：“朕视天下如脱屣，一老妪岂与公惜之。”将冯小怜赐还高纬。