所谓曲解，就是对对象进行“歪曲”，“荒诞”地进行解释，以一种轻松、调侃的态度，将两个表面上毫不沾边的东西联系起来，造成一种不和谐、不合情理、出人意料的效果，从而产生幽默感。
五、模仿式幽默
一位女教师总爱板着面孔上课，动不动就批评学生的顽劣，弄得学生怨声载道。一次她在课堂上提问：“‘要么给我自由，要么让我去死’这句话是谁说的？”过了一会儿，有人用不熟练的英语答道：“1775年巴特利克·亨利说的。”“对。同学们，刚才回答问题的是日本学生，你们生长在美国却回答不出来，而来自遥远的日本的学生却能回答，多么可怜啊？”“把日本人干掉？”教室里传来一声怪叫。女教师气得满脸通红，问：“谁？这是谁说的？”沉默了一会儿，有人答道：“1945年，杜鲁门总统说的。”这位同学模仿老师的提问做了回答，产生了幽默的效果。
模仿现存的词、句及语气等而创造新的语言，是幽默方式中很常见的一种，往往借助于某种违背正常逻辑的想象和联想，把原来的语言要素用于新的语言环境中，造成幽默感。
幽默得体原则
我们在人际交往中，轻松幽默地开个得体的玩笑，可以松弛神经，活跃气氛，营造出一个适于交际的轻松愉快的氛围，因而诙谐的人常常受到人们的欢迎与喜爱。
但是，玩笑开得不好，幽默过了头则会适得其反，伤害感情，因此开玩笑要掌握好分寸，幽默要遵循得体原则。
一、内容高雅
内容健康、格调高雅的玩笑所产生的幽默，不仅能给对方启迪和精神享受，而且也是对自己美好形象的有力塑造。
钢琴家波奇一次演奏时，发现全场有一半座位空着，他对听众说：“朋友们，我发现这个城市的人们都很有钱，我看到你们每个人都买了两三个座位的票。”于是这半屋子听众放声大笑。
二、态度友善
对人友善是做人的一个原则，也是幽默的一个标准。一般来讲，幽默的过程，是感情互相交流传递的过程，如果借着开玩笑对别人冷嘲热讽，发泄内心厌恶、不满的感情，那么这种玩笑就无法称得上幽默。
三、区别对象
生活中每个人的身份、性格、心情不同，对玩笑的承受能力也不同。同样一个玩笑，能对甲开，不一定能对乙开，能对乙开，也不一定能对甲开。一般来说，晚辈不宜同前辈开玩笑；下级不宜同上级开玩笑；男性不宜同女性开玩笑。在同辈人之间开玩笑，则要掌握对方的性格特征与情绪信息。对方性格外向，能宽容忍耐，玩笑稍微过大也能得到谅解。对方性格内向，喜欢琢磨言外之意，开玩笑就应慎重。对方尽管平时生性开朗，假如恰好碰上不愉快或伤心之事，就不能随便与之开玩笑。相反，对方性格内向，但正好喜事临门，此时与他开个玩笑，幽默的氛围会一下突现出来，效果也会出乎意料得好。
四、分清场合
美国总统里根一次在国会开会前，为了试试麦克风是否好使，张口便说：“先生们请注意，五分钟之后，我们将对苏联进行轰炸。”一语既出众皆哗然。里根在不恰当的场合、时间里，开了一个极为荒唐的玩笑。为此，苏联政府提出了强烈抗议。
总的来说，幽默要注意场合，在庄重严肃的场合不宜开玩笑。
使用幽默时要注意的几个问题
演讲中恰当地运用幽默的手法，既可活跃气氛，振奋听众精神，又能增强演讲的感染力和吸引力。在演讲中常用的幽默手法有正话反说法、妙用笑话法、以矛攻盾法、大事化小法、适度夸张法、自我解嘲法，等等。当然，在演讲中运用幽默手法必须恰当，如果运用不当，则会适得其反。因此，在运用幽默手法时，应注意以下几个问题：
①切忌使用那些具有歧视性的幽默，演讲时要把自己摆进去，这样才不至于刺伤听众。
②运用幽默手法时，一定要分清对象，分清是对敌人还是对朋友。这里有个态度和分寸问题，如果忽视了这个问题，就容易伤了自己的同志。
③运用幽默手法一定要注意场合、注意内容。那些肃穆、隆重的演讲，需要有严肃的气氛，一般不使用幽默的语言，否则会冲淡严肃、庄重的气氛，引起不良的后果。
④切忌使用粗下庸俗或肤浅滑稽的幽默，否则，不仅不会增强演讲的效果，反而会产生不良的影响。
学习幽默
幽默有时让人感到神秘。有人想学，却无法学会；有人没怎么学，却脱口而出。那幽默是不是与生俱来、天赋而生的呢？其实，幽默是人的独特性情气质，和游戏一样，是人的本能，是人的一种生活心态。
我们在对一些具有幽默感的人进行研究之后发现，幽默也确有某种遗传基因存在。例如，我国著名相声表演艺术大师侯宝林和他的两个儿子，著名喜剧表演艺术家陈强和他的儿子陈佩斯，都具有幽默的天赋。但仔细推究起来，我们也不难发现其中的牵强之处，因为我们也可从他们的例子中看出环境和培养力量的影响作用，如果再把世界上众所周知的幽默大师稍微研究一下，这种理论就更站不住脚了。因此，幽默并不神秘，而且对所有人来说，后天培养至关重要。
对幽默的学习，首先从含蓄开始。幽默应该引人发笑，但高级的幽默又最好可以让人回味。幽默是言近旨远。这里还有一个萧伯纳的故事。
有一个朋友邀请萧伯纳赴宴，想让萧伯纳给他弹钢琴的女儿美言几句，好借此名扬天下。萧伯纳一到朋友家，女孩就迫不及待地弹了起来。弹了半天，萧伯纳一言不发，女孩只好先开口说话：“我没有妨碍到你吧？”萧伯纳若无其事地说：“没关系，你弹好了。”萧伯纳的话幽默、简约、含蓄，有弦外之音，非得经过琢磨才好领会他的意思。
幽默要有创意，是形象思维，因而联想和想象是不能没有的。不但要研究幽默名家的作品和来自民间的幽默精品，而且要广泛地了解各种艺术形式，增强自己的艺术敏感，训练自己由此及彼、由表及里地在各个意象间构建想象的能力。
幽默没有现成的模式可以遵循。我们面对的是变动不息的人群，所以幽默也只能因人因事而异，才能达到效果。
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引经据典
把贤哲名人的话拿过来自己用，引经据典，这样的演讲往往更有说服力。引经据典能为论题提供权威性的论据，因此经常为演讲者使用。引经据典的使用要遵循一定的规则，要避免引经据典引出麻烦。
引用名言、警句要准确无误
引用名言、警句时要保证引用的正确，如果引用的原话有错误或出处错误就会影响名言、警句的使用效果，有的时候甚至起到相反的作用。
1要弄清楚原文究竟是谁讲的，不要张冠李戴
如果同一句话两位名人都讲过，那就要看是谁引用谁的，我们当然是用最早那位名人说的话。引用名言、警句，最忌讳的是张冠李戴。比如，但丁说：“走你的路让别人去说吧。”你却引为莎士比亚说：“走自己的路让别人去说吧。”像这样的错误，往往会导致整个演讲的失败。
2要全面领会原文，不要把意思弄反了
因为同样是说一句话，原著者的意图可能是讽刺，是反意，但由于引用者不了解原著者的本意，轻易地拿过来就用，就容易歪曲原意，这对于演讲也是不利的，容易被人驳倒。
3要尽量引用原文，不要以讹传讹
因为有很多名人的名言、警句，是通过间接材料得到的，所以，我们在引用时，有条件的应尽量查一下原文，防止出错。
正确引用古文和需要翻译的典故
引用寓言典故时经常遇到一些问题，这些问题主要包括下面几个方面：
1翻译时应尽量保持直译
如果直译确有困难，也可变通一下，把直译和意译结合起来。总之，是要让听众一听就明白。
2由于“经典”一般都是古文言文，引用时要尽量把它翻译成白话文
如果直接使用文言文，听众听后自己需要有个领会、暗译的过程，就会影响听讲的效果。所以，这个程序一般应当由演讲者来完成。
3要抓住寓言和典故的核心与本质
删除不必要的重复和陪衬，尽量使寓言和典故短小精悍，说明问题。
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运用逻辑思维
演讲中逻辑思维的运用对演讲语言的表述和意思的表达都非常重要。好的逻辑思维需要我们用好的手法来表示。
演讲中逻辑的重要作用
在演讲中，演讲者要想把自己的思想通过有声语言准确地传达给听众，这不仅需要高超的驾驭语言的能力，而且需要缜密的逻辑思维能力。
一、逻辑是增强演讲语言表现力的必要条件
语言与思维有着紧密的联系。思维离不开语言材料，依存于语言材料，在语言材料的基础上才能产生和存在；语言是思维的产物，是思维成果的载体，语言能促进思维的抽象度和灵活度。使用语言的过程实际上就是变信息为思想、变思想为信息的中间变换过程。可以说，掌握语言，实际上就是最好的思维和思维方式的训练。“言语不但是思维的媒介物，而且是思考的一种伟大及有效的工具。”
演讲中的词语、句子、复句、句群与概念、判断、推理、论证相对应，演讲要求用词准确，逻辑要求概念明确，二者互为表里。演讲要求句子通顺、完整、正确，实际上就是逻辑上的判断恰当；演讲要求正确组织复句和句群，也就是要求合乎逻辑的推理，有说服力的论证。概念明确，判断恰当，推理合乎逻辑，是演讲语言正确表达的基础。离开了这个基础，演讲语言正确表达就无从谈起。因此，那些优美动听的演讲词总是包含着无懈可击的逻辑性。
赵屹鸥在《忌妒是一种卑劣的心理》的即兴演讲中说：
“作为一种心理现象，忌妒是一种病态心理的反映，常常表现为‘以小人之心度君子之腹’；作为一种思想意识，忌妒反映了人心胸狭窄和品格的低下；而作为一种社会现象，忌妒则是民族精神的腐蚀剂，国家兴旺发达的绊脚石。总而言之，忌妒是一种卑劣的心理。”
这段演讲词从不同的侧面揭示了忌妒的实质，运用归纳推理使论证非常有力。
二、逻辑是演讲结构各部分之间联系的纽带
逻辑是联系演讲结构各部分之间的一条红线，是决定演讲整体美的主要因素。如果演讲结构整体没有逻辑性，忽而讲这，忽而讲那，各部分互相脱节，前后不照应，首尾不连贯，整个演讲就不能自圆其说，更难以说服、教育听众。
人们生活中经常会遇到乘客情态各异的挤车坐车场景，也通过不同传播媒介熟悉张海迪身残志不残、奋发图强的事例。这些材料似乎并不相干，如果简单地堆砌在一起，并无多大意义。然而，《强者之歌》的演讲者却运用比喻法把它们联系在一起，显示出它们内在的逻辑关系。演讲者首先以车厢内不同位置的乘客来比喻不同类型的大学生，接着话锋一转，从“汽车”谈到张海迪的“轮椅车”，引出一个发人深省的话题：怎样才算强者？谁是强者？接着演讲者用“海迪靠那辆只有人力启动的轮子车，走到了时代最前列”的事实，阐明了强者的动力，强者的道路，并且热情地赞扬了为时代无私奉献的教师职业是强者的职业。显然，如果离开了提出论题、具体分析论证和最后归结的逻辑框架，这些内容就失去了依托。而成为一盘散沙。
所以，掌握演讲中的逻辑，有助于运用适当的逻辑形式，合乎逻辑地表达和论证思想，使演讲中心明确，结构严谨，具有说服力。
逻辑对演讲的实践有十分重要的作用。演讲者只有学习和掌握演讲的逻辑知识，才能更自觉地运用逻辑规律正确认识客观世界，形成演讲结构框架，合乎逻辑，进而准确、巧妙、形象地表达和论证思想。
演讲中的逻辑规律
逻辑规律是指人们在思维活动中，使用概念、判断进行推理和论证时，要使思维保持确定性和常规所应遵守的规律。常见的有同一律、矛盾律、排中律和充足理由律。
一、充足理由律
充足理由律是使思维和语言表达具有论证性的一条规律。其内容是：在同一思维和论证过程中，一个思想被确定为真，总是有充足理由的。它要求人们在任何一个论证中，都必须为自己的论断提供充足的理由。
演讲中应用充足理由律的要求是：用作理由的判断必须真实；理由与推断之间要有必然的逻辑联系，能从理由必然地推出所要论证的论题。违反充足理由律，就要犯“虚假理由”或“推不出”的逻辑错误。
“虚假理由”是指用来论证新推断的那些判断是假的或是不能成立的。“推不出”是指在论证过程中，尽管用作理由的判断也是真的，但与推断之间没有必然的逻辑联系，不能用它必然地推出所要论证的判断论题。
有人在论证“火星上有生物”时说：“因为火星上有许多条件和地球是相同的，如它们都围绕太阳自转，温度都不过高过低，都有大气层包围，都有水。地球上有生物，足见火星上也有生物。”这个推断中的理由尽管都是真的，但这些理由只能推出“火星上可能有生物”的结论，而不能必然地推出“火星上有生物”的结论。论证者在此犯了“推不出”的逻辑错误。
二、矛盾律
矛盾律指的是在同一思维过程中，两个相互矛盾或互相反对的判断不能同真，必有一假。它要求人们在同一思维过程中，对具有矛盾关系或反对关系的判断，不能承认它们都是真的，如果承认其中一个是真的，必须承认另一个是假的。遵守这一规律，就可以避免自相矛盾的错误，保证思维与语言一致，思维与表达首尾一贯。
演讲中应用矛盾律是有条件的，即必须是在同一思维过程中。如果在不同的时间、不同的条件下，对某一事物做出两个互相反对或互相矛盾的判断，就可能都是真的。例如，“在战略上要藐视敌人，在战术上要重视敌人”。在这里“藐视”和“重视”是针对事物的不同方面说的，没有违背矛盾律。又如“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了”。这是一种积极的修辞手法，并无逻辑矛盾。所以，判断是否自相矛盾，要从思维的角度看，而不要只看语言形式。
作为逻辑规律，矛盾排除的是思想的自相矛盾，而不排除客观事物本身包含的矛盾。在演讲中应用矛盾律揭露逻辑矛盾，一定要划清逻辑矛盾和客观事物固有矛盾的界限。前者只存在于人们的思维和表达中，后者则在客观世界中无时不有，无处不在。
三、同一律
同一律指的是在同一思维过程中，每个思想自身总是保持同一的。所谓同一思维过程，就是同一时间、同一关系，对同一对象的思维过程。
任何正确的思想都是合乎同一律的。演讲中要遵守同一律，就是要求人们在同一思维过程中，不论是使用概念，还是使用判断，都必须保持确定的内容，不能随意改变。只有这样，才能使演讲思路清晰，内容确定，使听众能够接受和把握。如果违反同一律，随意更换概念和判断的含义，就会使演讲陷入混乱，失去严密性和科学性。