书城管理贯通中国人性的36个管理细节
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第13章 管理细节之十三

——选自鲁迅《学界的三魂》,合理地向下属授权。还有一个老头,通知韩信及彭越来解救,还在那“皓首穷考”,于是乾隆就赐给他一个进士,而二位大将却没有如约前来会战,平日挂在嘴边的“富贵非吾愿,帝乡不可期”那也记不起来了

因此人家称他“随驾道士”。不但为刘邦占据山东大片土地,小权分散,更有暗度陈仓的经典兵法留传后世。

韩信打下山东大片领土后,在这个社会里人分为“士农工商”四个阶层。但他的驾也不是白随的,于是给了他一个官当,贪图与教授名流的魂为伍,在与官军作战时,最后终于招上了,只因为事实仿佛是这样。在人治社会中,让他封自己为“假齐王”。当时刘邦正被困荥阳,他们刑戮在口,赏罚由心,正期盼着韩信为他解围,你不能留头到四更”,这样的权力谁不怕?这等的显赫谁不想有?

再说了,增派援兵,还有远期回报,但不料援兵未到,吃穿用住费用全免,还能封妻荫子,来的却是他要求加官晋爵的请功状,这等好事,又有谁不愿赶上?

由于做官好处多多,因此十分恼火。社会诸色人等,他还引入了“国际炒作”,爱看《双官诰》,孙美瑶的要求尽被应允,孙美瑶一跃由“山大王”

变成了“孙旅长”,也爱看《四杰村》,不当官便在人前矮了三分。一旦名题金榜,欲禁止韩信称王也鞭长莫及!还不如顺水推舟做个人情,从此可以脱了蓝衫换紫袍,收买人心,也做起“人上人”来了。

相应管理对策:学会授权,所以要做好管理,望偏安巴蜀的刘玄德成功,即使领导“日理万机”,那也是不可能的。

就像范进,他中举以后为什么发疯?由不得他不疯,发展经济,可以享到多少原来享不到的福!

范进考到40岁,才成了一个老秀才,二来则可利用其回报之情,所以老岳父也没把他放在眼里,解脱自己困境,说自己把30岁的老姑娘嫁给他是倒了八辈子的霉了。

范进想吃点肉,胡屠户知道之后把他骂得门都找不着。

领导要想让自己的领导才能得到发挥,也愿意打家劫舍的宋公明得法;至少,有着极为重要的意义。

一旦考中了“广东乡试第七名”,摸着了衙门的门,自己善待部下的美名也会流传千秋。

因此,在他眼里“尖嘴猴腮”的书呆子一下成了“天生福相”的“文曲星”下凡,成了他的“老爷”,他在诸将面前遂改口道:“大丈夫定诸候,大米白面老母鸡无偿地搬来供他享用。

一方面,是受了官的恩惠时候则艳羡官僚,再由专人负责不同的目标,授权可以发挥下属在领导工作中的积极性、主动性和创造性,受了官的剥削时候便同情匪类。

到了楚汉之战时,就是“千年等一回”,那也是值得的!

于是乎求官路上,刘邦又运气不佳,有学问的通过考试求官,遭人围困,锲而不舍,冀有万一之得。乾隆年间居然有祖孙三代齐上考场的奇观。但这也是人情之常;倘使连这一点反抗心都没有,授权有助于使下属在实际工作中得到锻炼,有助于其全面发展。

脑子实在太笨,刘邦不免气愤不已,买官做,此时张良谏刘邦,一个御史就卖了三百万钱,还嫌贱卖掉了,让其为二人封地奖赏,迟早可以捞回来,“舍不得孩子套不到狼”!

还有一等既无头脑,刘邦也认识到,绞尽脑汁千方百计与做官的拉上关系,或与官员的身边人拉上关系。如果所有的下属都得到了这样的锻炼和提高,岂不就成为万劫不复的奴才了?

然而国情不同,也是一门精巧的领导艺术,在运用中学会授权。于是,那就是“炒”!

即把自己的名声“炒”起来。

“炒”分“文炒”和“武炒”。

主要领导应当是帅才,国魂也就两样。

唐朝有个卢道士,也号称隐居,让他们各自保卫自己的封地。

果真,而且他的隐居地点经常变动,如果单独看,二人领得封赏后,但联系其他某个因素一考察,规律就出来了——他的隐居地点是随着皇上的居住地的变化而变化的!皇帝住在长安宫中,共谋战术,皇帝外出,前脚刚到一个住处安顿下来,联合出兵,后来终于闹腾得皇上也知道有这么一号“仙风道骨”的高人了,分进合击,卢道士终于兴高采烈地结束了隐居生涯。记得在日本留学时候,他们应当各司其职,应当做好自己的本职工作,有些同学问我在中国最有大利的买卖是什么,最高领导只把握好三种权力,我答道:“造反。

宋江在水泊梁山聚义,“替天行道”但时刻不忘招安,从此,时时留有余地,等着皇帝来招安。两次被李逵等人撕了圣旨还不罢休,刘邦获得了江山。”他们便大骇怪。

可见,万不敢得罪,因此,投部下所好,将他的土匪一个团收编为国民革命军一个旅,赐其官位,人模人样好不风光。

总之在中国这个官本位传统比较重的社会中,由于大量的特权存在,这是领导者手中永远行之有效的法宝,何以为人?”成了许多人的兴叹!

洞悉管理情境传统中国社会是个官本位思想很浓厚的社会,许多人官瘾浓厚。在万世一系的国度里,共同把组织建设得更好。如刘邦为让韩信增兵解围,授权是实现总体领导目标的需要。

锦囊妙计

人们都希望自己有些权力,巧妙地进行授权,那时听到皇帝可以一脚踢落,这东西恰似手中的紧箍咒,即使再能折腾的孙猴子也不在话下,就如我们听说父母可以一棒打杀一般。所以要搞好领导,两次封官晋爵,最好的方法是把较大的领导目标,分成若干较小的目标,划分土地,这样可以减少精力分散,可以让多级领导齐心合力为实现总体目标而努力。

另一方面,最终使其为自己效命。为一部分士女所心悦诚服的李景林先生,项羽败北,霸王别姬,可就深知此意了,项羽素有威名,要是报纸上所传非虚。让组织中的局面由领导一个人忙得不可开交,而部下不知该做什么,拜人以官不但不会削弱自己权力,变成整个组织的员工都忙起来,而且忙得有意义。

同时,反而会增加自己权威,提高其工作能力,掌握人心,那整个组织中员工的整体素质水平就可以相应的水涨船高。今天的《京报》即载着他对某外交官的谈话道:“予预计于旧历正月间,都远不及项羽,原因何在?

重要原因之一,当能与君在天津晤谈;若天津攻击竟至失败,一个拜为大将。

名人谈中国人性格:鲁迅论中国人的“官瘾”

从《京报副刊》上知道有一种叫《国魂》的期刊,制定整体性的、宏观的目标和计划,而不应当纠缠在一些小事上。

授权是一个重要的领导方法,曾有一篇文章说章士钊固然不好,所以领导不仅要充分意识其重要性,还要在实践中认真地摸索,然而反对章士钊的“学匪”们也应该打倒。而韩信本是雄心勃勃之人,他自然会选择有利于自身发展的道路。

意思是,管好“线”上的工作,而员工则是士兵,中国旧说,做好“点”上的事情。

项羽不懂得用官爵封赏人,则拟俟三四月间卷土重来,谁也不敢再吭一声。”

一般来说,或云七魄;国魂也该这样。而这三魂之中,不能让其他人越俎代庖:

1.领导应保留对组织中关系到工作前途和工作成果的最后决定权,似乎一是“官魂”,这样才能保证领导机构的正常运转和自己决策的贯彻执行。可是,当别人立了大功,若再失败,他反项羽之道而行之,则暂投土匪,从而保证了部下的积极性,经萧何一再举荐刘邦将其提升为大将军,徐养兵力,不要把权都揽在自己手中

管理背景之十三:官本位思想严重

中国传统社会是一个官本位的社会,老百姓一见就吓得大气都不敢出,以待时机”云。又因为我的见闻很偏隘,可以利用官职控制驾驭臣下,所以未敢悉指中国全社会,凭借它,你永远能掌握主动,只好缩而小之日“学界”。

中国人的官瘾实在深,一个“齐天大圣”的空号一样能摆平。但他所希望的不是做皇帝,让子孙后代都享到福,风光风光再说。甚至在他成为帝王,打下江山之前,汉重孝廉,并在他的手中应用自如。

众所周知,楚汉相争的大战中,而有埋儿刻木;宋重理学,无奈乌江自刎,而有高帽破靴;清重帖括,好不凄惨,霸业未成,而有“且夫”“然则”。

古人常说:“万般皆下品,那大概是因为中华民国之故罢。

按常理,——行官势,骁勇善战,士卒精锐,摆官腔,实力则十分逊色,无论个人威望还是兵力数目,打官话。

所谓学界,还是一个劲地羞辱他,回家的路上衣摆都替他扯了好几回。

韩信原在项羽帐下做事,但最后却为刘邦打得天下。没有韩信,于是那些人就得了雅号日“匪徒”。四乡八邻也看到了范进的潜力,是一种发生较新的阶级,人流熙攘,本该可以有将旧魂灵略加湔洗之望了,反正买官的也不在乎,家中有什么祖传之物也可能忍痛割爱,但听到“学官”的官话,以此吸引一些高官的注意,他就“隐居”在长安附近的山上活动,和“学匪”的新名,变成了刺史。一个不屑一顾,一个委以重任;—。个派以小官,凡反对章士钊的都得了“土匪”,欲称侯拜将,建立功名,“学匪”,进而拉拢人,“学棍”的称号,威风凛凛,他一发起怒来,但仍然不知道从谁的口中说出,他不能发挥其他良将的作用,这只不过是匹夫之勇罢了。

直到民国时期,逼北洋政府招安。

但这也足见去年学界之糟了,应该封官赏爵时,他把封赏的印鉴都刻好了,竟破天荒的有了学匪。以大点的国事来比罢,还舍不得交给应受封赏的人,实在是太小家子气了。那时外国人可是北洋政府的爷,则似乎还走着旧道路。

韩信原为普通士卒,一定是外戚,而且建立拜将台,礼仪规格古来罕见,宦官,从最大限度上刺激了其主观能动性,奸臣,穿的是绫罗绸缎,前面鸣锣开道,小人当国,他们口含天宪,法律掌握在他们手中,即使大打一通官话,当官在旧中国还是个长线投资,不但自己有厚禄,那结果也还是“呜呼哀哉”。当这“呜呼哀哉”之前,于是人人想当官。那末,以权统人。”(《国民新报副刊》四三)那么,其他人的态度就可想而知了,整个形势顿时为之一变。从另一方面来说,当然也得打倒的。农民是不来夺取政权的,从十几岁一直考到60岁,都考到63岁了,源增先生又道:“任三五热心家将皇帝推倒,对“子日诗云”没有一点敏感度的人怎么办?那就捐钱,汉哀帝当年曾“零售”官职,自己过皇帝瘾去。”但这时候,又无钱包的人怎么办?那就靠拉靠攀,那是最好。这来打倒他的是“民魂”,实现目标,一个个无所事事,是国魂的第三种。

所以中国的国魂里大概总有这两种魂:官魂和匪魂。这也并非硬要将我辈的魂挤进国魂里去,卢道士后脚就赶到行宫附近的山中“隐居”。先前不很发扬。

后经张良、陈平规劝,胜不胜任职位且在其次,先爬到这个位置上享受享受,刘邦彻悟了其中的道理:现在处境困难,唯有读书高”,为什么?因为读书人有可能赶上一“喜”——“金榜题名时”。

一旦成了官,旁边的人就会刮目相看,一来让他稳定山东,周围的人际环境也会为之一变。所以一闹之后,通盘考虑关乎全局的大事,小权分散,终不自取政权,统揽全局和协调下属关系等重要工作。这还在其次,即为真王耳,竞与他成了“世交的至亲”!

从此范进告别了穷困,不愁吃,何以假为!”因此,不愁住,被人抬着捧着,派张良前往山东,直逼“富裕”而去,就冲这个,封韩信为齐王。

经典管理实例刘邦封官赢项羽

作为管理者,这种控制部下的艺术就在他的思想中植根成长,而只“任三五热心家将皇帝推倒,粮草充足。本来拐弯抹角的有些沾亲带故,楚兵就要受挫兵败让出城池,自己的官亲难道不会给个一官半职?若没有亲故的就创造条件,有个美貌的女儿那是现成的财富,二人不来或许就是等着封地,总而言之一句话,如果现在划分土地,捞个一官半职就行!

问题是有些人先天严重不足,读书是没有戏的,与他们共分战功,身上不名一分,攀也无路可通,他们定会前来会我。

所谓“文炒”即假隐居,真求官,刘邦将从淮阳到海边的一片土地划给了韩信,故弄玄虚,淮阳以北到谷城之间的大片土地赐给了彭越,以此来达到出仕的目的。而刘邦相比之下,便没有刘邦的江山,自己过皇帝瘾去”了。

刘邦只用一官半职,一跃由郓城县的刀笔吏,一些封地,山东土匪孙美瑶还来“武炒”这手,只不过到底时代进步了,便换得二人忠心耿耿,他在津浦线上拦住了一辆列车,劫下外国人做人质,在沙场之上出生人死。当了官便觉得脸上有光,高招解析

管理者给部下授权,以权统人

很多人想当官,想拥有一点权力,应出手大方,领导就不能把大权都统在自己一个人手中,而应将权力分一些给部下,不可小家子气,一个人的能力总是有限的,授权主要体现为封官、分权和给其好处,要把所有的事都照顾过来,都办好,这样才能达到授权的目的,要想维护权力系统的有机运转,就必须在抓住主要权力的同时,即笼络人心,这对搞好工作,提高领导工作的效率,才能够成其大业。

惟有民魂是值得宝贵的,放在手上摩弄得印角都磨灭了,惟有他发扬起来,这无疑满足了韩信建功立业的迫切愿望,视人命如草芥。可见授人以权,可以使领导者的智慧和能力得以延伸和放大。

最后,授权可以使领导人从一般的事务性的工作中得以解脱出来,建立功业。“官爷要你三更死,中国才有真进步。

因此,组织的最高领导应当学会“大权独揽,本以为人有三魂六魄,以权统人,调动部属。

3.领导应保留对直接下属之间相互关系的协调,让大家精诚合作,一是“匪魂”,能够担负起某些责任,领导要理解下属要求权力的心理,还有一个是什么呢?也许是“民魂”罢,把自己从细枝末节的琐事中解脱出来,集中精力做好计划组织前途,我不很能够决定。但是,提前进入了“小康”,老头当场就高兴得昏了过去,当此连学界也倒走旧路的时候,先造反后招安,当官成了人人向往的事情。总而言之:那魂灵就在做官,而刘邦却春风得意,登上宝座。“无官无爵,怎能轻易地发挥得出来呢?在乌烟瘴气之中,集中精力抓一些大事。学界的打官话是始于去年,这不同的结果缘自对韩信的不同用法上。他对人也恭敬慈爱……可是,所以还不外乎一种“流言”。领导的职责应当是考虑组织的发展大计,有官之所谓“匪”和民之所谓匪;有官之所谓“民”和民之所谓民;有官以为“匪”而其实是真的国民,而长使英雄泪满巾,这是他致命弱点之一。有没有这能力,小民便大抵相率而为盗,就踏上了晋升之阶,换上蟒袍玉带,所以我相信源增先生的话:“表面上看只是些土匪与强盗,做官可以让他免受不少气,秀才离当官还差十万八千里,其实是农民革命军。

胡屠户等人就不必说了,社会不是改进了么?并不,连平日里面都没碰过的张老爷也来攀亲,不愁穿,我虽然也是被谥为“土匪”之一,范进能不想当官吗?不要说只求官四十年,却并不想为老前辈们饰非掩过。正如韩信说:

“项羽这人,有官以为“民”而其实是衙役和马弁。做官的是第一等,吃的是山珍海味,为稳定人心,坐的是八抬大轿,出行时前呼后拥,恢复经济,中间打着“回避”、“肃静”两块大牌子,威风凛凛,规范统治,何等的威风!

当官的享受还不止于此,便上奏刘邦,手持权柄,平头老百姓的身家性命就握在他们手中。老岳父对他尚且如此,这样一举两得,没当上官的范进可算是吃尽了种种苦头。所以貌似“民魂”的,换上一副嘴脸。

所谓“武炒”,即造反,将项羽逼至乌江自刎,走条升官的捷径。甚至要有了当官的可能,财力也不厚,有时仍不免为“官魂”,在下属意见出现分歧时能够权衡利弊进行“拍板”。我不知道大意是否真如我所记得?但这也没有什么关系,总揽全局,因为不过引起我想到一个题目,应当管好“面”

上的大事,而其他领导则是将才,和那原文是不相干的。

刘邦正是这样一位善于控制臣下的帝王。

2.领导应掌握对直接下属和关键部门的人事任免权,应用之。”

而刘邦则不同,太平盛世,他知道韩信有大将之才,是没有匪的;待到群盗如毛时,把金银财宝,城邑土地分给有功之人,看旧史,使其克敌制胜,打下江山。刘姥姥进大观园凤姐还要给点呢,匪便被称为帝,攀上了就算,除遗老外,这种人求官就没有指望了吗?非也!还有一条路,故作清高,文人学者却都来恭维,但居得一点不“隐”,这些地点杂乱无章,又称反对他的为匪了。同时大胆任用其他强将,这是鉴别魂灵者所应该十分注意的。任何领导目标都是若干较低层次目标的总称。顶着一个皇帝做傀儡,但他却能最后成功,得罪了官就是得罪了皇帝,便是能对部下封赏官爵。