女郎把水壶拿回家去了，她提起这个水壶，把它放到各种明暗不同的光线下面，竭力想找出其中的奥妙。
在夜里，她下床来点了一盏灯，站在各种不同的方向盯着那个水壶。这是她第一次遇见一件没有意义的东西。
第二天，这个人还是站在井边。
女郎问他：“你要什么？”
“我还要为你做一件事情。”
“什么事儿？”她问。
“请容许我编一根彩色的丝带来给你绾发。”
“有什么必要吗？”
“没有任何必要。”他回答说。
丝带编好了，从此以后，她在头发上费去了许多时间。
于是那个世界里按部就班的生活规律，开始显现出不规则的裂痕。
长老们感到十分苦恼。
他们把这个人传唤来了，他的头巾色彩鲜艳，像火焰般炫目。长老的首领说：“你必须回去。”
这个人宽慰地吐了一口气说：“我已经准备好了！”
然而就在这时，汲水的女郎扎着一条艳丽的发带走出来，并坚决地随着他一同离开了。
这是长老的首领第一次遇见没有意义的场面。
千百年来，人们不停地探寻着生活的意义，并忙碌地为自己所谓的意义寻找依据。然而生活的意义究竟是什么呢？到底有没有一个确定的标准可以评判呢？是不是终日无休无止地劳碌就算有意义的一生呢？
如果你是一个毫无闲暇的奋斗者，那么请你试着在你的水壶上画一些花纹，在你的头发上束一条彩带，你会发现生活的意义也许不止于你所知道的那些。
三个金人
曾经有个小国的人到中国来，进贡了三个一模一样的金人，皇帝很高兴，可是这个小国的人同时提出一个问题：这三个金人哪个最有价值？于是皇帝想了许多办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，结果都是一模一样的。
怎么办呢？泱泱大国，竟然连这个小事都不懂。最后，有一位已经退位的老臣说他有办法。皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成竹地拿出三根稻草，分别插入三个金人的耳朵里，结果第一个金人的稻草从耳朵里出来了，第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来，而第三个金人，稻草进去之后掉进了肚子，什么响动也没有。老臣说：“第三个金人最有价值！”答案正确，使者满意地离开了。
三个金人，虽然质地、重量、工艺都完全相同，但那个“腹中能容”的金人却无疑是最有价值的一个。金人尚且如此，生活中这些有血有肉的人更应该以此作为衡量标准。俗话说“宰相肚里能撑船”，说的正是这个道理。
爱与时间
从前有一个小岛，上面住着快乐、悲哀、知识和爱，还有其他各类情感。
有一天，情感们得知小岛快要下沉了，于是，大家纷纷准备船只，打算离开小岛。只有爱留了下来，他想要坚持到最后一刻。过了几天，小岛真的要下沉了，爱想请人帮忙。这时，富裕乘着一艘大船经过，爱说：“富裕，你能带我走吗？”富裕答道：“不，我的船上有许多金银财宝，没有你的位置。”爱又看见虚荣在一艘华丽的小船上，便说：“虚荣，帮帮我吧！”
“我帮不了你，你全身都湿透了，会弄脏了我这漂亮的小船。”过了一会儿，悲哀过来了，爱向她求助：“悲哀，请带我走吧！”
“哦……爱，对不起，我实在是太悲哀了，想自己一个人呆一会儿！”悲哀答道。快乐也走过爱的身边，但是她太快乐了，竟然没有听到爱叫她。突然，一个声音传来：“过来！爱，我带你走。”爱对长者感恩不尽，就问另一位长者知识：“帮我的那个人是谁？”“他是时间。”知识老人答道。
“时间？”爱问道，“为什么他要帮我？”知识老人笑道：“因为只有时间才能理解爱有多么伟大。”
多么美的一则故事啊，我想看过的人都不会忘记这一句至理名言：“只有时间才能理解爱有多么伟大。”的确，人类有着如此丰富而复杂的情感，然而，和时间一样永恒的，只有爱，惟一能够经得起时间考验的，也只有爱。
珍惜这种人类最伟大的情感是每一个人的天职，抛开一切矫揉情感的羁绊，让爱永生！
无花果树与榆树
一棵无花果树的枝头上挂满了青青的果子。不久，无花果树发现，一棵大树挡住了它的阳光，树上一个果子也没有。“你是谁？敢把我的阳光夺走！”那棵树回答：“我是一棵老榆树。”无花果树说：“你连一个果子都不会结，还站在我的面前，不感到害羞吗？你走着瞧吧，等我的青果子成熟以后，每一个孩子都会变成一棵大树，组成一片茂密的森林，把你团团围住！”无花果一天一天地成熟了。不久，一队士兵从这儿经过，发现了果实累累的无花果树，便立刻爬上去摘果子。结果树枝被踩断了，树叶被弄掉了，所有的无花果一个也不剩，全被采光了。可怜的无花果树只剩下了一根光秃秃的树干。榆树感慨万千，它十分同情地对无花果说：“啊，无花果树呀，如果你不会结果，也不会变成今天这副可怜的模样啊！”
无花果是植物中的佼佼者，它可以结出鲜美可口的果实供人食用，为人造福。然而也正是因为如此，它成了人类贪欲的牺牲品。相反，老榆树因为平凡，因为默默无闻，才得以保存自己的生命，从而四季长青。
有时，出色的才能如果太过招摇，反而会给人带来祸患。
沙漠里的电话铃声
一个很有心计的人在沙漠里安装了一部公用电话。其初衷当然是为了那些偶尔经过的人，可以使用它来接通城市，以满足物质的、心理的种种需求甚至援救，而决不会是相反的情形。但后来有人打过来电话，打过来找谁呢？有谁会傻傻地在沙漠里等一个电话呢？
住得离这部公用电话最近的人名叫查理，他家离电话亭约10公里，有一天他经过这儿，听见电话铃在响……那个人显然是拨错号了，但他与接听电话的查理聊了一会儿，聊得挺愉快。
后来查理经过时，只要听到电话铃声在响，就去接听，他和每个打进电话的人都聊得很愉快。但心里不免奇怪，自己与那些人素不相识，他们都是来找谁的呢？查理更想不到的是，这个电话号码如今已被张贴到互联网上，很多人都在拨打它。结果，那头电话铃声整天响个不停，这头拨号时常遭遇忙音。
查理当然不知道，对于城市人，这电话还真有点类似心理热线的作用。身居闹市的他们凭借一根电话线接通了一片空旷，如果正好查理来接，他们可以聆听那寂静无边的美妙声响，如果没人接听，就正好证实了那里空无一人。他们只是想找一处空旷，一处可供心灵迷失片刻的地方。为了找一处空旷，人们争无恐后，你推我挤。
龙门那一端
鲤鱼跳了一辈子也没有跳过龙门，但它还是不甘心。老了，跳不动了，他便伏在一旁看其他后来者跳龙门，一直看了两千多年，没有一条鲤鱼跳过龙门。于是，许多条几乎成了精的老鲤鱼凑在一起讨论。
有的说：“问题出在我们走错了路线，认错了地方。”
有的说：“世上根本就不存在龙门。”
有的说：“因为我们都是蠢材笨蛋！”
终于有一个聪明的说：“即使跳过龙门，说不定那边就是地狱，不如劝阻后来者不要跳了，在现实中快快乐乐地生活。”
鲤鱼为了“跳龙门”这一伟大理想，前仆后继，一直跳了两千多年。至于龙门那端究竟是什么，他们早已不加考虑，或者已经忘记了。我们完全可以设想，即便鲤鱼跳过了龙门，也不一定会变成一条龙，甚至有可能就此跳进了沸腾的油锅。
为了那些完全无法预知的未来和虚幻缥缈的梦想而穷尽毕生精力，值得吗？
海鸥飞走了
东海岛国是海鸥祖祖辈辈冬春之际栖息的理想之地，因为这里不仅气候温暖而且鱼虫丰盛。一天，东海岛国的国王看着海岛上的海鸥，心想，海鸥的肉要是能吃，往后举国上下的臣民就是天天吃也吃不尽，于是国王下令先捉一只海鸥尝尝。鸥鸟能飞，能跳，能入水，不是那么好捉的，士兵们费了九牛二虎之力才终于捉到了一只。御厨为国王做了一碗可口的三鲜海鸥汤，国王吃后高兴得下令次日再做。谁知第二天，岛上的海鸥竟走得一只也没有了。多少年过去了，岛上再也没有来过一只海鸥。
国王因为一时的口腹之欲而铸成了大错，鸟儿们少了一块理想的乐土，而这片海岛从此也变得凄清荒凉。
迫害在聪明的海鸥身上只能发生一次，而更为聪明的人类自然也不会一而再、再而三地上当。奉劝那些怀有害人之心者尽早收起邪念，也奉劝那些曾遭人陷害者，请学学海鸥的敏感和警惕。
两个攀登者
甲乙两人去攀登一座大山，到半山腰时，汗水已把衣服浸湿了，这时他们发现有座凉亭，便进去休息。在阵阵凉风中，他们感到格外舒服，于是甲再也不愿走了，对乙说：“攀到了顶峰，又有什么好处？得忍受很多辛若，花费很多力气，我不上去了。”乙说：“不是讲好了要登上顶峰么？”“算了吧，这里的风景很好，我满足了。”甲坐着，一动也不动，乙只好一个人继续往上攀登。他又流了一身汗，终于到达了顶峰，看到了比在山腰所看到的更加壮丽的风景。
对于真正的攀登者来说，不能到达顶峰的攀登是完全没有意义的。因为登高的实质就在于享受那一刻极目绝顶的快乐，这是那些没有毅力的人永远不能得到的满足。
陶醉于一滴水的美丽，就不可能目睹大海的壮观。
鸟儿的恋情
一只自由的鸟爱上了一只驯养的鸟，有一天他飞到她的笼子旁：“啊，亲爱的！让我们飞到林中去吧。”
笼中的鸟低声说：“到这里来吧，我们俩住在笼里。”
自由的鸟说：“在栅栏中间，哪有展翅的余地呢？”
“可怜啊，”笼中的鸟说，“在天空中我不晓得到哪里去栖息。”
自由的鸟叫道：“我的宝贝，唱起森林之歌吧。”
笼中的鸟说：“坐在我旁边吧，我要教你说学者的语言。”
自由的鸟说：“不，不！歌曲是不能传授的。”
笼中的鸟说：“可怜的我啊，我不会唱森林之歌。”
他们的爱情因渴望而更加热烈，但是他们永远不能比翼双飞，永远只能隔栏相望，他们在依恋中振翼，唱道：“靠近些吧，我的爱！”
自由的鸟叫唤说：“这是做不到的，我怕这笼子的紧闭的门。”
笼里的鸟低声说：“我的翅膀是无力的，而且已经死去了。”
两只彼此相恋的鸟儿因为一栏之隔而永远不能比翼双飞，其实真正隔开他们的并不是那道有形的栅栏，而是彼此心里那无法逾越的鸿沟。自由和安逸，飘泊与安定，他们因梦想不同而永远不能走到一起。
选择那些与你的眼睛看着同一个方向的人做你的伴侣或朋友，梦想和现实才有调和的可能。
电话的功劳
有三个人一起被关进了监牢。狱长答应满足他们每人一个要求，美国人实际，要了三盒雪茄。法国人最浪漫，要了一个美丽的女子相伴。而犹太人却要了一部与外界沟通的电话。三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻子里都塞满了雪茄，一边大喊着：“给我火，给我火！”原来他忘了要火了。接着出来的是法国人，只见他手里抱着一个孩子，身边的美丽女子手里牵着一个孩子，肚子里还怀着第三个孩子。最后出来的是犹太人，他紧紧地握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，所以我的生意不但没有停顿，反而增长了200％，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！”
这则幽默的故事并不是对哪个民族有任何恶意，它只是戏剧化地展示了犹太人的智慧和远见，也从一个侧面告诉我们，在这个信息社会，与外界的沟通是多么重要，即便在监狱那样的环境里，只要这根线不断，一切就都有希望。
佛祖分工
去过寺庙的人都知道，一进庙门，首先映入眼帘的是弥勒佛，满脸堆笑地迎客，而在他的北面，则是黑头黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管着不同的寺庙。
弥勒佛虽然热情快乐，来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三落四，无法好好地管理账务，所以财务上经常入不敷出。韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴沉着脸，太过古板、严肃，搞得进香的人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥勒佛负责迎客，于是香火大旺，而韦陀铁面无私，斤两必争，就让他掌管财务，以做到万无一失。在两人的分工合作下，庙里一派前所未有的欣欣向荣的景象。
佛祖不愧是佛祖，他的安排巧妙地把二人的长处发挥到了极致，真正做到了扬长避短，趋利避害。
世间万物好坏之别本来很小，关键在于如何运用，即便在现代人的眼中，佛祖都可称得上一个顶尖级的管理大师。
愿望，应在今生实现
有这样一个故事：一个男孩和一个女孩，从认识的那一天起，彼此就说不出地欣赏，成了好朋友。那时，他们还在高中，接着就上大学、读研究生、参加工作。这时，八年已经过去，友情没有一丁点儿淡漠，然而，也仅此而已。
之后，他们各自去谈恋爱，她有了男朋友，他也有了女朋友。四个人很要好，常在一起玩，笑称彼此都是“性情中人”。
有一天，这个男孩和这个女孩谈论起一个话题，如果有来世的话，如果可以选择的话，来世愿做男孩还是女孩？照例是争得没完没了，女孩子还是要做女孩，男孩子呢，还是要做男孩。他说：“来世我不能不做男孩，因为，我要娶你。”又淡淡一笑。女孩子像钉住似地呆在那里，心里恍恍惚惚的——她从来不知道他是爱她的啊！知道了又能怎样？错过了已难回头。
这个故事听来总令人有点惋惜。若真爱，为什么不努力试着去争一争？却偏又推到来世。再一想，怕是还没有爱到深处。其实，今生的愿望，应舍了命地让它在今生实现才是，则来世哪怕是一朵蔷薇，一只夏蝉，甚至仅仅是一滴朝露，也无憾了。