书城哲学一日一省大全集(超值金版)
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第31章 观 念(4)

我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动。一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱。劳动的人,自然没有苦境跟着他。这个道理可以由精神的物质的两方面说。劳动为一切物质的富源,一切物品,都是劳动的结果。我们凭的几,坐的椅,写字用的纸笔墨砚,乃至吃的米,饮的水,穿的衣,靡有一样不是从劳动中得来。这是很容易晓得的。至于精神的方面,一切苦恼,也可以拿劳动去排除他,解脱他。这一点一般人却是多不注意。一个人一天到晚,无所事事,这个境界的本身,已经是大苦;而在无事的时间,一切不正当的欲望,靡趣味的思索,都乘隙而生;疲敝陈惰的血分,周满于身心,一切悲苦烦恼,相因而至,于是要想个消遣的法子。这消遣的法子,除去劳动,便靡有正当的法则。吃喝嫖赌,真是苦中苦的魔窟,把宝贵的人生,都消磨在这个中间,岂不可惜!岂不可痛!堕落在这里的人,都是不知道尊重劳动,不知道劳动中有无限的快乐,所以才误入迷途了。

青年呵!你们要晓得劳动的人,实在不知道苦是什么东西。譬如身子疲乏,若去劳动一时半刻,顿得非常的爽快。隆冬的时候,若是坐着洋车出门,把浑身冻得战栗,若是步行走个十里五里,顿觉周身温暖。免苦的好法子,就是劳动。这叫作尊劳主义。这样讲来,社会上的人,若都本着这尊劳主义去达他们人生的目的,世间不就没有什么痛苦了吗?

编者手记

泰戈尔在《人生的亲证》中写道:“我们的工作日不是我们的欢乐日——因此,我们要求节日,我们在自己的工作中不能找到节日,所以我们是不幸的。河流在向前奔腾中找到它的节日;火焰在熊熊的燃烧中找到它的节日;花香在大气的弥漫中找到它的节日,但是我们每天的工作中却没有这样的节日,这是因为我们没让自己解放,因为我们没有愉快地、完全地将自己献身于工作,以致于让我们的工作压倒了自己。”

欢乐只在工作之外,这种情况相当普遍,但其实并不正确。“工作就是人生的价值,人生的欢乐,也是幸福之所在。”很多证据验证,工作能带来乐趣,而且往往是人生最有乐趣的一部分。

詹姆斯·爱伦被誉为20世纪“人文科学领域的神秘者”,“最伟大的心灵导师”。他每日环顾世界,冥思苦想,终于发现“劳动就是生命”这条与真理一起孕育出来的原则。詹姆斯·爱伦认为:劳动是抚慰世人内心痛苦的疗法和引领众人步入成功的法则。劳动是一件幸福的事情,劳动本身很高尚。无论是脑力劳动还是体力劳动,都是生活的根本。劳动越丰富,生活就越丰富。脑力劳动者、思想原创者、永不停息地进行脑力活动的人是这个世上生命力最持久的人。参加农业生产的体力劳动者、园丁、永不停息地进行体力活动的人,其生命的持久性仅次于前者。

伏尔泰说:“工作可以撵跑三个魔鬼:无聊、 堕落和贫穷。”劳动就是生命,工作是我们生活中最重要的部分。人要追求幸福、快乐的生活,就必须工作。

☆☆最苦与最乐 梁启超

人生什么事最苦呢?贫吗?不是;失意吗?不是;老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事,莫苦于身上背着一种未来的责任。人若能知足,虽贫不苦;若能安分(不多作分外希望),虽失意不苦;老、病、死、乃人生难免的事,达观的人看得很平常,也不算什么苦。

独是人在世间一天,便有一天应该做的事;该做的事没有做完,便像是有几千斤重担子压在肩头,再苦是没有的了。为什么呢?因为受那良心责备不过,要逃躲也没处逃躲呀。 答应人办一件事没有办,欠了人的钱没有还,受了人的恩惠没有报答,得罪了人没有赔礼,这就连见这个人的面也几乎不敢见;纵然不见他的面,睡里梦里都像他的影子来缠着我。为什么呢?因为觉得对不住他呀,因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此 ,就是对于家庭,对于社会,对于国家,乃至对于自己,都是如此。凡属我受过他好处的人,我对于他便有了责任。

凡属我自己打定主意要做一件事,便是现在的自己和将来的自己立了一种契约,便是自己对于自己加一层责任。有了这责任,那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽,到夜里头便是过得苦痛日子。一生应尽的责任没有尽,便死也是带着痛苦往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死,可以达观排解得开。所以我说,人生没有苦痛便罢;若有苦痛,当然没有比这个更重了。

翻过来看,什么事最快乐呢?自然责任完了,算是人生第一件乐事。古语说得好,“如释重负”;俗语亦说得是,“心上一块石头落了地”。人到这个时候,那种轻松、愉快,真是不可以言语形容。责任越重大,负责的日子越久长,到责任完了时,海阔天空,心安理得,快乐还要加几倍哩。大抵天下事,从苦中得来的乐,才算是真乐。人生须知道负责任的苦处,才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环,便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任,受良心责备,这些苦都是自己找来的。一翻过来,处处尽责任,便处处快乐;时时尽责任,便时进快乐。快乐之权,操之在己。孔子所以说“无入而不自得”,正是这种作用。

有人说:“既然这苦是从负责任而生的,我若是将责任卸却,岂不是就永远没有苦了吗?”这却不然。责任是要解除了才没有,并不是卸了就没有。人生若能永远像三岁小孩子。本来没有责任,那就本来没有苦。到了长成,那责任自然压在你头上,如何能躲?不过有大小的分别罢了。尽得大的责任,就得大快乐;尽得小的责任,就得小快乐。你若是要躲,倒是自投苦海,永远不能解除了。

编者手记

罗佐夫说:“人在履行职责中得到幸福。就像一个人驮着东西,可心头很舒畅。人要是没有它,不尽什么职责,就等于驾驶空车一样,也就是说,白白浪费。”责任是幸福与快乐的源泉。那么,责任从何而来呢?它不能来自于外界的强迫,只能来自对生命意义的日常思索——中国古代哲学家称对责任的认识过程为修身。

英国查尔斯王子说:“这个世界上有许多你不得不去做的事,那就是责任。”萧伯纳也曾经说过:“生活不是一根蜡烛,而是一把火炬。我们要把他点燃,并努力的传递给下一代。因为别人的爱,我们幸福地生活,因为别人的爱,我们要爱别人,因为别人的爱,我们要承担生活的责任。”

责任从本质上来说,是一种与生俱来的使命,它伴随着每一个生命的始终。现代社会所需要的正是这种责任感。生活在一个由责任构成的社会中,亲情缔造的责任让你感动,友情链接的责任让你幸福,爱情构筑的责任让你忠诚。所以你不能推卸责任,推卸责任意味着伤害了你的至亲至爱。

梁启超说:“人须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。”当一个人因为能把一件事做得尽可以完善而激动不已的时候,当一个人安静地欣赏着自己所做的一切而心满意足的时候,这是一种真正的永远的快乐,这是一种真正的成功。这种成就感可以促使你的各种才能得到最充分的发挥。它会激发你的心智,陶冶你的情操,增强你的体质。

雨果说:“承担更大的责任,他们就更加幸福。”每一个人都活在责任和义务里,肩负着许许多多的责任。只有勇于承担、敢于承担,顶起责任之石,筑起责任泰山,才是一个负责任的人,才能成为一个活出真正意义的人,才是一个幸福、快乐的人。

☆☆笑对人生苦与乐 谭黎明

庄子以为,人生天地之间,若白驹之过郤(隙),忽然而已。萧伯纳说:“人生好比两瓶必喝的啤酒,一瓶是甜蜜的,一瓶是酸苦的。”人生苦短,应该倍加珍惜,努力创造幸福和快乐。

苦是乐之母

苦乐祸福,构成了人生的本质和全部。有苦就有乐,有难就有福。幸福和快乐是苦难的另一面,或者说,苦难升华的结晶就是幸福和快乐。苦与乐,公平地赋于我们每个人。任何人的一生,都无法拒绝挫折和苦痛的造访。而当他在经历了这些后,获得的却是一笔宝贵的精神财富。笑对苦难,是一种跨越无奈的风度。

古今中外,凡是成就了一番事业的人,都曾在挫折与苦痛的炼狱中挣扎过。德国音乐家贝多芬苦,苦于后天的不幸,小时候由于家庭贫困失学,十七岁时患了伤寒和天花之后,肺病、关节炎、黄热病,结膜炎等又接踵而至,二十六岁不幸失去了听觉,爱情上也屡遭挫折,在这种境遇下,贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉”,在与生命的顽强拼搏中,他的意志占了上风,在创作事业上,他的生命之火燃烧得越来越旺。上帝待人是公平的,贝多芬的《命运交响曲》激励着一代又一代的人。越王勾践苦,苦于卧薪尝胆,但苦心人天不负,终于打败了吴国。司马迁,李时珍,张海迪……

对于人来说,挫折和苦痛发生是不可避免的,你不同的对待方式带给你的将会是不同的回报,或许它会成就奇迹。正如冰心所言:“生命中不是永远快乐,也不是永远痛苦,快乐和痛苦是相辅相成的”,“在快乐中我们要感谢生命,在苦痛中亦要感谢生命”。

阳光总在风雨后,这是自然界的诠释。“让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗?那无疑是将它们的美丽葬送。一张小红脸体味辛苦所留下来的东西!苦难过后就是甘美的到来。”歌德如是说。是的,只有迎难而上,就像高尔基的“海燕”一样,大声疾呼“让暴风雨来得更猛烈些吧!”蛹作茧自缚,它渴望苦难,为的是破茧而出时的美丽与自豪;鹰狠心拔掉自己的羽毛,它渴望苦难,为的是重新换羽毛后一飞冲天的骄傲;小草长于深厚的泥土之下,它渴望苦难,为的是破土绽绿后焕发无尽的青春,显出生命的味道……

最精美的宝石,受匠人琢磨的时间最长;最贵重的雕刻,受凿的打击最多。人在经受了一些磨难后,性格与意志自然会变得坚强起来,因而就会从容面对一切,坚强的性格与意志就是铲除成功路上荆棘的最有力的武器。经历了挫折与苦痛后,是金子,就会发光;即使不是金子,也同样实现了自己应有的价值。

人生充满了苦难,那么人生岂不毫无意义?不!淌过河流就是陆地,走过冬天就是春天,幸福就在彼岸,快乐就在眼前。重要的是不要太计较得与失,名与利,贵与贱,富与贫,而是在追求中升华人生并从中发现生活的诗意。

乐只要占51%,苦就输了。

通达不失志

人生不完满是常态,而圆满则是非常态,就如同“月圆为少月缺为多”道理是一样的。这就好比一台戏,优秀的演员明知其假,但却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己,表现自己。

人生最大的追求就是心中的快乐!在不违背天地之道的情况下,成为一个自由而快乐的人。心存忧苦,食不甘味,寝不安枕,身在乐中却无法享用。心中若是快乐,菜根味美,布衣适体,眼中所见无不是乐。人没有什么是不可以失去的,明白这一点会后,那么我们就会很快变的通达起来,也洒脱多了。

达观对人个体来讲是好的,但也有一个度的问题,过了,就是麻木。历史上一些所谓的隐士的往往就是这样。陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”;刘禹锡“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”;李白到最后“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”……表面看,他们与世无争,心理十分平衡。其实这是他们失意仕途,心理不平衡的表现!个人的安逸但对社会的贡献太小。与他们形成鲜明对比的是诸葛亮,躬耕南阳十年,“淡泊以明志,宁静以致远”。诸葛亮一方面通过读书、交友、拜师,增长学识和才干,提高自己的知名度;一方面留心时事,观察时局变化,注重联系实际,做到学以致用。可见,在南阳生活的十年,是诸葛亮成长为一个有志向、有见识、有才干的知识分子的关键。这十年,既是隐居的十年,也是不断磨砺自己、不断成长的十年。最终铸就了“三分天下”的功业,他那“鞠躬尽瘁,死而后已”的高尚品格更是千古流芳。

当今时代,社会处于转型期,生活节奏加快,各种情况瞬息多变,体制机制的建立缓慢在所难免,不少人对社会的进步感受不深,不自觉地放大了灰暗面。前段时间,流行这样一条短信:“该吃吃,该喝喝,遇事别往心里搁;泡着澡,看着表,舒服一秒是一秒;甜的多,苦的少,生活像颗五味枣;心情好,最重要,快乐幸福乐逍遥”。这样的段子还不少,这无疑是消极人生观的表象。消极的人生,为了不痛苦,心理要平衡,遂产生了“阿Q精神”,结果生活在不自知的可悲中。积极的人生像太阳,照到哪里哪里亮;消极的人生像月亮,初一十五不一样。

如何善对人生,善待苦乐,掌握苦与乐的根本和转化的契机,就是你人生的技巧所在。范仲淹先生的先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,当属大技巧的范畴。平常人虽然没有这样的抱负,但至少也要苦中求乐,乐不痴迷,乐不忘忧,人生自然就有滋有味,苦亦是乐了。

有所为,有所不为,有所必为。

奋斗无极限

人生什么事最苦呢?有人说人生最苦的事,莫过于身上背着一种未来的责任。人在世间一天,便有一天应该做的事,该做的事没有做完,便象是有几千斤重担压在肩头,再苦莫过于此。因为受良心责备,要逃避也没处逃避。有些道理,但也不尽然,其实,人生最大的苦是因对苦的恐惧而放弃。

人活着的最大快乐是什么?自我价值的实现!而这种价值往往处于巨大的艰辛之中,犹如明珠潜藏于深海,宝藏掩埋于山岳。

人生有涯,奋斗无限;生命不息,追求不止。越艰难的成功越有价值。

你也许感叹生命来也匆匆,去也匆匆,不着痕迹。而多少志士仁人却跋山涉水,在历史里淘尽沙砾,寻找它的真谛:阳光明媚的春天,追寻着“一年之计在于春”的希望;赤日炎炎的夏天,追寻着“力尽不知热、但惜夏日长”的时光;硕果累累的秋天,追寻着“秋风萧瑟,洪波涌起”的忧患;寒风凛冽的冬天,追寻“不知庭霰今朝落,疑是林花昨夜开”的孕藏。

生命本是一场追求,成长的足迹浸没了追寻的汗水。成长与追求是一棵树上的并蒂果,谁也分不开谁,如果分开只会两败俱伤。

今天的停步,留给明天的可能就是遗憾。人生理想宛如万仞险峰,无限风光,尽在悬崖之巅、绝壁之顶。实现理想,就是沿着陡峭山路攀登的过程。设若登至半山腰,触到些花花草草,看到点片云只月,便欣欣然停步中道,不再奋力攀爬,你将永远错过明朝日出云海的奇观。

不懈地奋斗,是生活给予我们的最高报酬,尽管奋斗有时就意味着艰难和曲折。

在奋斗过程中的所获得的喜悦是金钱无法衡量的。当在奋斗中遇到讥讽嘲笑而不为之所动时,获得的是忍耐;当在奋斗中屡败屡战时,获得的是坚定的信念;当在奋斗中面临各种引诱而能“高贵浮云”时,获得的是一份完善的人格,只有在奋斗中,我们才能体验到生命的躁动和灵魂的升华,才能够书写自己辉煌的灿烂的人生。

得之坦然,失之淡然,顺其自然,争取必然。

编者手记

在人的一生里,有苦也有乐。有时苦多乐少,有时苦少乐多。此消彼长,此长彼消,最终相加还是百分之百充斥在我们的一生当中,无法摆脱。