于是，一些相信有不明飞行物和外星文明的人断言，这些画像是在向人们传达这样的意思：耶稣是地外出身，是某外星文明派到地球上来的，或者说耶稣是一名参与人们生活的外星宇航员。还有一种说法，认为有外星人到过地球，但他们没有参与地球文明的发展，而只是做旁观者。耶稣却参与了，所以才被“召回”（《福音书》中写道，耶稣最后是升了天）。
很多现实主义者对“外星”理论一直都抱怀疑态度。然而，事实又是明摆着的，壁画的真实性又是如此不容置疑。我们只能说，随着时间的推移，人们总会改变自己的科学观，乃至生活观。目前，“耶稣飞天”还是一个待解之谜，只能留着人们日后再有新的发现。
都灵裹尸布上的男人脸孔图案。
所谓的都灵裹尸布，其实是一块显示一男子有遭受十字架钉死痕迹的麻布，自中世纪首次发现以来，数百年来一直是争议的焦点。
相传这块麻布曾包裹过耶稣的尸体，一直被基督徒视为圣物。科学家通过利用数字成像处理技术对都灵裹尸布的照片进行分析处理，最终在都灵裹尸布背面又得到一张男人脸孔的图案。不过有意思的是，这个发现像以前所有对裹尸布的研究结果一样，只不过使都灵裹尸布之谜变得更加复杂了。
事实上，历史上包括都灵裹尸布在内一共有三件细麻布被当做圣物流传。
一块是圣·弗罗尼卡的头巾。传说耶稣当年走在赴刑场的路上，一位名叫圣·弗罗尼卡的圣徒把她的头巾递给了耶稣。后来当头巾还给她的时候，上面已经印上了耶稣的面影。
还有一块细麻布，上面也同样印有耶稣的图案。但是法国神学家兼历史学家谢瓦利埃对这块麻布的真伪进行考察时，从罗马教皇的档案里发现了一份写于1389年的文件。文件说这块麻布上的图案，其实只是一个画家的作品。这件事传开后，都灵裹尸布的真实性便被大打折扣。大家普遍认为裹尸布大概也同样出自某个画家的手笔，所以被视为伪造的圣物。第三种猜测是这是一块耶稣裹尸布。对此，历史上人们进行了至少四次鉴定。都灵裹尸布的故事到这里本该结束了。可是到了1889年，由于技术的进步，有关都灵裹尸布真伪性的争论再次被科学家搬了出来，从而引发了一系列的鉴定实验。
当时，研究者对都灵裹尸布进行了拍照。医学家对照片底片进行研究之后首先发表了自己的见解。他们发现，底片上的人脸与现代解剖发现非常吻合，即人的左右两边脸颊，存在细微的不对称性。通俗一点儿说，就是都灵裹尸布上所呈现的人脸两边，相貌特征不完全一致。医学家指出，中世纪的画家不可能注意到这个解剖特征。
紧接着，画家们开始发言了。他们说，如果把人脸视为“正像”，那么它印在麻布上的印痕就是一种“负像”，如同照相底片上的“负像”。在照相机没有产生的年代，画家只有依靠自已的想象，才能画出呈现“负像”效果的作品来。可是，画家们面对模特原型充分施展自己的想象后发现，无论水平多高超的画家，都没办法把一张人脸通过想象转换成底片上的那种负像，然后再把它画下来。
医学家和画家的实验只是否认了都灵裹尸布由画家伪造的可能，但是围绕裹尸布的疑问仍没有得到完全解决。其中，麻布为什么会几乎不加变形地印上尸体的印痕，成为学者新的疑点。巴黎的维格农教授成为第一个以实验方法研究裹尸布上尸体印痕的学者。他把一块麻布喷上芦荟汁，然后紧紧包裹到尸体上面，结果发现印痕存在严重的变形。
在维格农教授之后，意大利法医学家重复了他的实验。这一次，他们首先翻阅了《圣经》，在里面找到这样一段记载：“他们就照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的尸体用细麻布加上香料裹好了。”（《约翰福音》第19章第39-40节）。
接着，法医学家严格按照《圣经》上介绍的办法，经过多次实验终于弄明白了：如果想在麻布上印出不变形的尸体印痕，必须先在尸体上撒粉，尸布也要先在香油中浸润。
两次鉴定之后，都灵裹尸布曾是某具尸体的裹尸布，这一点基本不再有人怀疑。但是，它究竟是不是真的包裹过耶稣的尸体，却仍没有人敢轻易下结论。
考古学家反复阅读《圣经》，同时与裹尸布印痕加以对比，终于又澄清了以下一些事实。
首先，裹尸布上的印痕显示，死者脸部有好几处肿块，可能是被打伤的结果。搞清楚这点，再来对照一下《圣经》的记载，其中《马太福音》第26章说：
“他们（指押解耶稣赴刑场的罗马士兵）就吐唾沫在他脸上，用拳头打他，也有用手掌打他的。”从这段文字中我们可以知道，耶稣在被钉上十字架前，曾受过肉体上的折磨，而且许多伤口呈现在脸部。
此外，《约翰福音》第19章第34节还说：“……有一个兵拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来。”而都灵裹尸布的印痕也显示，尸体临死前，其右侧胸部受过伤。
最后，都灵裹尸。布所包裹的那具尸体，手腕上明显带有被铁钉贯穿的痕迹，这是受害人被钉上十字架的必然结果。
所有这些都似乎告诉人们，即使都灵裹尸布没有包裹过耶稣，至少它所包裹的那个男子，确实是被钉死在十字架上的。
又有科学家对裹尸布的制成年代进行了研究。他们发现，编织裹尸布所用的麻布，其原材料是亚麻，而且收割时间确实是耶稣生活的年代。这样一来，都灵裹尸布与耶稣的关系，仿佛一下子被拉近了。
在一次检查中，项目负责人、意大利帕多瓦大学教授吉约里·凡蒂发现，在都灵裹尸布的背面似乎有一个微弱图案，于是他和助手综合利用多项先进技术，最终在裹尸布上发现了一张比以往更为清晰的男子面孔。然后，吉约里·凡蒂把这张影像进行三维立体处理，终于为都灵裹尸布的主人画出新的“标准像”来。
凡蒂说：“虽然图案非常模糊，但脸部一些特征，比如说鼻子、眼睛、头发和胡须这些地方，已经相当明显。我们发现，这确实是一个遭受过严刑拷打的男子留下的血泪图案。”
如果说凡蒂的这个发现还不算新鲜，那么他的另一个发现却可以从另一个角度证明，都灵裹尸布确实不是出自画家的伪造。
以前，坚持认为裹尸布是画家伪造的一些人曾指出：在裹尸布正反的两面，都发现过同一张面孔。于是他们断定说：“这是因为画家在裹尸布正面作画时，其涂料会透过纤维，渐渐渗透到背面的结果。”但是凡蒂这次研究却发现，裹尸布虽然正反两面都有图案印痕，但是印痕非常浅，而且只存在于麻布最外层的纤维上。
这就是说，麻布中间的纤维，并没有沾上涂料。如果背面图案来自于正面涂料的渗透，那么麻布中间的纤维怎么会没有涂料残留呢？
现在越来越趋同的观点是，耶稣作为真实历史人物的身份，已经基本不再被怀疑。
而《圣经》里所讲述的他的大部分遭遇，都可以通过科学手段加以印证。从这个角度讲，都灵裹尸布对现代考古学的真正意义。可能仅仅在于，它能够帮助人们更多地了解那个遥远年代里到底发生过什么，到底是怎么发生的。比如说，死刑犯是怎么被钉上十字架处死的，犹太人包裹尸体所使用的医学技术，等等。
麦田怪圈是外星文明的符号吗。
据文献记载，麦田怪圈最早出现在英格兰，那是1647年。距今360多年。那个怪圈呈逆时针方向。20世纪80年代初，英国人在汉普郡和威斯特一带屡屡发现怪圈，而且大多是在麦田，所以，正式将怪圈命名“麦田圈”。
几百年来，这一神秘现象不断亮相。美国、澳大利亚、欧洲、南美洲、亚洲等地都频频发现麦田怪圈，其中绝大部分是在英国。从有关记载来看，麦田怪圈出现最多的季节是在春天和夏天。麦田怪圈的图案也各不相同，由一个圈慢慢进化成两个或三个相似的圈，1994年还出现了蝎子、蜜蜂、花等动植物图案。2011年5月31日，英国威尔特郡的莫尔伯勒（Marlborough）丘陵的山脊地带再现麦田怪圈，呈三环形状，总直径达200英尺。
全世界每年大约要出现250个麦田怪圈，图案也各有不同。但令人遗憾的是，360多年来，科学界对怪圈是如何形成的一直存在争议，关于成因，主要有5种说法。
一是磁场说。有专家认为，磁场中有一种神奇的移动力，可产生一股电流，使农作物“平躺”在地面上。美国专家杰弗里·威尔逊研究了130多个麦田怪圈。发现90%的怪圈附近都有连接高压电线的变压器，方圆270米内都有一个水池。由于接受灌溉，麦田底部的土壤释放出的离子会产生负电，与高压电线相连的变压器则产生正电，负电和正电碰撞后会产生电磁能，从而击倒小麦形成怪圈。
二是龙卷风说。从有关记载来看，麦田怪圈出现最多的季节是在春天和夏天。有人认为，夏季天气变化无常，龙卷风是造成怪圈的主要原因。很多麦田怪圈出现在山边或离山六七千米的地方，这种地方很容易形成龙卷风。
三是外星制造说。很多人相信，麦田怪圈大多是在一夜之间形成，很可能是外星人的杰作。有的认为麦田圈是外星人飞碟着陆时形成的，也有的认为那是外星人有意制作的图案，要表达某种信息。
四是异端说。一些人相信，麦田怪圈背后有种神秘的力量，就像百慕大三角一样。根据这种猜测，就有人把麦田怪圈说成是“灾难预告”，借以散布异端邪说。
第五种也是流传较为广泛的说法是人造说。相当一部分人认为，所谓麦田怪圈只是某些人的恶作剧。英国科学家安德鲁经过长达17年的调查研究认为，麦田怪圈有80%是人为制造的。
然而，高百分比数据并没能抵挡人们对神秘怪圈的好奇。即便科学家已经证实美丽图案多数是人为，但仍有很多人宁可相信怪圈是源自某种地外文明。
为何科学家的论断仍不能说服人们？是什么增添了破解怪圈的难度呢。7中国科普研究所研究员郭正谊教授指出，大部分圆圈在大麦和小麦田中出现，所有麦田出现的怪圈至少有4种特征，这些特征给破解怪圈制造了悬念。还有一种重要特征是，根据研究人员所讲，在世界各地所形成的数以千计的圆圈没有当场被人见到过制造过程。
正是这些特征让麦田怪圈疑云重重。如果是人为的，那么该如何解释上述现象呢？
地面上那些形状各异的痕迹。
近几十年来，世界上的一些地面陆续出现因受到某些压力或有规则的烤灼而留下的圆形、环形、三角形或半月形痕迹。大多数痕迹残留很长时间（有十数年之久）。在此期间，该处的土壤寸草不生。
1954年8月3日18点，一个透镜形的不明飞行物降落在马达加斯加的安塔那那利佛机场旁边。它在跑道一端满是石子的地面停留了两分钟。最初，它被7人（法国航空公司的一名技术处主任、三名驾驶员和三名工程师）发现。这些人发出警报，于是机场的全体工作人员以及候机的旅客都看到这艘奇怪的飞船垂直起飞的情景。飞船停降过的地方，在直径10米的一个圆圈内地面的石子全部被压成粉末。
1954年9月10日，一个不明飞行物降落在法国卡罗布尔镇附近铁路的路基上。事后调查发现，那里的石块全部被煅烧过并被压碎。估计那物体的重量在30吨左右。
1965年1月12日在美国华盛顿州库斯特镇发生UFO降落事件。美国研究员、西雅图《飞碟通报》杂志出版人贝尼尔曾考察过此事。当晚8点20分，镇郊的一个女农场主发现一道强光从天空中快速飞来。她以为它是一架即将坠落到她家房顶的飞机，于是惊惶失措地同她的三个女儿跑到院子里。到了院子里，她才惊恐地发现那物体并不是飞机，而像是一面白亮闪光的圆形透镜，直径约9米，顶部微成拱形。那飞船飞行时全无声响，并做出各种复杂的飞行动作，最后降落在农场院子后面的松树林边。四五分钟后，它突然直升而起，飞快地消失在东北方天空。一名警官当时正在边境地区巡逻。他接到总部的无线电通知，刚巧在飞船降落时赶到现场。他把汽车停在数百米外，跟那4个妇女一样感到惊恐。尽管警官并不认识那些女目击者，但他的报告同她们的完全吻合。在飞船降落过的地方，雪地上有一个圆形的印子，其直径约三四米。印痕下面的土地完全被烤焦。从这个圆圈出发，等距离排着一行长约20厘米的椭圆形印迹，到松树林前突然消失。这些痕迹两个月内都能清楚看到。
1965年9月3日23点，两名正在美国得克萨斯州德蒙市附近公路上巡逻的警官发现一团夺目的亮光降落在他们面前的平原上。他们小心翼翼地走过去，惊讶地发现停在他们面前的是一个大飞碟，从里面发出强大的噪音。飞碟的发动机、大灯和无线电突然停止了工作，大约15分钟后才重新起动，然后陌生的飞船立即起飞了。走近降落的地点，两名警官发现地面的泥土被烤焦并被巨石般的重物压迫过。
1967年5月5日，法国科多尔省马连斯市市长在他的管区不远的地方发现一个颇有意思的飞碟降落时留下的痕迹。那是一个直径5米、深30厘米的圆圈，从圆圈成放射状延伸出去一系列10厘米的“沟”，沟端有一些深35厘米的圆洞。在这些沟和坑的底部，积了一层淡紫色粉末，不知为何物。
1968年6月，阿根廷米拉马尔市附近的一名目击者见到了一次非常少见的不明飞行物现象：那艘飞船仿佛被一束光支撑着，停在离地面约50厘米的空中。
可当目击者企图走近它时，飞船却迅速地飞走了。警察对目击者指点的地方进行调查，结果发现那里的土壤被一种异常强大的热源烤焦。
1968年7月1日，许多目击者（其中包括医生、工程师和警察）看到一个不明飞行物在巴西圣保罗州博图卡图医院附近降落的情景。几分钟后，飞船无声无息地飞走了，地上留下一个成等边三角形（边长7米）的深深辙印。
1969年5月11日，在加拿大魁北克省，有一个不明飞行物降落在离M、查普特的农场仅200米的地方。凌晨2点，查普特先生被犬吠声惊醒，开门出去查看，正好看见飞船起飞。这一情景还分别被另外四人看到。调查时，发现一个圆形印迹，周围还有三个深度不同的小印子，如果用直线连接起来，正好构成一个等边三角形。一些直线形的浅沟（像是圆形重物在地面拖动而形成的）从两个大圆圈延伸出去、终止在一条灌溉渠的堤坝上。当地警方调查了现场，拍了照片并进行了分析，但毫无结果。