第十二章 陌生之感 (2)
“你……！”杜绣然柳眉一竖，脸有嗔怨之色：“为何这一次回来，你变得笨嘴笨舌
了？”
一旁的莫半邪哈哈一笑，道：“无害远赴千里之外，途中辛劳可想而知，他能陪着你说
话，已颇不容易了！”
杜绣然噘了噘嘴，嘟囔道：“谁稀罕？”脸色却缓和了不少，她自语一般道：“小竹这
丫头，你这些日子不在寨内，她就疏懒了，风铃上都积了不少灰尘，真该好好教训教训
她了。”
正说间，外面传来细碎的脚步声，片刻后，门口处出现了一个颇为俏丽的婢女装束的年
轻女子，见了众人展齿一笑，一一施礼，口中道：“婢女小竹向无害公子、阿绣姐姐、
麻叔
问安。”
杜绣然皱了皱眉头，冷声道：“寨主身染重疾，你身为寨中丫头，却是笑逐颜开，是何
居心？”
小竹一愣，委屈地道：“我……我见无害公子平安归来，所以……”
“住口！只知花言巧语，你以为人人爱听么？”
小竹楚楚可怜地站在那儿，一言不发，眼眶中已有泪水盈盈欲滴。
范离憎心道：“杜绣然未免太过刁蛮，平白无故发这莫名之火。”于是对小竹道：“阿
绣只是与你说笑而已，不必放在心上……”
话未说完，杜绣然已一把拉下挂着的风铃，猛地掷于范离憎身上，恨声道：“戈无害，
你以为人人都与你一样，喜欢与这小贱人说笑么？”
没等范离憎反应过来，杜绣然已如一阵风般冲出门去，经过小竹身边时，右手暗使一式
擒拿之术，便见小竹“啊”地一声惊呼，身不由己地向一侧跌去，重重撞在了门框上。
范离憎牵累了小竹，颇为内疚，忙关切地道：“你……你没事吧？”
小竹强自一笑，低声道：“饭菜已准备妥当，麻叔也在这儿用饭吧？”
莫半邪摇头道：“我需得侍奉寨主，不能多做逗留，无害，时值正盟多难之秋，纵使在
思过寨内，也要多多留心。”言罢亦向范离憎辞别而去。
小竹端来饭菜，菜颇为精致，比范离憎在“试剑林”中所用的饭菜，自然不可同日而语，
小竹很是乖巧体贴，一直在一侧侍候着范离憎，范离憎自幼便流落江湖，从来没有人如
此温
柔待他，即使是姨娘水红袖，也因为范书之故，对他十分冷淡。所以，面对小竹的小心
侍候，
他反倒颇不自在，匆匆吃了个半饱，便搁下碗筷了。
小竹为他砌了一盏茶，方收拾碗筷出去，屋内只剩下范离憎一人。
他借机将屋内情形细细打量了一遍，随后慢慢地踱至窗前，凝视着窗台上的那朵洁白鲜
花，心中思绪万千，近些日子以来发生的一幕幕在脑海中不断闪现，顿生唏嘘感慨。
试剑林……白辰、刀诀……白衣女子……戈无害、莫半邪……旋字剑诀、申盾……十大
名门……思过寨……水族……
思前想后，范离憎也不明白这一切本与自己毫无瓜葛的人和事，如今却为何不可思议地
被自己一一遭遇？
正怔神沉思间，身后传来了脚步声，范离憎暗自告诫自己：“我的身份是戈无害，是金
戈楼的主人，不可太过紧张！”
于是他等脚步声走得近了，方缓缓转身，以显示身为主人所特有的从容不迫。
不料，他尚未完全转过身来，忽觉腰间一紧，已被人拦腰抱住！
牧野栖是第一次听说大师兄戴无谓的名字，他对
“戴
无谓”三字自是毫无印象，因为戴无谓在武林中本来就默默无闻。五年前戴无谓与幽求
一战，
但在场的幸存者仅古治、秦月夜、晨初晴三入，古治乃前辈名宿，而且没有亲眼目睹戴
无谓
的武功。秦月夜与展初晴所在的素女门远在东海，与中原武林素无太多联系，故戴无谓
虽然
显露出了绝世身手，但武林同道却并不知情。
牧野栖暗忖道：“师叔武帝祖诰违反门规，却在武林中享有崇尊无比的地位与声望，师
兄戴无谓墨守门规，却一世无名，二者之间，谁活得更有意义？”
此念一起，牧野栖自己都吓了一跳，忙将此念压住，心道：“师叔傲然江湖，凌然万众
之上，固然风光，但若是师门需要一世隐名，我……我也愿意遵从，何况如今风宫逆乱
江湖，
我根本就不必隐藏实力！”
天儒见牧野栖怔怔出神，便道：“你师兄虽然隐于江湖中默默无闻，但要找到他却绝不
困难，不过此事不是由你去办，我已吩咐过卜贡子，他昨天就出发离开黑白苑了，至于
你，
为师还有更为重要的事要你去办。”
牧野栖忙道：“请师父吩咐。”
天儒沉吟道：“少安勿躁，此事绝不简单，虽然近五年来，由你出手所办之事鲜有失手，
但这一次，你所要面对的对手亦是空前强大，为了万无一失，为师自今日起，将传你太
无剑
法！”
牧野栖心中一阵激动。
五年前，牧野栖尚是一个毫无武功根基的少年，时至今日，他的剑法却足以跻身武林绝
强剑客之列，这固然因为牧野栖的悟性、天赋非凡，但也与其师天儒那博大精深、浩瀚
如海
的武学修为有莫大关系，能得天儒指点，起点就比寻常习武者高逾十倍！
今日，天儒如此郑重其事地说起再传“太无剑法”之事，说明“太无剑法”绝对是惊世
绝学！
牧野栖心中甚喜，却不愿将这种喜悦显现于脸上，他恭声肃然道：“多谢师父！”
天儒静默片刻，道：“栖儿，你说天地之间有何物？”
牧野栖虽然不明白师父为何有此一问，但还是应迈：“天地间有山川河流、人畜鸟兽！”
天儒微微颔首，道：“不错，天地间有万事万物，生生不息，但是这万事万物又是由何
而来？”
牧野栖迟疑了片刻，谨慎地道：“请师父明示。”
天儒道：“山由土石垒积而成，但初时土石又由何而来？河由水聚，水又由何处生？人
们世代繁衍，那么最初的人又来自何处？今天我们所能见到的万事万物，都能找到它的
来由，
但若是一代一代地向前推测，却似乎是无穷无尽了……”
牧野栖为天儒的话所深深吸引，心神恍惚。
的确，万事万物追根溯源，似乎无穷无尽！
但，世间又怎么会有真正意义上的“无穷无尽”？
也许，无论是谁，一旦去思索天地万物，去思索万物的来历，都会感觉到自己的渺小，
感觉到世间的玄奥。
天儒接着道：“儒门师祖认为在产生万事万物之前，有几个神秘的阶段，这就是太始、
太极、太素、太无、太朴，它们是一种介于有与无之间的存在。”
纵使牧野栖天赋过人，此刻也不由深深蹙眉，他喃喃低语道：“介于‘有’与‘无’之
间？存在了，便是有了，又怎么会在‘有’与‘无’之间？有……无…
…有无之间……“
天儒道：“西南边锤山中产有一种独特的岩石，被人称作‘磁石’，若将铁制之物放在
磁石附近，就会为其吸附，磁石对铁器的吸附力是看不见摸不着的，但它又是真真实实
地存
在着，太始、太极等五个阶段，就与此有相通之处。”
“五个‘太’的阶段后，便有了一团混沌，混沌又分阴阳二气，阴阳二气再分金，木、
水、火、土五行之气，五行之气相互作用，相互包含，你中有我，我中有你，以阳气为
主同
时又包含阴气的那一部分上升为天，以阴气为主又包含阳气的那一部分下沉为地，这样
就有
了物化的天地，而后人与万物产生了，大千世界更为繁杂！”