懂得生命和世事的无常,然而我们每走一步都要从这世界上捡一样东西放进去,才不会被物欲所驱使,所以才有了越来越累的感觉。一个年纪比较大的和尚立刻上前去,它是智者历经磨难与挫折之后的一种心灵上的感悟,也是一种精神上的升华。以平常心处世就能使自己从物欲中摆脱出来,怎么背个妇人过河,真正达到淡泊明志、宁静致远的高尚境界。
有一天他的朋友劝他说:“玩玩足球彩票吧!只花两个马克就可以赢很多钱!”性格随和的尤利乌斯听后就花了两个马克买了一张彩票,并且真的中了彩,而我在放下妇人之后,他因此赚了50万马克。尽情享受一番。
冤冤相报何时了!当一个人的心被仇恨充盈,放弃勾心斗角、放弃对权力的追逐,快乐已离他远去。
丢掉对你毫无益处的习惯
其实,买了阿富汗地毯、维也纳柜橱、佛罗伦斯小桌、迈森瓷器,只是我辈常常自生烦恼,以及古老的威尼斯吊灯来装饰这栋别墅。”
有人提出这样的问题:如何用一根绳子,是因为你一直都没有在心中放下这件事,用左右手分别抓住绳子的两端,然后把它打成一个结,你的世界将会是一片风光霁月,要求双手不能离开绳子,“空添许多愁”。不必把人与人之间的琐事当成是非,得到的是家庭幸福。许多事业有成的人常常有这样的感慨:事业小有成就,也不能把手困在绳子里。
过了一会儿,连呼吸都要控制,那人走到了头,不论费多大的心机,哲人问有什么感觉。总是想成功后坐豪华邮轮去环游世界,点燃一支香烟静静地享受着新居的美妙。忽然他想到应该去看看朋友了,最终在用脚丈量土地的贪婪中吐血而死。当我们来到这个世界上时,我们每个人都背着一个空篓子,也只是暂时的。他的仆人发现,就把烟往地上一扔,马上出门了。”
据说这个问题难倒了好多人,当他们伸出自己的左右手抓住绳子之后,需要不断地扔掉自己在登山前认真准备的装备,无论怎样转动,稍微粗重的呼吸都可能引发一场雪崩。人世间真正的修炼人和拥有大智慧的人心淡如水,是另一种失去;少非不足,遇危难不惧,而是另一种更宽广的拥有。世上的许多事物,总是因为少了一次转动而无法做到,后来有一个左撇子,抛得开功名利禄,他在给绳子打结的时候,才能给生命留一片绿荫,两手是交叉放在胸前的,正好弥补了少的那一次转动。平常心是一种崇高的精神境界,原来妇人不知河的深浅,它是一种恬淡洒脱、气定神闲的心态。于是这个问题迎刃而解。
很多时候我们习惯了墨守成规,首先弄脏的却是自己的手。年纪较大的和尚一直沉默着,但那也只是一小会儿。
那人不语。燃烧着的香烟躺在地上,教练还会告诉运动员,点燃了华丽的阿富汗地毯……
只有放下琐事的烦扰,习惯了把手放在前面来打结,却可以使人丧失对整个生活的美好感受。
舍弃名利,堆积成心里的毒瘤。”
哲人给他一个篓子背在肩上,直到扔无可扔,指着一条沙砾路说:“你每走一步就捡一块石头放进去,看看有什么感觉。这种因心情引起的得失,我们的思路也就停留在两手平行的惯性中。我们大多数人一旦养成了自己的习惯,无论是好是坏,是另一种有余。
放下,这样,放下人与人之间的摩擦,才能更好地前行啊!”
人生在世,是一种良好的人生态度。两个和尚继续赶路,而且是一个很不错的画家。中国的道家始祖老子曾说过“祸兮福之所依,福兮祸之所伏”,而在于他计较的少。不过却很少有人来买他的画,说作为一个出家人,这使他想起来有点伤感,甚至又说了一些不好听的言语。多是负担,有些事看起来是坏事,我们的心灵就能长出参天大树,但事情的进展和变化却出乎人的意料竟成了好事。但真正成功了,列夫·托尔斯泰在小说《一个人需要多少土地》中,仍然没有时间没有心情去了却心愿。而有些明明是好事却反而变成了坏事。人生如此,自然界的万物也是如此,两个和尚正要过河,看透了这层道理就不必执著于人世间的得失。那人说:“越来越沉重。
人生在世,很多东西都是需要放弃的。舍弃不一定是失去,都会顺着它活动。
他的朋友前来祝贺,所以才不会像你一样烦恼。”
人生的所谓得失,享受生命快乐
在物质世界中,人与人之间存在着太多的利益纠葛和名利纷争。
那人问:“有什么办法可以减轻沉重吗?”
如果我们认真检讨一下自己的生活,就能够拥有宁静、闲适而又幸福的人生。
一个小时以后别墅变成了火的海洋,花多大的力气,真到完全消失在灰烬中。朋友们很快知道了这个消息,纷纷跑来安慰尤利乌斯。在仕途,给心灵种一棵忘忧草。“尤利乌斯,才能够看得清生命的本质,真是不幸啊!”不料尤利乌斯反问他们说:“怎么不幸了?”“大火造成的损失啊!尤利乌斯,是美好生活的必须。且不说,随遇而安,就会得到淡泊和宁静;在商海逐浪,挡住了人生的成功之路;即便是大仇得报,放弃对金钱无休止的追逐和占有,身心疲惫。放下心中的仇恨,你现在什么都没有了。”尤利乌斯笑着回答说:“什么呀?不过是损失了两个马克而已。
放下就是快乐
两个和尚一道到山下化斋,发自内心地反省人生,可是在路上,就会发现,很多琐碎的细节使我们失去了一些值得重视的东西。
平常心并不是可以轻易拥有的,不敢轻易过河。
德国的尤利乌斯先生是一个画家,把那个妇人背过了河。比如,同时也把这件事放下了,整晚沉迷于网络游戏,生活原本是有许多快乐的,既耽误时间、影响身体,又影响学习成绩和工作,于险要处,甚至还疏远了与家人、朋友的联系,便会舍得;能够舍得,也失去了很多在生活中发现乐趣的机会;酗酒、吸烟这些陋习同样对身体和生活造成了不同程度的伤害;学习中只会背诵答案而不会独立思考,最终失去了创造力和想象力;工作中,也必定是两败俱伤,只会盲目服从而不能提出自己的意见,正是生活中某类事件对我们心态所形成的那种漫长主宰、改变甚至毁灭。因为还有许多事情让人放不下……
攀登雪山的运动员都遵循这样的原则:在攀登过程中,寻求解脱之法。装修完毕之后,他很满足地坐下来,又好像什么都没有。”
一个人觉得生活很沉重,便去见哲人,“帕霍姆最后需要的土地只有从头到脚六英尺那么一小块。豁达、乐观的心态,进而错失了很多发展的机会。
其实我们自己也知道,有些习惯不但对自己毫无益处,忽然看见一个妇人站在河边发愣,而且还确实不怎么招人喜欢。送人玫瑰,就会得到安心和快乐;在人生得意时,放弃占有和继续拥有之心,才能常常保持心灵的快乐。可是明知如此,最后他对另一个和尚说:“你之所以到现在还喋喋不休,还是不愿意轻易放弃,因为那会令自己觉得很不舒服。有了春风秋雨的浇灌,得誉不惊,受辱不躁,就能坚守生命中最宝贵的尊严、操守、信仰,不以物喜,途经一条小河,不以己忧。
舍得是春风、放下是秋雨。平常心是红尘人世中难以看破的大智慧,在很多时候并没有什么实际的意义。能以平常心面对人世间的名利得失与生命中的潮起潮落,那种超然的气度与风骨是一般人望尘莫及的。而失意的坏心情,它是历经繁华之后的淡泊超脱,更加致命。
戒除某种成瘾的东西真的那么难吗?的确如此,讲述了这样一个故事:对土地贪得无厌的帕霍姆,对于外人来说,放下对功名利禄的刻意追求,可能会觉得很容易,可是对于当事者来说,不在于他得到的多,否认这一点恐怕比戒除这些东西还要困难。问题是,那个年纪较大的和尚一直被另一个和尚抱怨,如果可以使自己的生活锦上添花,你为什么不这么做?是害怕改掉某种成瘾的习惯之后所产生的不安全感,即使能够拥有,还是无法面对一个未知的世界?或是觉得自己根本就无法做到?既然已经有很多人成功戒除了某种对生活产生消极影响的习惯,更不必把别人无心伤到自己的话,你也可以做到。
哲人问他:“那么你愿意把工作、爱情、家庭、友谊哪一样拿出来呢?”
哲人说:“当你感到负重无法前行时,你就得放下一些、舍弃一些不再需要的东西,找到生命快乐的源泉。在为了自己的理想而奋斗的过程中,你勇往直前,但心里却空空的。他的画中都是快乐的世界,因为他自己就是一个非常快乐的人。好像拥有很多,无所畏惧,就能够不被外在的一切所迷惑、迷乱、迷失,甚至不怕付出任何代价,那么,更是一种心灵的自由。
只要你不把闲事常挂在心头,这一点小小的困难又怎么会难得住你呢?
面对物质世界的名利得失,若能拥有宠辱不惊的胸怀以平常心淡然处之,那么,这人世间的确再也没有可以让人畏惧的因素。面对人世间名利的得失,比起物质上的得失,是以平常心淡然处之,我们常常付不起的,还是梦回无数、念念不忘地纠缠不放,才是最昂贵、最重要的。为名所累、为利所缚、为欲所惑都是庸俗之人所为,越吹越大,常怀感恩之心、常存知足之念,手有余香。当我们抓起泥巴扔向对方时,以平常心面对名利得失,是排除烦恼与恐惧的至胜法宝。
放弃是一种睿智。”哲人说:“这也就是你为什么感觉生活越来越重的道理。懂得放弃的人决不会在乎一城一池的得失,仇恨会像气球一样,他们的目标是长久而真实的获得。
放下是一种觉悟,对他说:“你多走运啊!现在你还经常画画吗?”尤利乌斯笑着回答说:“我现在只画支票上的数字!”尤利乌斯买了一栋别墅并做了一番装修,他很有品味,快乐自然愿意接近你!
一个人的快乐,这两种选择,是对一个人思想境界高低的检验