因此，我们说，人的心智都是通过日常的言谈举止表现出来的。如何做到料人如神，入木三分，关键在于平时的细心观察。如果说，眼睛是心灵的窗口，那么脸色就是心灵的大门。脸色、眼神、表情都能反映一个人的内心活动。聪明人善于察言观色，由表及里探求人的内心世界。
很多时候，一个人的话并不能代表他内心的真实想法，你要学会从他的眼神、说话的口气、脸色、动作等分析话的真假，不要只相信自己的耳朵，要用你的眼睛、用你的心、用你的脑去看问题、看人。
士鞅断言栾氏先亡
晋国士鞅投奔秦国，秦伯问士鞅说：“你看晋国的大夫中谁先灭亡？”
士鞅说：“大概是栾氏吧。”
秦伯说：“因为他奢侈吗？”
士鞅说：“是的。栾黡已经奢侈得太过分了，但一时还不会灭亡，灭亡应该会在他儿子栾盈手上吧！”
秦伯问：“为什么？”
士鞅说：“武子生前对人民有恩泽，这就像当年召公有恩于人民，人民连他生前所种的甘棠树都爱护有加，何况是他的亲生儿子？所以尽管栾黡不成材，人民还不忍心背弃。等到栾黡一死，他的儿子栾盈不能施恩给人民，武子遗留下的恩泽又差不多消磨殆尽了，加上对栾黡的怨恨记忆犹新，所以我认为栾氏将在栾盈手中灭亡。”
秦伯认为他的言论很有远见。
智囊
俗话说：“前人栽树，后人乘凉；前人种祸，后人遭殃。”种福得福。种祸得祸。如种果获实，终不离本种，随其所种而获其报，其身虽灭而殃祸不朽。如影随人。从某种意义上讲，善有善报，恶有恶报，不是不报，时间未到。士鞅的分析揭示了腐败必然灭亡的周期规律。
年少聪明的楚蒍贾
楚王以子玉为大将打败了齐后，想接着攻打宋国。于是命令子文在睽地练兵，练了一上午，子文没有惩罚一个士兵。原来子文已推荐子玉代替他的职位，有意显示子玉的才能。子玉在地练兵，练了整整一天，并鞭打了三个士兵，射穿了三个士兵的耳朵。这时楚王大喜，认为得了严以治军的将才，国中老臣也都祝贺子文荐举的人。
楚蒍贾当时还年幼，他最后到场，也不向子文祝贺。子文问他为什么。他说：“我不知道要祝贺什么。你传政权给子玉，说是为了国家安定，如果内部安定而对外作战失败了，那么能得到什么好处？子玉的失败是荐举的结果，荐举了子玉而使国家遭到失败，有什么可祝贺的？子玉刚愎而无礼，不能治理百姓。让他指挥三百辆以上的战车，他都回不了国。如果他们能返国，那时再祝贺吧！”以后晋楚城濮之战时，晋文公对楚退避三舍，这时楚军应适可而止，然而子玉不眼，仍带兵迫击，结果战败自杀。
智囊
发现和识别人才，是一个“剖石为玉、淘沙为金”的过程。领导干部要转变作风，经常深入实际、深入基层，了解干部，在实践中发现人才。识别人才，不要只看一时的得失，只看表面，人云亦云，而是要观其言，行其果，加上自己的分析和判断，全方面、多角度识别和评价人。人才观念正在实现历史性的突破，人们更多地把品德、知识、能力和业绩作为衡量人才的主要标准。
胜之易而稳之难
明朝时彭泽率兵西讨流贼鄢本恕等人之前，他向杨廷和问计。杨廷和说：“以君主之命讨贼，还怕不能成功吗？唯一要留心的是：不要急着班师回朝。”
彭泽杀了鄢本恕等人后，奏报朝廷要班师回京。不料贼寇余党又纷纷作乱，无法控制。彭泽出发以后又留下来，于是叹息道：“杨公的先见之明，是我不如的。”
张英国三次平定交州，终于没能保住交州，就是因为张英国离开了。假使叫张英国一生作交州太守，那么即使到今天也能留下交州这个郡县。所以说平定叛乱取得胜利容易，稳定局势难，最忌过早班师回朝。必须在战后进行一番安抚和整治、镇压的善后工作。这绝非是依仗兵力的威胁就能达到的。
智囊
俗话说：“攻城容易守城难。”只要条件成熟，时机到位，要想获得成功是非常容易的，但是要想永远地守护胜利的果实就比较难了。同样，“创业易，守成难。”靠智慧而取得是容易的，但要保持就很难了。一般性的的保持也还可以做到，要进一步用庄严的态度去治理，用礼法去约束、指挥，那就更难了。因为这已经不是消极被动地守成，而是积极主动地建树，是以攻为守了。
在市场经济中，不少人抓住了时机，又凭借着自己的知识和智慧优势，一“下海”就适逢其时，春风得意地“捞”了一把。但是由于不能“仁以守之”，贪心不足，该刹车的时候没有及时刹车，结果一夜之间又成为了一无所有的穷光蛋。这其实就是一个“得”与“守”的关系。
曹操料事如神
东汉末年何进与袁绍计划诛杀宦官，何太后不同意，何进只好召董卓带兵进京，想利用董卓的兵力胁迫太后。曹操听了，笑着说：“太监古今各朝各代都有，只是国君不应过于宠幸，赋予太多权力，使他们跋扈到这种地步。如果要治他们的罪，只要诛杀元凶就行了，如此，一名狱吏也就足够了，何必请外地的军将来呢？若想把太监赶尽杀绝，事情一定提前泄露出去，这样反而不会成功。我可以预见他们会失败。”果然，董卓还没到，何进就被杀了。
东汉末年官渡之战以后，袁熙、袁尚两兄弟投奔辽东，手下尚有数千名骑兵。
起初，辽东太守公孙康仗着地盘远离京师，不听朝廷辖治。等曹操攻下乌丸，有人劝曹操征讨，顺便可以擒住袁尚兄弟。曹操说：“我正准备让公孙康自己杀了袁尚兄弟，拿他们二人脑袋来献呢，不必劳动兵力。”
九月，曹操带兵从柳城回来，果然，公孙康就斩杀袁尚兄弟，将首级送来。诸将问曹操是何缘故，曹操说：“公孙康向来怕袁尚等人，我逼急了他们就会联合起来抵抗，我放松，他们就会互相争斗，这是情势决定、必然的。”
曹操东征时，众人担心军队出尽之后，袁绍会从后面袭击，如此一来，前进了也无法放手一战，想后退又失去根据地。曹操说：“袁绍的性情迟钝而又多疑，不会迅速来袭击我们。刘备是新起来的，人心还未完全归附他，我们抓紧快攻打他，他必败。这是生死存亡的关键时刻，不可丢失时机。”于是向东攻击刘备。
田丰果然劝袁绍说：“老虎正在捕鹿，熊去占有虎穴而吃掉虎子，老虎向前得不到鹿，退后又失去虎子。现在曹操亲自去攻击刘备，军队尽出，将军您有雄厚的兵力，如果直接攻进许都，捣毁他的巢穴，百万雄师从天而下，就像点一把大火来烧野草，倒大海的水来冲熄火炭，哪有不瞬间消灭的道理。只是用兵的时机稍纵即逝，形势的变动比鼓声还传得快，曹操知道了，一定放弃攻击刘备，回守许都。然而，那时候如果我们已经占领他的巢穴，刘备又在外面在外夹攻，曹操的头颅，很快的就高悬于将军您的旗杆上了。可是如果失去这个机会，等曹操回国的话，他就可以休养生息，储粮养士。如今汉室日渐衰微，万一等到曹操篡逆的阴谋成了气候，即使再用各种方法攻击，也没有办法挽回了。”
袁绍却以儿子生病为由推辞。
田丰气得拿手杖敲地说：“得到这种千载难逢的机会，却为了一个婴儿而放弃，真是可惜啊！”
曹操明白要得到天下，一定得消灭刘备。但是汉中之役，却因急着占有陇地，而让刘备有机会占有蜀地，不用司马懿、刘晔的计策，是什么原因呢？或者是天意吧？
曹操打败张鲁后，司马懿说：“刘备以诈擒得刘璋，蜀人尚未依附；如今攻破汉中，整个益州都震动。如果乘势进军一定可彻底击溃刘备。”
刘晔也这样说。
曹操却不肯。
过了七天，听到投降过来的蜀人说，蜀中一天数十起变故，守将虽不惜杀人镇压，都控制不下来。曹操问刘晔说：“现在出击还来得及吗？”刘晔说：“现在蜀地已经差不多安定了，没办法打了。”
曹操于是撤退大军，刘备占领了整个汉中。