从情感上讲，痛苦是人人所厌恶的。肉体上的痛苦，或者使人疼痛难忍，或者给人的生活带来诸多不便。有一些肉体上的痛苦，还会给人带来心灵上的创伤。灵魂中的痛苦，较之肉体上的痛苦，对于人来说，是更加难以忍受的。它或者是自我的谴责，无尽的悔恨，痛不欲生；或者是感到成功的艰难，怀疑成功的意义和价值；或者是处于一种难堪的境地，进退不得，左右不得；或者是受到外来的压力，使人感到没有任何前途；或者是心中不平，使人备感不公。诸如此类的痛苦，是任何人都极力想要避免的。
从理性上看，痛苦并不尽是成功的仇敌，不要把它视为绝对的恶。应该看到，那些必然的、不可避免的痛苦，是有双重品格的，它既是获取成功时难以完全避免的，也是人在争取幸福的过程中，不可缺少的一种动力。
一个人要活得健康、幸福，就要吃苦耐劳。对功成名就的人，一般人只知道羡慕其成功，却很少去理会他成功以前，究竟尽了多大的努力以及吃了多少难以言状的苦头。有些人甚至出于嫉妒心理，而认为他只是时来运转，交了好运罢了。
古埃及数学家欧几里得，接受当时国王普托勒迈欧斯一世的邀请，为国民讲解几何学。国王见几何学内容庞大、深奥，顿觉厌烦，于是问道，学习几何学，有没有更快的方法呢？欧几里得是这样回答的：“在几何里，是没有捷径的。”
做人也是如此。历史上被誉为天才的人没有一个是走捷径而来的。爱迪生说过：“所谓天才，乃是指百分之一的灵感与百分之九十九的汗水而言。”俄国作家契诃夫说过：“天才就是努力之意。”
不论做什么事、经营什么事业或在任何工作岗位上，都要懂得努力吃苦。唯有能面对问题、解决问题，遇到错误立刻改正，才是成功之“道”。
别犹豫，去做你害怕的事
美国职业足球教练文斯？伦巴迪当年曾被人批评为“对足球只懂皮毛，缺乏斗志”的人。
贝多芬学拉小提琴时，技术并不高明，他宁可拉他自己作的曲子，也不肯做技巧上的改善，他的老师说他绝不是个当作曲家的料。
爱因斯坦4岁才会说话，7岁才会认字；老师给他的评语是：“反应迟钝，不合群，满脑袋不切实际的幻想。”他曾遭到退学的命运。
罗丹的父亲曾怨叹自己有个白痴儿子，在众人眼中，他曾是个前途无“亮”的学生；艺术学院考了三次还考不进去。他的叔叔曾绝望地说：“孺子不可教也。”
托尔斯泰读大学时因成绩太差而被劝退学。老师认为“既没读书的头脑，又缺乏学习的兴趣。”
……
这些，都是我们熟悉的名人，他们的共同点是：当别人瞧不起自己时，不是以怯懦示人，而是勇敢地面对，并且挑战自己。
有位年轻的姑娘，10年前被车撞倒，江湖医生说她瘫痪了。她相信了江湖医生的话，于是感到头脑呆滞，双腿麻木，再也站不起来了。她整日坐在轮椅上，肌肉渐渐萎缩，变成了瘫痪人。
转机发生在第二次车祸。5年后的某一天，当她连人带车被一辆三轮车撞出人行道时，她突然觉得疼痛难忍。家里人不相信她会疼痛，送她到一家大医院，医院外科专家确诊她根本没有瘫痪。经过一段时间的物理治疗，她很快就能站立起来行走了。当她站起来时，除了深感幸运外，还深感遗憾，别人说自己瘫痪了，自己就信以为真，当初为什么不去试试呢！是的，她如果试一试，就不会被他人的话所控制。可见心理上这种无形障碍，会使人情绪萎靡，自信心丧失，肌体功能失调，久而久之，人会变得这也不敢干，那也不敢做，无形中就把自己归类到那些“注定”不会成功的人里边去了。
怕了一辈子鬼的人，一辈子也没见过鬼，恐惧的原因是自己吓唬自己。世上没有什么事能真正让人恐惧，恐惧只不过是人心中的一种无形障碍罢了。不少人碰到棘手的问题时，习惯设想出许多莫须有的困难，这自然就产生了恐惧感，遇事你只要大着胆子去干时，就会发现事情并没有自己想象的那么可怕。
有位推销员因为常被客户拒之门外，慢慢患上了“敲门恐惧症”。他去请教一位大师，大师弄清他的恐惧原因后便说：“你现在假如站在即将拜访的客户门外，然后我向你提几个问题。”
推销员说：“请大师问吧！”
大师问：“请问，你现在位于何处？”
推销员说：“我正站在客户家门外。”
大师问：“那么，你想到哪里去呢？”
推销员答：“我想进入客户的家中。”
大师问：“当你进入客户的家之后，你想想，最坏的情况会是怎样的？”
推销员答：“大概是被客户赶出来。”
大师问：“被赶出来后，你又会站在哪里呢？”
推销员答：“就——还是站在客户家的门外啊！”
大师说：“很好，那不就是你此刻所占的位置吗？最坏的结果，不过是回到原处，又有什么好恐惧的呢？！”
推销员听了大师的话，惊喜地发现，原来敲门根本不像他所想象的那么可怕。从这以后，当他来到客户门口时，再也不害怕了。他对自己说：“让我再试试，说不定还能获得成功，即使不成功，也不要紧，我还能从中获得一次宝贵的经验。最坏最坏的结果就是回到原处，对我没有任何损失。”这位推销员终于战胜了“敲门恐惧症”。由于克服了恐惧，他当年的推销成绩十分突出，被评为全行业的“优秀推销员”。
俄国作家契诃夫说得好：“有大狗，也有小狗。小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应当叫，就让它们各自用自己的声音叫好了。”
我们也是一样，不应该因为其他人在某方面比自己强就不敢前进，勇敢地走自己的路就是最好的。
处世心经
人生有丰裕顺利的时候，也有突然跌倒落入逆境的时候。经过无数次的打击磨炼后，人才会变得更加坚强成熟。
在逆境中崛起须有坚忍之志，而坚忍之志来源于对事业孜孜不倦的追求。虽然成功的机会对于每个处在艰难困苦逆境中的人都是均等的，但是，成功并不是每个人都能获得，它属于坚忍者。有了坚忍之志，才能战胜险恶的环境，才能在逆境中崛起。
多交友，不要树敌
老狐狸说
有人说：交十个朋友也不能弥补树一个敌人所带来的损害。尤其是年轻人，在社会上还立足未稳，要做的是广结善缘，多交朋友，才能使自己的路越走越宽。要懂得，在社会上不到万不得已，千万不要树敌。多一个朋友，就会减少一个敌人。只要我们主动伸出和解之手，化解彼此心中的疙瘩，我们可能就会减少一个敌人，而增加一个肝胆相照的好朋友。
羽翼未丰，广结人缘
老狐狸认为，在羽翼未丰的时候，一定要广结人缘，蓄积力量。
人要量力而为，在准备还不充分，羽翼还不丰满的时候，要学会去广结人缘，这样通过结交人缘来获得自己的力量。人要融入群体，而不是孤芳自赏，也有这方面的原因。
人不能为了好人缘和自私自利的人交朋友。从前有两个人，我们不妨称他们为甲、乙。甲乙两人商量着一起凑足本钱去酿酒。甲对乙说：“这样吧，你只要出米就行了，而我负责出水。”乙听了以后说：“既然米都是我出，那么酒酿成以后，这笔账该怎么算？”甲很是自信地说：“你想，我和你这么好的朋友，我绝对不是那种昧良心做事情的人。等到酒酿好以后，你只要从酒中还我等量的水就够了，剩下的所有东西都是你的。”
当然人也不要盲目地相信他人。从前有只狼误吞下了一根刺，卡在喉咙里十分难受，于是到处去找医生帮助它。突然，它遇见了鹭鸶，于是跟鹭鸶谈好了价钱，请它帮自己取出刺，鹭鸶于是将自己的头伸到狼的喉咙里，很快就把刺给取了出来，然后就向狼要酬金。但是，这个时候狼突然变了脸：“鹭鸶啊，你要想想，你能从狼嘴里把你的头平安地收回来，难道你还不满足吗？”
当然人也没有必要向那些极端自私的人仁至义尽。有一个冬天特别冷，有一个农夫在自家田里发现了一条冻僵的蛇，农夫特别善良，他很同情这个小东西，于是他把蛇放在自己怀里。蛇受到温暖后，立即苏醒了过来，随后它立即恢复了本性，咬了它的救命恩人一口。农夫很快就濒临死亡，临死前他很是懊悔地说：“我这种人是该死，因为我太怜悯恶人，所以应该有这种恶报。”其实即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是很难改变的。
当然人也不能因为要有好的人缘，而和蠢笨的人交朋友。曾经有一个隐士和一只大熊交上了朋友，他们过得很开心。有一天，天气十分明朗，他们决定到森林里草地上去逛一逛。这个隐士和大熊走了很久，到中午的时候，隐士实在太累了，于是躺在一棵大树下休息。这只大熊特别乐意为隐士守护。这样隐士很快就睡着了，然而有一只苍蝇飞落到隐士的鼻子上，大熊赶紧来驱赶，生怕苍蝇影响了隐士的好梦。但是那只讨厌的苍蝇总是围着隐士。大熊十分生气，于是它在地上找了一块十分笨重的石头，然后屏住气在那儿蹲着。等那只可恶的苍蝇再次停在隐士鼻子上的时候，大熊就将石头狠狠地砸下去。从此以后，隐士再也没有醒来。
人为了好人缘，就一定要时刻记住谁是朋友，谁是敌人。曾经有三头牛在一起生活。附近有一只狮子特别想吃掉它们，然而这三头牛很团结，狮子的阴谋始终没有能得逞。到后来狮子想到了一个诡计，它使用各种手段成为了这三头牛的朋友。成为了朋友以后，这只狮子就在这三头牛之间不断地进行挑拨离间，结果这三头牛相互冲突起来，打得不可开交，到最后狮子趁三头牛独处的时候，很轻松地就把它们吃掉了。
人千万不要以为有了好人缘，朋友就能包容一切。在动物王国，蚂蚁和蝈蝈是很要好的朋友。冬天的某一天很是晴朗，一群蚂蚁开始在太阳下晾晒自己收集的麦子。这个时候，有一只十分饥饿的蝈蝈经过，希望蚂蚁能够给自己一点吃的。蚂蚁听了以后，很是生气地问道：“我的朋友，你为什么不在夏天积存点吃的呢？”蝈蝈说当时确实太忙，整天都要歌唱，没有时间去积聚这些吃的东西。蚂蚁听了以后，很是不屑地笑道：“那么现在你也可以去饿着肚子跳舞。”
人也不能为交新朋友而牺牲老朋友的利益。天黑的时候，牧羊人把羊群赶回家中，突然发现里面有几只野山羊，他十分高兴，于是把这些野山羊和自己的羊关在一起过夜。为了照顾这些野山羊，他减少了给自己的羊的饲料，而将很多饲料用来喂这几只野山羊。然而等到春天雪化的时候，他把所有的羊都赶到外面去放。这几只野山羊一自由，就立即跑到山里去了。牧羊人在后面大骂它们忘恩负义，他对它们那么好，甚至减少自己的羊的饲料来喂养它们，而它们竟然要离开了他。野山羊听到以后，转身就对他说：“就是因为这个原因，所以我们才选择逃跑。我们怕以后有个其他的羊来跟你，你也会对它们比对我们更好。”
当然人为了得到好人缘，千万不要溜须拍马。从前有个官员特别会奉承，有一次他被下放到地方做官，临走的时候，他去见自己的老师，老师很诚恳地对他说：“到外面做官很不容易，你凡事都一定要留个心眼。”这位官员很自信地回答说：“我早就准备了一百顶高帽，只要见到一个要巴结的人，就立即送上一个，我想这样应该不会有任何不愉快的事情了。”老师听到以后，十分生气，对他喝道：“我们这些人都是刚直的人，你又何必那样做，败坏自己呢？”官员连忙说：“其实，整个天下能像老师这样不爱戴高帽的人又有几个呢？”老师听了以后，笑着点点头说：“你这话确实很有道理。”官员于是告别了老师，出门的时候就对随从说：“我本来准备一百顶高帽，现在一下子就只剩下九十九顶了。”
老狐狸认为，好的人缘是事业成功的助力。
不要树敌，化敌为友
老狐狸认为，人不要树敌，要学会化敌为友。
像获取名利这样的事情千万不要抢在别人前面去争取，而积德修身千万不要落在别人后面，不要超越自己谨守的本分去享受东西，在修身养性的时候千万不要放弃自己遵守的标准。
人们要做到内圣外王，与世无争，这就要求人们不要树敌。社会中的每一个人都在一个组织中生活。在组织中不要树敌，最好是一个敌人也不要树立。朋友不怕多，敌人一个都怕。如果把朋友比喻成为你建桥，那么敌人就是给你拆桥。建桥的人需要很多个，而拆桥的人只需要少数几人就够了。
在组织中，有以下几种敌人是容易树立的：
第一种是走不同领导路线的人。你跟从你的领导，他跟从他的领导，而你的领导和他的领导在争夺权力，这样的敌人是最容易树立的，也是不可避免的。在这种时候，为人处事不要太张扬，不要说一些讥讽的话，也不要将对方权力斗争的手段公开化。要和这种人保持比较好的表面关系，同时还需要通过一些小事情来放松这种人的警惕。这并不是一件十分困难的事情。勾践有办法让吴王阖庐忘记他是杀父仇人，这都能够做到，要放松一个人的警惕更不需要太大的工夫，只要用心就一定能办到。
第二种是你经常开玩笑的对象。玩笑从本职上来讲就是一种奚落，一种哗众取宠。偶尔的一个玩笑可以调动大家的情绪，无伤大雅。但是如果你经常开某个人的玩笑，他会认为你看不起他，他会主动和你保持距离。开玩笑就像喝酒一样，喝少量的酒容易提高精神，但是大量的酒喝下去是会醉的。
第三种是你对他太好的人。对一个人太好，人家会很自然地怀疑你有别的企图。即使你没有任何企图，别人也会因为你的感情投资过度而受不了，主动和你保持距离。千万不要让别人觉得欠你太多，这样会让你们处在不平等的位置上，他会心理不平衡的，进而有可能走极端。
化敌为友的办法很多，最根本的办法就是保持低调，不要张扬，很多人就是因为过分张扬而坏事，而得罪人。如果能够得到自己想得到的东西，要那么张扬干什么。不要乱说话，不要将自己想到的东西都表达出来，你认为自己真诚，但是你有必要在有利益冲突的人面前表现真诚吗？
化敌为友的一个基本做法就是让敌人参与到你的共同行动中来。只要参与进来，他们就会慢慢地对你有了好感，而不会对你做些什么不应该的事情。唐玄宗开元十三年，天子要到泰山封禅，但宰相张说担心突厥乘机侵犯边境，于是主张加派军队守备边防，他和兵部郎中裴光庭一同商量这件事。裴光庭说：“天子泰山封禅是向天下表明文治武功和唐朝的鼎盛。现在将要宣告的时候却担心突厥入侵，这就显示不出大唐的强盛和功德了。”张说问道：“那该怎么办？”裴光庭答道：“朝廷四方的夷国中，突厥是个大国，他们屡次要求与朝廷和亲，但是朝廷一直犹豫不决没有答应。现在应该派遣一个使者，到突厥去要求派一个大臣随从天子泰山封禅，他们必然会欣然从命。只要突厥派大臣来，其他国家没有不来的。这样，边境上就可以没有战事了。”张说对此十分赞同，立即向天子奏明，按照裴光庭的建议执行，派遣使者知会突厥。突厥果然派大臣阿史德颉利发入朝进贡，接着随从天子去泰山封禅。