故作高调，朋友必寡
俗话说：故作高调，朋友必寡。人一定要学会低调。
一个人做了坏事，如果害怕别人知道，证明这个人还有羞耻之心，也就是说他还有改过向善的良知；如果一个人做了一点善事就特别想让人知道，那么只能说明他的所作所为只是为了贪图虚名和赞许，这种有目的的善事其实已经种下了十分可怕的祸根。
无论如何有成就，无论如何高洁，一定不要过于张扬，要学会低调做人。
姜太公因为功高，周王把齐国封给姜太公。齐国有一个叫华士的人，为人十分清高，不向天子称臣，也不与诸侯交往。太公命人去召他为国效力，连去了三次，华士都拒绝了，太公便叫人杀了他。周公问姜太公：“华士是齐国的杰出人物，你怎么杀了他呢？”太公说：“这个人不向天子称臣，不与诸侯交往，难道我还能希望他向我称臣，并且和我友好交往吗？肯定是不可能的，这种人是可以放弃的人，也是自我放纵的人。如果不杀这种人，反而纵容他，那么全国的民众都会仿效他，谁还会知道君王是谁呢？”
少正卯和孔子是同一个时代的人，孔子的门人三盈三虚，都是少正卯在鼓惑。孔子当了大司寇以后，便立即诛杀了少正卯。子贡对孔子说：“少正卯是鲁国十分有名的人物，先生却杀了他，先生不觉得有些不妥吗？”孔子说：“没有什么不妥的，人有五恶，只要得其一，君子就要诛杀之，而少正卯却是五恶兼而有之，是小人中的小人，所以不得不杀。”
华士和少正卯之所以被杀，最主要的原因是为人高调，喜欢孤芳自赏，自命清高。姜太公和孔子杀了这两个人并没有掩盖他们自己的光辉，反而使得他们的形象更加高大，后人称赞两人做事有魄力。而华士和少正卯两个人却逐渐被人遗忘，几乎没有人同情他们。
不要高调，无论是做人还是做事。如果为人高调，又和别人私人关系较好，或许别人会在一段时间内纵容你，但心中已不愉快了，迟早会招来祸患。如果为人高调，又喜欢标新立异，自诩不和别人“同流合污”，那么肯定也不能和别人相处长久，而且过得不愉快。
为人高调很难找到朋友。虽然大多数人喜欢和比自己聪明优秀的人交朋友，但是人们不喜欢和显得比自己聪明优秀的人交朋友，二者并不矛盾。比自己聪明优秀是自己由衷钦佩的，而显得比自己聪明优秀其实是并不心悦诚服的。正如一位哲人说，如果你想多一些朋友，就表现得比别人笨一些；如果你想多一些敌人，你尽可能地表现比别人聪明些。为人高调的人是表现得比别人聪明的人，是很难交到很多朋友的。
低调做人、低调做事能够保证自己的安全，能够使自己的利益得到保障，而且不需要花太多的时间和精力用于权利争夺之中。低调的人还给别人沉稳可信的印象，一些好的机会自然会朝自己涌过来。
高调的人在事情没有办的时候总喜欢信誓旦旦，说自己无所不能，这个我熟悉，那个我精通，肯定没有任何问题，但是到了最后事情没有办成，往往受到奚落。而低调的人一开始就办事低调，如果事情没有办成，也不会有人说他什么，因为在开始的时候他并没有许诺什么。如果事情办成了，大家就越觉得这个人可信沉稳。而高调的人即使事情办成了，大家也觉得这个人有那么多关系，办成这件事情是应该的，也不会给高调的人太多的褒扬和认同。
历史上那些被杀的权臣、忠臣，为人可以说不是太高调，但是由于他们的赫赫战功，使他们无论说什么、做什么都会十分引人注目，因此不自觉地成了高调的人，甚至有的人都只知道这个人，而忘记了君王；只尊崇这个人，而忘记尊崇君王。君王自然要杀了这个人，就像姜太公杀华士一样。
所以，为人不要刻意高调，否则容易招来祸患。一旦在别人的很大关注下成了十分高调的人，那么要学会及时地退出公众的视线，而且此时不要发表什么评论，因为已经十分高调了，再发评论会引起更多人的关注，盛极必衰。范蠡被越王拜为上将军时就认为自己居如此高的职位，是很容易招风的，于是他不辞而别。这也就是很多明智的人士功成身退的原因。
很多人认为自己并不高调，不会招来祸患，但是高调不高调并不是个人的主观表现，而是他人对你的印象。如果一个人十分低调，结果所有的人都关注了这一点，于是纷纷议论说这个人真是低调，那么这个人就变得高调起来，同样会招来祸患。总之，做人做事都要低调，如果发现自己变得十分高调，不论是怎么变成的，都要及时地功成身退。
别把自己太当回事
一句“是金子总会发光的”曾经激励了无数人，但同时，也误导了许多人：他们每天沉醉在自恋的美梦当中，把自己想象成世界上独一无二的“金子”，等待着发光发热的那一天，但最后的结果竟是摔得无比惨重。
他们太把自己当回事了，认为自己不出手这件事情就办不好，其实没有他们地球照样转动。尤其是在人际交往中，那些谦让而豁达的人总能赢得更多的朋友；相反，那些自尊自大、孤芳自赏的人总会引起别人的反感，最终在交往中走到孤立无援的地步。
安德森是个非常优秀的青年，头脑一向很聪明，在大学期间是令人羡慕的“学习尖子”。或许正是因为他太优秀了，所以其他人在他眼里简直不值一提。
他是一个特立独行的人，时时感到自己是“鹤立鸡群”。不仅周围的同学他看不上眼，连一些教授他也不放在心上，因为他们讲的课程对安德森来说实在太简单了。
学业上的优秀使安德森逐渐形成了一种优越感，因而在人际交往上常常变得极为挑剔，容不得别人有一点毛病。一次，有位同学向他借了一本书，书还回来时弄破了一点，虽然那位同学一再向他表示歉意，但安德森仍然无法原谅他。尽管碍于面子，他当时什么话也没说，然而从那以后，他再也不愿理睬那个借书的同学了。
渐渐地，安德森成了其他同学眼中的“怪人”，大家不敢再和他交往，甚至不愿意和他交往。当然，这种“集体排斥”并没有阻碍安德森在学业上的成功。
安德森的功课门门都很优秀，年年都获得奖学金，还曾代表学校参加过国际性竞赛并获得了奖项。许多老师和学生都一致认为，他是一个难得的“天才”。
数年寒窗苦读后，安德森以优异的成绩毕业，顺利进入一家待遇优厚的大公司。他心中对未来充满了憧憬，准备干出一番轰轰烈烈的事业来。
不过，上班后的生活远远不像在学校里那样简单，每天都少不了和上司、同事、客户等各种各样的人打交道，安德森对此感到十分厌烦。原因在于，他在与人交往时仍然抱着那种挑剔的心理，一旦与人接触就对他人的弱点非常敏感。
毕竟，安德森太优秀了，很少有人能够和他相提并论。他对别人的挑剔越来越严重，逐渐发展成对他人的厌恶。他讨厌那些平庸的同事、低能的上司，有时甚至说不清对方有什么具体的缺陷，但他就是感觉不对劲。
长此以往，安德森与周围的人关系搞得很紧张，彼此都感到很别扭。他经常与同事闹得不可开交，也往往因一些微不足道的小事而与上司发生龃龉。
终于有一天，安德森彻底变成了一个无人理睬的闲人了。尽管他确实很有才干，但上司却不再派给他任何任务，同事们也像躲避瘟疫一样远离他。在走投无路之际，他被迫写了一份辞职书，结果马上得到批准。
随后，安德森又到别处应聘，可是一连换了四五家单位，竟然没有一处令他感到满意。这位原本前途远大的青年，心情变得越来越苦闷，日益形单影只。在巨大的痛苦煎熬下，他的精神逐渐崩溃，最后被送入了一家精神病医院。
做人太把自己当回事，就容易挑三拣四、忘乎所以、刚愎自用，并且在与人相处时会吹毛求疵。这样的人，即便本领再高强，也不会受人尊敬、被人重用。而且，一个太拿自己当回事的人，即使不在言谈之中将这种态度表露出来，其身上那种“顾影自怜”、“孤芳自赏”的气质也是足以令许多人讨厌、不悦的。
因此，做人要放低心态，坦诚而平淡地生活，让自己融入平常人，不要刻意凸显什么，也没有人把你看成是卑微、怯懦和无能的，这样才能为自己赢得好人缘。如果老是惦记着自己是一块会发光的“金子”，而忽视身边的其他人，那么就时时有被埋没的危险与可能。
任何时候都不可锋芒太露
“人不知，而不慢，不亦君子乎！”可见人不知我，心里老大不高兴，这是人之常情。尤其是年轻人，总是希望在最短时期内使人家知道你是个不平凡的人。想让全世界都知道，当然不可能，使全国人都知道，还是不可能，使一个地方的人都知道，也仍然不可能，那么至少要使一个团体的人都知道吧！要使人知道自己，当然先要引起大家的注意，要引起大家的注意，只有从言语行动方面着手，于是便容易露出言语锋芒，行动锋芒。
锋芒是刺激大家的最有效方法，但若细细看看周围的同事，若是处世已有历史，已有经验的同事，他们却与你完全相反。“和光同尘”毫无棱角，言语发此，行动亦然，个个深藏不露，好像他们都是庸才，谁知他们的才，颇有位于你上者，好像个个都很讷言，谁知其中颇有善辩者，好像个个都无大志，谁知颇有雄才大略而愿久居人下者，但是他们却不肯在言语上露锋芒，在行动上露锋芒，这是什么道理？
因为他们有所顾忌，言语锋芒，便要得罪旁人，被得罪了的旁人便成为你的阻力，成为你的破坏者；行动锋芒，便要惹旁人的妒忌，旁人妒忌也会成为你的阻力，成为你的阻力，便也成为你的破坏者。你的四周，都是你的阻力或你的破坏者，在这种情形下，你的立足点都没有了，哪里还能实现你扬名立身的目的？
年轻人往往树敌太多，与同事不能水乳交融的相处，就是因为言语锋芒的缘故，言语所以锋芒，行动所以锋芒，是急于求知于人的缘故，处世已有历史，而有经验的同事，之所以“以缅合欢”，也是因为曾受过了这种教训。
陈先生在年轻时代以备有三种特长而自负，笔头写得过人，舌头说得过人，拳头打得过人。在学校读书时，已是一员狠将，不怕同学，不怕师长，以为他们都不及他，初入社会，还是这样的骄傲自负，结果得罪了许多人，不过，他觉悟很快，一经好友提醒，便连忙负荆请罪，倒是消除了不少的嫌怨。但是无心之过仍然难免，结果还是遭受了挫折。俗语说：久病成良医。他在受足了痛苦的教训后，才知道言行锋芒太露，就是自己为自己前途所安排的荆棘。有人为了避免再犯无心之过，就故意效法金人之三缄其口，即使不能开口，也是多方审慎，虽然“矫枉者必过其正”，但是要掩盖先天的缺点，就不能不如此。因此若听见旁人说你世故人情太熟，做事过分小心，不但不要见怪，反而要感到高兴才是。
当然也许你会说，采用这样的办法不是永远无人知道吗？其实只要一有表现本领的机会，你把握这个机会，做出过人的成绩来，大家自然就会知道。这种表现本领的机会，不怕没有，只怕把握不牢，只怕做的成绩不能使人特别满意。你已有真实的本领，就要留意表现的机会，没有真实的本领，就要赶快从事预备，《易经》上说：“君子藏器于身，待时而动。”无此器最难，有此器不患无此时。锋芒对于你，只有害处，不会有益处，额上生角，必触伤别人，你自己不把角磨平，别人必将力折你的角，角一旦被折，其伤害更多，而锋芒就是人额头上的角啊！
因此，想要在事业上一展才华的人，要记得千万别锋芒太露。
低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀。
做人不要强出头
如果刻意地在对方面前，表现自己高人一等，或是炫耀自己的小聪明，反而会自曝在危险之中，甚至让旁人视为愚蠢的举动。许多人在待人接物之时，总是喜欢吹嘘自己，试图把别人比下去。殊不知，刻意地炫耀你的聪明或才华，只会让你显得愚昧，赢得一时的虚荣，却丧失更远大的前景。
隋代的薛道衡文才出众，十三岁就能朗诵《左氏春秋》。
隋文帝时，薛道衡被任命为内史侍郎，在隋炀帝时，则外放担任潘州刺史，直至大业五年，才被召回京师任职。
当时，薛道衡写了一篇《高祖颂》，自己颇感得意，但隋炀帝看完后，不悦地说；“只不过是文辞华丽而已。”
因为，隋炀帝杨广一向自认文才甚高，认为没有人能超越自己，所以对薛道衡的文才心存嫉妒。
当时，有位御史大夫见状，便乘机进谗言：“薛道衡自负拥有才子之名，不把皇上看在眼里，这根本存有造反之心。”
内心极度不悦的隋炀帝因而听信谗言，下令将薛道衡处以绞刑。
所以，锋芒毕露的人时间一久，便会引来旁人的嫉妒，周围的人因为感到自己的无能，也不愿与他合作。
当年，孔子年轻气盛之时，曾经向老子问学。
而老子只对孔子说：“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。”
意思是说，善于做生意的商人，总是隐藏宝货，不会让人轻易看见，而品德高尚的君子，容貌总是显得愚笨拙劣。
唐顺宗就深明这层道理，即使贵为太子之时，也尽量小心翼翼地注意自己的言行，以免惹来祸害。
喜欢以天下为己任的唐顺宗，还是太子身份时，便曾对东宫幕僚说：“我要竭尽全力，向父皇进言革除弊政的计划！”
幕僚王叔文听了，深以为不妥，立即向他谏言：“身为太子，首先应该做的事情是尽孝，你应该多向父皇请安，问候起居冷暖，因为改革是目前最棘手，也最敏感的问题，如果你过分热心，有心人就会以为你企图以国家改革的名义来招揽人心，万一让皇上误会你想篡位，而对你有所猜忌，对你来说并不件好事，而且更无助于国事改革啊！”
唐顺宗听完这番话后，立刻有所省悟，之后便收敛许多。
这样的改变，让他在唐德宗荒淫专制的晚年，没有招来不测的灾祸，也才能成就日后唐朝的顺宗改革。
从故事中我们明白，处理人际关系时，我们务必要谨慎小心，不要伤及对方的自尊心，也不要引起别人的猜忌。
如果刻意地在对方面前，表现自己高人一等，或是炫耀自己的小聪明，反而会自曝在危险之中，甚至让旁人视为愚蠢的举动，轻则让对方更加自卑，从此拒绝与你来往，重则让对方想
要挫挫你的锐气，反而让自己陷入危机。当然，在这个讲求分工合作的现代社会，如果没办法让组织团结，有些工作根本无法完成，
因而，我们也不必对工作采取消极的态度，只要小心表现，不要处处张扬，表现出令人反感的小聪明，试图将荣耀独揽在自己身上，那么你自然而然能处处化险为夷。
藏起张扬，低调做人
山不解释自己的高度，并不影响它耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川。低调是在沉默的解释，低调是一种智慧，是一种品格，是一种境界。