人是不断变化发展的，我们需要不断更新、不断完善对自己的认识，才能使自己变得更好和更完美。正确认识自己，就要做到用全面的、发展的眼光看自己。所以人就特别需要充满自信来完成自己的目标，自己的事业……
良心的力量
良心的力量很奇妙！良心使我们背叛，使我们控诉，使我们战斗。在没有外界证人的情况下，良心会追逐我们，反对我们。
尤维纳利斯说：良心就像一根无形的鞭子，在随时随地抽打我们，充当我们的刽子手。
柏拉图认为，惩罚紧紧跟在罪恶的后面。希西厄德说惩罚是与罪恶同时开始的。谁在等待惩罚，就在受惩罚；谁该受惩罚，就在等待惩罚。恶意给心怀恶意的人带来痛苦。
做坏事的人最受做坏事的苦！犹如蜂刺伤了人，但是自己受害更深，因为它从此失去了自己的刺和力量。
维吉尔对此的描述是：它们在伤人的同时失去了生命。
由于自然界的矛盾对立规律，斑螫身上分泌一种自身毒液的解毒素。人同样如此，即使人在作恶时感到乐趣，良心上却会适得其反，产生一种憎恶感，引起许多痛苦和联想，不论睡时醒时都在折磨着自己。
洛罗斯在梦中见到自己被斯基泰人剥掉了皮，放在一口锅里煮，他的良心喃喃地对他说：“你的所有痛苦都是我引起的。”伊壁鸠鲁说：“坏人无处藏身，因为他们躲在哪儿都不安宁，良心会暴露他们。”
良心可使我们恐惧，也可使我们坚定和自信。一个人能在自己的人生道路上经过许多险阻而步伐始终不乱，就是因为对自己的意图深有了解，自己的计划光明正大。
奥维德说：人的内心充满恐惧还是希望，全凭良心的判断。
这类例子成千上万，只需举出同一个人物的三个例子。
西庇阿有一次在罗马人民面前被指控犯了一桩大罪，他不但不要求宽恕或向法官求情，而且还对他们说：“好哇，你们还不是靠了我才有权利审判每个人，如今竟要起我的脑袋来了。”
又有一次，人民法庭对他起诉，他绝不申辩，只是侃侃而谈：“来吧，我的公民们，去向神祇拜谢，也是在今天这样的日子，让我战胜了迦太基人。”说罢，他大踏步向神庙走去，只见全体人跟在他后面，其中还有他的起诉人。
又是人民法庭应加图的要求，传讯西庇阿，要他对安蒂奥克省的一切开支做出汇报。西庇阿为此事来到元老院，从袍子下抽出账册，说这本账册把一切收支原原本本记了下来，但是他没有同意把它转交给法院档案室保存，说他不愿意自取其辱，在元老院当着众人的面亲手把账册撕成碎片。
苦刑是一项危险的发明，这像是在检验人的耐性而不是检验人的真情。能够忍受苦刑的人会隐瞒真情，不能够忍受苦刑的人也会隐瞒真情。痛苦能够使人供认事实，为什么就不能使人供认非事实呢？另外，如果那个受到无理指责的人有耐性忍受这些折磨，罪有应得的人难道就没有耐性忍受这些折磨，去获得美好的生命报偿吗？
相信这项发明的理论基础是建立在良心力量的想法上。因为对有罪的人，似乎利用苦刑可以使他软弱，说出他的错误；然而无罪的人则会更加坚强，不畏苦刑。说实在的，这个方法充满不确定性和危险。
为了躲过难忍的痛苦，什么话不会说，什么事不会做呢？
审判者折磨人是为了不让他清白死去，而结果是他让那个人受尽折磨后清白死去。成千上万的受刑者脑袋里装满了假忏悔。
有许多被希腊和罗马称为野蛮的国家，在这方面却不及希腊和罗马野蛮，它们认为折磨和杀害一个对其错误还只是心存怀疑的人是可怕的残酷行为。你不想无缘无故地杀他，对他做的事却比杀他还糟，你没有不公正吗？事情就是如此：多少次他宁愿无缘无故地死去，也不愿接受审讯，这种审讯往往比死刑还痛苦，这等于在执行死刑以前已把人处决了。
人生哲理
在做坏事时，不管多么隐蔽，都瞒不过事情的目击证人——自己的良心。良心是我们唯一欺骗不了的。康德曾经说过，有两样东西永远值得敬畏：头上灿烂的星空和内心的道德法则。内心的道德法则，其实就是一个人的良心。只要我们坚守住良心的底线，我们就不会在人性阴暗的隧道里迷失，也就不会在恶德的引诱下呛水。守住良心的人，无论遭遇什么，都能一如既往的坚守良知信念。
懊悔的玫瑰
少女赛玛拉面含羞色，伸出她那柔嫩纤细的手去采摘一朵玫瑰花。这朵花同赛玛拉绯红的脸颊一样绚丽。
可她刚掐住玫瑰花枝就尖叫着跳了起来。赛玛拉疼痛地抖着手，手指被刺起一个紫红的血泡。珍珠似的眼泪滚落在她的脸蛋上。赛玛拉用手绢擦着血嘟哝着：“玫瑰花，你真坑人！”然后捂住手指哭泣着走了。
玫瑰花很难过，花瓣失去了鲜艳。她伤心地喃喃自语：“大自然啊，我感谢你，你给了我秀美的花姿，给了我馥郁的芬芳。可你为什么又在我的树枝上装饰这么多像野猫爪子一样伤害人的刺呢？我不愿意做一朵让人讨厌的花。我不愿意……”清晨，当玫瑰树醒来的时候，玫瑰花还在悲伤。玫瑰树感到自己身上有些变化。她摸摸花朵，没有变化，她又抚摸枝条，使她兴奋的是她已经没有刺了。就像茉莉花的枝条，光滑柔软。
玫瑰树在淙淙的溪水和沙沙的微风的伴随下摇摆翩翩。
这时一个小羊倌赶着几只母山羊去牧场路过这里。几只小羊羔咩咩地欢叫着，跟在后面。
羊群突然奔向玫瑰树……贪婪地吞吃玫瑰花……无情地践踏树枝……小羊羔也从母羊身后窜到前面，叼咬残存的花蕾，边嚼边用小腿乱蹬。随后，在小羊倌粗犷的吆喝声使得它们害怕时，羊群才继续上路。
太阳已经升起，蔚蓝天空的朵朵白云映在清澈小溪的水面上。
玫瑰树和往常一样，把自己的身影倒映在清澈见底的小溪水里。她看见什么了？玫瑰树看到自己已是一身秃枝，只幸存些残花败叶。此时她才领会到大自然的睿智。
是的，大自然赋予玫瑰沁人肺腑的芳香和令人陶醉的色泽；并且为了保护这馥郁的芳香和捍卫这迷人的色彩免遭侵害蹂躏，又赋予玫瑰那野猫利爪似的尖刺。
人在品格修养上，必须从花朵学得教训。为什么栀子花普遍为人喜爱，只有一个理由，因为它绝不妄想玫瑰花般的香味。
人生哲理
玫瑰虽好，刺却扎手。大自然给每件事物的设计都是合理的，让艳丽的玫瑰枝上长满刺是为了保护那美丽的花朵。“存在即合理”，换个角度看待自身的缺点，说不定这正是你身上的闪光点，接受认可自己。
我是自然界最伟大的奇迹
奥格·曼狄诺是美国一个很普通的人。跟我们周围的很多人一样，上学、工作、成家，直至28岁。之后，他失去了自己所拥有的一切，不得已到处流浪。后来，他从一个牧师手里看到一份书单。他就一头钻进了这些励志感恩的书籍中。渐渐的，笼罩在他心头的阴云退去了，他看到了希望的曙光，重新自信起来。终于，在35岁的时候，他创办了自己的企业，步入富足、成功者的行列。
为什么一个人会有这样的突变？曼狄诺的文章值得我们去品味。
从我出生到现在，从上帝创造了天地万物以来，没有一个人和我一样。我的头脑、心灵、眼睛、耳朵、双手、头发、嘴唇都是与众不同的。言谈举止和我完全一样的人以前没有，现在没有，以后也不会有。虽然四海之内皆兄弟，但人人各不相同。我是独一无二的造化。
我是自然界最伟大的奇迹。
我不可能像动物一样容易满足，我心中燃烧着代代相传的火焰，它激励我超越自己。我要使这团火燃得更旺，向世界宣布我的出类拔萃。
没有人能模仿我的笔迹，我的商标，我的成果，我的推销能力。从今往后，我要使自己的个性充分发展，因为这是我得以成功的一大资本。
我是自然界最伟大的奇迹。
我不再徒劳地模仿别人，而要展示自己的个性。我不但要宣扬它，还要推销它。我要学会求同存异，强调自己与众不同之处，回避人所共有的通性，并且要把这种原则运用到商品上。推销员和货物，两者皆独树一帜，我自豪不已。
我是宇宙中独一无二的奇迹。
物以稀为贵。我独行特立，因而身价百倍。我是千万年进化的终端产物，头脑和身体都超过以往的帝王与智者。
但是，我的技艺，我的头脑，我的心灵，我的身体，若不善加利用，都将随着时间的流逝而迟钝、腐朽，甚至死亡。我的潜力无穷无尽，脑力、体能稍加开发，就能超过以往的任何成就。从今天起，我要开发潜力。
我不再因昨日的成绩沾沾自喜，也无须为微不足道的成绩自吹自擂。我能做得比现在更好。我的出生并非最后一个奇迹，为什么自己不能再创奇迹呢？
我是自然界最伟大的奇迹。
……
人生哲理
可见，每一棵小草都会开出美丽的花朵，每一个人都会演绎出一段精彩的人生。只有我们积极地把握自己的命运，相信自己可以做得很好，才会成就美好的人生。
改变生命的三个字
有一个叫戈斯泰罗的小伙子，从加拿大军队退役了，那是在1946年，他搬进了尼亚加拉瀑布市。他马上出去找工作，在安大略省水电委员会里当上了机械师。工作进展得很顺利，他十分开心。18个月后的一天，老板找到他说，有个好消息告诉他——他升职了，做班长，负责厂里的重型柴油机。
“从那个地方、那个时候起，”戈斯泰罗先生说，“我开始担心。我曾是一个快乐的机械师，但当班长，对我来说，却是个灾难。身上的责任压得我透不过气来。焦虑无时无刻不困扰着我，不管我是睡着了，还是醒着；也不管我是在家里，还是在厂里。
“后来，我心里最害怕的事终于发生了——一个大事故。那天，我朝砾石坑走去，那里应该有四台牵引车带动四台巨大的削刮机在工作。但非常奇怪，周围静悄悄的。很快我明白了，四台巨型牵引车全坏了！
“如果说我以前也担心过什么事的话，和那一刻比，全不算事儿。我的脑袋好像开锅了，还咕嘟咕嘟地直冒泡。我找到经理，告诉他这个坏消息，说四台牵引车全坏了。我一口气说完，等着天塌下来。
“可是出乎我的意料，天没塌。经理转过身来，脸上挂着微笑，看着我说了三个字。假如我能活一千岁，我都不会忘了这三个字。它们是：‘修好它！’
“就在那个地方、那一刻，我所有的忧虑、害怕、担心全部烟消云散，世界又恢复了老样子。我走了出去，抓起工具，开始修那几台牵引车。
“‘修好它’，是多么神奇的三个字啊，它标志着我生命的转折点，它改变了我对工作的想法。从那天起，每天我都默默地感谢那位经理，是他让我不但对工作有热情，而且有了更坚定的信心，我知道，如果有一天什么事搞砸了，我会亲自出马，把它们理顺，而不是在那里瞎担心。”
自此戈斯泰罗先生明白了，成熟人格要求我们具备采取行动的能力：做决定并实施它。
发明大王爱迪生说：“我才不会沮丧，因为每一次错误的尝试都会把我往前更推进一步。”其实生活给予每个人的都一样，有机会和挑战，也有困难与艰险，还有幸福和快乐。人们之所以从相同的生活情境中产生不同的体验，其根源还在于人们对待生活的态度不同。只有那些不为失败找借口，只为成功找方法的人才能真的走向成功。
人生哲理
对于工作和生活中出现的问题，我们不能一味抱怨或者逃避，而应该积极面对，把问题当成朋友而不是敌人。也只有那些积极寻找方法解决问题的人，才会成为所向披靡的斗士！
为了成功必须约束自己
在某国的特种部队，流传着这样一个故事：
当一个有经验的间谍被敌军捉住以后，他立刻会装聋作哑。任凭对方用怎样的方法诱问他，他都决不为威胁、诱骗的话语所动。等到最后，审问的人也许故意和气地对他说：“好吧，看起来我从你这里问不出任何东西，你可以走了。”
你以为这个有经验的间谍是怎样做的？他会立刻带着微笑，转身走开吗？不会的！没有经验的间谍才会那样做。要是他真是这样做，说明他的自制力是不够的，这样的人谈不上有经验。有经验的间谍会依旧像毫无知觉似的呆立着不动，仿佛他对那个审问者的命令，完全不曾听懂似的，这样他就胜利了。
审问者原是想以释放他为由，来观察他的聋哑是否属实。一个人在获得自由的时候，常常会制止不住心灵上的动静，但那个间谍听了依然毫无动静，仿佛审问还在进行，使审问者不得不相信他的确是个残废者了，只好说：“这个人如果不是聋哑，那一定是个疯子了！放他出去吧！”
就这样，有经验的间谍的生命，以他特有的自制力，保存下来了。
从这个故事中我们能得到的启示是：有时，为了获得真正的自由，必须暂时尽力约束自己。
人生哲理
为了成功，我们不能试图摆脱一切“约束”，而是应该在“约束”的引导下，一步步沿着既定的目标，稳妥地前进。
生长在路边的蓟
有一次，在富翁的花园里，百合花向别的花儿打听，问它们是否见到过基督。因为它的主人在赞美它那初绽的蓓蕾时，曾经提到过基督的名字。它以为，基督也许就像它的花儿那般美丽。
玫瑰展开了它那幽雅的紫红色说：“我没见过他，或许他只是一个农夫，而我所见到过的都是王公贵族。”“我也从来没有见到过他，”芳香而娇气的茉莉说，“尽管那些多情而又伤感的人都会到我那娇小的花朵上来寻找灵感。”“我不认识他，”孤芳自赏的茶花冷冷地接着说，“他多半是个乡下人，而我呢，从来只依偎在才子佳人的胸前……”百合花不服气了：“我看不像，今天早上，主人一见到我就想起他来了。”
这时，紫罗兰说话了：“在我们花卉家族的成员中，可怜的蓟兄弟一定见到过他。它生长在路边，见到所有的行人，它都会抬起它那风尘仆仆的脸庞向他们问好。虽然灰尘落满了它的脸，但它仍然温文尔雅，绽开着与我同样颜色的花儿。”“对呀，”百合花叫了起来，“蓟肯定会认识基督的。不过，你说它是我们花卉家族中的一员，那可不对，它身上长满了刺，丑恶得就像是个盗贼。其实它就是个盗贼，每当牛羊经过它的身旁时，它都会扯下它们的一缕毛。”
但说归说，百合花还是将脸转向了大路，装腔作势地娇声喊道：“蓟啊，我们可怜的兄弟，你认识基督吗？”
蓟的疲惫而沙哑的声音随风飘了过来：“是的，我认识他。他曾在这条路上走过。我，孤苦伶仃的蓟，曾轻轻抚摸过他的衣裳。”“那么，他是否真的就像我的花儿一样？”“如果是在月光下，你那看起来似乎是忧伤的情调和他有点儿相像。不过，你的头总是抬得很高，而他呢，却总是低着头。但他的斗篷却像你的花瓣一样洁白。即使只有这一点与他相像，你也已经非常幸福了，因为谁也不会将丑陋邋遢的我去与他相比。”
“你说说，他的眼睛是什么样的？”
蓟绽开了一朵蓝色的花。“他的胸膛呢？”
“蓟又绽开了一朵鲜红的花……”
“哦，这可太刺眼了！”百合花叫道，“那么，在初春的日子里，他的头上会戴什么样的花环？”