宁与人共醉，不要我独醒
宁与人共醉，不要我独醒，政治家如是说。倘若人人都醉，我将与之同醉；倘若独自清醒，便将被视为癫狂，重要的是随波逐流。有时，最好的做法就是全然不知或装作全然不知。因为我们必须和他人共同生存，而大多数人是愚昧无知的。
一个有才华的人只拥有聪敏的头脑并不够用，还要懂得何时聪明、何时糊涂。人生如戏，演绎着幻化无穷的各种偶然情况，稍有懈怠将是悲惨的结局，容不得“出错”。因此有时宁可与人同醉，也不要太过清醒，因为太过清醒的人只占了少数，永远敌不过多数人的选择。
特别是当人们身处陌生的环境时，入乡随俗、叩门问禁便显得尤为重要。倘若你不能随波逐流，那么你就会被当成异端者，无法与人共同生存，最终会被排除在外，受到孤立。
在很久很久之前，有两个弟兄，他们各自置办了一些货物，计划出远门去做生意。他们不辞辛苦，来到一个国家，这个国家的人都不穿衣服，世人称为“裸人国”。
弟弟盘算着如何才能把生意做成，赚大钱，但他又感到这个国家的风俗习惯与自己的国度大不相同，应该怎么办呢？他本着小事糊涂、大事聪明的原则同哥哥商量：“这儿与我国的风俗完全不同，要想在这儿做好买卖，实在不易啊！不过俗话说‘入乡随俗’，只要我们小心谨慎，讲话谦虚，照着他们的风俗习惯办事，想必问题不大。”哥哥听了之后说：“无论到什么地方，礼仪不可不讲，德行不可不求。难道我们也光着身子与他们往来吗？这可太伤风败俗了。”弟弟接着据理力争说：“古代不少贤人，虽然形体上有了变化，但行为十分正直。所谓‘殒身不殒行’，这也是戒律所允许的。”哥哥不听弟弟的劝说，固执己见。
裸人国的风俗是每年正月初一、十五的晚上，大家用麻油擦头，用白土在身上画上各种图案，戴上各种装饰品，敲击着石头，男男女女手拉着手，唱歌跳舞。弟弟也学着他们的样子，与他们一起欢歌曼舞。裸人国的人，不论是国王还是普通百姓都十分喜欢弟弟，相互关系非常融洽。国王把他带去的货物全部买下来了，并付给他10倍的价钱。
而哥哥看到弟弟按当地风俗习惯行事，生气地说：“不做人，要照着畜生的样子行事，这难道是君子应该做的吗？我绝不能像弟弟那样做。”不仅如此，他还满口仁义道德，指责裸人国的人这也不对、那也不是，引起国王及人民的愤怒。大家抓住他，狠揍了一顿，把他的全部财物都抢走了，后来幸亏弟弟说情才把他救走。
入乡随俗的道理人人都懂，但未必人人都能做到。能够顺利融入陌生环境生存的人，显然要比背离环境的人生存的几率更大。独醒是寂寞的，因无人了解你的苦衷，而共醉是快乐的，因为你能够得到他人的认可和信赖，同时你也可以很好地自我保护。不仅如此，若是早早地领悟到“宁与人共醉，不要我独醒”的奥妙，也有利于我们在与他人共生的基础上共同发展。
在风景如画的美国加利福尼亚，年轻的海洋生物学家布兰姆做了一个十分重要的观察实验。一天，他潜入深水后，看到了一个奇异的场面：一条银灰色大鱼离开鱼群，向一条金黄色的小鱼快速游去。布兰姆以为，这条小鱼在劫难逃了。然而，大鱼并未恶狠狠地向小鱼扑去，而是停在小鱼面前，平静地张开了鱼鳍，一动也不动。那小鱼见了，便毫不犹豫地迎上前去，紧贴着大鱼的身体，用尖嘴东啄啄西啄啄，好像在吮吸什么似的。最后，它竟将半截身子钻入大鱼的鳃盖中。几分钟以后，它们分手了，小鱼潜入海草丛中，那大鱼轻松地追赶自己的同伴去了。
此后数月，布兰姆进行了一系列的跟踪观察研究，他多次见到这种情景。看来，这并非偶然。经过一番仔细观察，布兰姆认为，小鱼是“水晶宫”里的“大夫”，它能为大鱼治病。鱼“大夫”身长只有三四厘米，色彩艳丽，游动时就像条飘动的彩带，因而当地人称它“彩女鱼”。
鱼“大夫”喜欢在珊瑚礁或海草丛生的地方游来游去，那是它们开设的“流动医院”。栖息在珊瑚礁中的各种鱼，一见到彩女鱼就会游过去，把它团团围住。有一次，几百条鱼围住一条彩女鱼。这条彩女鱼时而拱向这一条，时而拱向另一条，用尖嘴在它们身上啄食着什么。而这些大鱼怡然自得地摆出各种姿势，有的头朝上，有的头向下，也有的侧身横躺，甚至腹部朝天。这多像个大病房啊！
布兰姆把这条彩女鱼捉住，剖开它的胃，发现里面装满了各种寄生虫、小鱼以及腐蚀的鱼虫。为大鱼清除伤口的坏死组织，啄掉鱼鳞、鱼鳍和鱼鳃上的寄生虫，这些脏东西又成了鱼“大夫”的美味佳肴。这种合作对双方都有好处，生物学上将这种现象称为“共生”。
在大海中，类似彩女鱼那样的鱼“大夫”共有45种，它们都有尖而长的嘴巴和鲜艳的色彩。
人与这些鱼一样，是共生的动物，彼此之间有千丝万缕的关系，若我们意气用事，导致得罪许多人，那么我们所处的环境将变成“大鱼吃小鱼”，而不可能大鱼、小鱼共生下去。所以，我们在遇到一些无伤大雅的事情时，不必过于较真，与人和谐相处，尊重他人的生活方式与品味，在与人相处时能互相帮忙就不要总嫌麻烦，相信如此做，将使我们赢得他人的爱戴和喜爱。