第六章8把握机缘，随喜随缘
我们无须妄念纷纷、困惑百出，只要胸襟光明宽阔，坦坦荡荡，随缘任运，与天地精神独往来，做一名俯仰无愧的行游者，生死也可随它去。
三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。“快撒点草种子吧，好难看哪！”小和尚说。“等天凉了。”师傅挥挥手，“随时。”
中秋，师傅买了一包草籽，叫小和尚去播种。秋风起，草籽边撒边飘。
“不好了，好多种子被风吹飞了。”小和尚喊。
“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师傅说，“随性。”
撒完种子，跟着就有几只小鸟来啄食。
“要命了！种子都被鸟吃了。”小和尚急得跳脚。
“没关系，种子多，吃不完。”师傅说，“随遇。”
半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房：“师傅！这下真完了。好多草籽被雨冲走了。”
“冲到哪儿，就在哪儿发。”师傅说，“随缘。”
一个星期过去，原本光秃的地面，居然长出许多青翠的草苗，一些原来没播种的角落，也泛出了绿意。
小和尚高兴得直拍手。师傅点头：“随喜。”
老和尚有着小和尚没有的不以物喜不以物悲的心境，他有着一颗自由飘逸的心，什么时候都悠闲自在，任它云卷云舒，随时随地，随遇而安。正如寒山诗偈中“不系舟”的意境，与老庄顺水推舟的自然安适遥相呼应。登上这叶不系舟，就能让生命体验随遇而安的大自在，超越繁杂的尘俗缠绕，获得生命的大飞扬。
生命当如不系舟。在吵吵闹闹的都市中，我们何曾不渴望内心的那份安宁，渴望那些生命的颜色，那些翠绿的生命的颜色，很惬意的呼吸着大自然的气息，聆听着大自然的各种声响，鸟鸣，草木生长的声音，以及那些淅淅沥沥的小雨洒在竹林上的声音……而我们没有这么多的心情去欣赏这些，不是不愿意，而是没时间。因为我们总是被很多的事情所牵绊，这些事情总是让我们寸步难行。
有一首老歌《我想去桂林》，其中有句歌词，很是让人觉得无奈，但却又很真实：“我想去桂林呀我想去桂林，可是有时间的时候我却没有钱。我想去桂林呀我想去桂林，可是有了钱的时候我却没时间”。人总是来去不能自由，心境不能自由，太多的期待，很期望我们付出就有回报，甚至坚信：付出就有回报，不断的梦想着成功与胜利，不断奔走辛劳只为成功，所以生活变得繁复不堪，生活太多的期待，让我们疲惫不堪，假若我们若看待自己的命运像小和尚的师傅对待草籽一样，任它自由的生长，我们的生命就会轻松随性，收获的就会是意想不到的充实。
而女人的生命常常不是随性而行，女人过于敏感的神经，让女人在做许多事情的时候，总会想到很多的困难，或者遇到事情的时候，总会想到很多个：“怎么会是这样”，女人的神经常常会被一些小事牵绊，女人容易为一件事情的好坏而高兴与伤感，如果真的不太在意这些事情，随性而走，就会如同老和尚一样的在得失之间做到很泰然自若，那么女人也就没有这么多的烦恼了。
生活中有许多东西是可遇而不可求的，有时能有某种体验就足够了。不完美的才是真实的。正如徐志摩所说：“得之我幸，不得我命，如此而已。”这就是我们应该追求的生活态度——顺其自然，不属于你的，大概永远也不会属于你，譬如天上的月亮。你想真正得到你所珍惜的东西最好顺其自然，如果它微笑着翩然而至，它将永远属于你；如果它无意降临，你又何必像放风筝似的，死死吊住它不放？
女人不妨让很多事情都顺其自然，这样你会发现你的内心会渐渐清朗、而思想的负担也会随之而减轻许多。的确，顺其自然可以说是经历了万千风雨之后的大彻大悟；是领略了人生的峰回路转之后的空灵；也是一种幽幽暗暗、反反复复追问之后的无奈。
我们无须妄念纷纷、困惑百出，只要胸襟光明宽阔，坦坦荡荡，随缘任运，与天地精神独往来，做一名俯仰无愧的行游者，生死也可随它去。
随，不是跟随，是顺其自然。不怨怼，不躁进，不过度，不强求。
随，不是随便，是把握机缘。不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形。