书城风水好名字好前程大全集(超值金版)
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第32章 起好名有禁忌,名正才能言顺(4)

一般地说,小姓的命名相对地要容易一些,选择的余地比大姓要大许多。一些被大姓滥用俗了的字眼儿,和小姓组合在一起,效果就大不一样。例如:风伟、褚健、库斌、萨华等。当然,这并不意味着小姓的命名就可以马虎一些。除了选择的余地大一些,小姓和大姓所遇到的问题几乎差不多。

忌用字消极

客观地讲,名字中有了消极萎靡的字词,有可能会对人心灵造成始料不及的侵蚀和伤害,也会影响到他人和社会,因而应当忌用起名应忌性别的差异。

起名字的作用是便于人的交往、生产和生活,但生活中有不少人的名字起得不伦不类、不男不女。这种“不男不女“的起名方式无论初衷如何,客观上都会给人际关往带来负面的影响。两性的自然属性在气质和性格上的表现使得女子大多用体现温柔、美丽、贤淑一类的字起名,而男子则大多用于体现刚健,旷达、刚健,雄壮等一类的字起名。但这些并不意味着在否定女子坚强的一面和男人内心脆弱的一面,这是一种一般化的总体印象。

忌用字过火

起名当然要在体现善美的同时体现“真”,也即不瘟不火,名副其实,不“离谱”,不“过火”。什么都有一个“度”高了不行,低了不行,起名当然也是如此,否则何以会有起名难之叹?!

“过火”,指超过了“分寸”,超过了合适的“度”。常见的有两种情况:一是夸“过火”,形成“自吹”,效果不佳,如陈万策、卜万科、管万敌、万国权、李万寿,这些“万”字显然是过分夸大了自己的作为和力量。把自己看得如此神奇、有威力,其他人的位置又该如何摆呢?很明显,吹嘘自己必贬低别人是一致的。翁独健这个名字,说得很清楚。一个“独”字表明,“健”者唯“我”而已,别人是不配享用“健”字的。正是:众人皆病“我”独健,众人皆贬“我”自安,这就是自夸者的心态。另一类是自谦“过火”,形成“自贱”、“自贬”;谦虚应当有个限度,那就是不能违背“实事求是”的原则;违背了这个原则,就会走向反面:不是自贱、自卑式的虚伪,就是变相的骄傲。这里的自谦“过火”形成的“自贱”、“自贬”,其实质便是一种“虚伪”,朴实正直的人是很难接受的。如:王拙、刘迂、袁痴、虞愚。他们真的认为自己拙笨、迂腐、愚蠢吗?当然不是。内心不认为如此,却要以此为名,作为招牌行世,这是什么行为?非“虚伪”即“欺骗”,反正不是实事求是。莫我愚,这个名字更有意思,听口气像与别人“争愚”,而他认为“谁也没有赶上他愚的”,他自然是“争愚”的胜利者了。本来不愚却要装成“最愚”的样子,这不是“假惶惶”又是什么?李慕愚,这个名字很不一般。名字中“仰圣”、“慕贤”者多矣,而此人标新立异,却要“慕愚”。“愚”为榜样,“效愚”“学愚”吗?自然又不是。他既然敢于“标新立异”就说明不愚;他所“慕”之“愚”,不是“愚蠢”之“愚”,而是“大智若愚”之“愚”。仰慕“大智”却说“慕愚”,这是一种“狡猾”的技巧,也可以说是“虚伪”的变异。也就是说,这个名字中虽然也用了“愚”字;但它已本属于“自谦”,而是借“愚”说“智”的艺术技巧。因此,“拙、迂、愚”等不一定都是“自谦”词,要具体情况具体分析。

不论是“自吹”还是“自贬”都是不正常的“过火”的行为。名字要想“美”,就要摒弃这些不健康的做法,向着以“真”、“善”为生命的“美”的方向发展。

忌沿袭名人

崇敬伟人、仰慕先贤是一种积极向上的精神,但这与用伟人、先贤之名起名是两码事。有人认为,用伟人、先贤之名取名,就是对伟人的祟敬和对先贤的仰慕。崇敬伟人,就应学伟人的思想、品格和精神;仰慕先贤,就应以先贤为榜样,创业、治学、干事业、多作贡献。以伟人、先贤的名字为名,这本身就缺少“创造精神”,不符合伟人与先贤的教诲。换个角度说,如果你以伟人、先贤的名字为名,而你的作为很一般,这不是对“英名”的玷污吗?假如你的功德超过了包括伟人、先贤在内的前人,你的英名不是容易与前人混淆,都是不应当提倡的。

在我国,用伟人、先贤之名起名的做法历史悠久,至今不衰。以尧、舜、孔子、孟子、管仲、蔺相如等人的名、字命名的,历代都有不少。唐代的诗人孟浩然,他的功德和名气远不及上述先贤,但是以“浩然”命名者却大有人在。就在现代、当代的人名中,便可以找到浩然、孟浩然、江浩然、简浩然、计浩然、卢浩然、朱浩然等一大串。如果在中央电视台高呼一声“浩然”,全国不知要有多少人为之动心呢!

以伟人、先贤之名取名,包括用伟人、先贤的字或号取名。这种取名方法,是制造“重名”的工厂。从消除“重名”这个角度来说,也应当忌用伟人、先贤之名起名。

因此,要尽量克服盲从心理,倡导一种理性的、能展示个人特色、时代内涵和审美情趣的起名新思维。

忌用字浅薄

“浅”与“薄”都是指名字的“语义”不深,没有分量。造成浅薄的原因主要有两个:一个是单字名,与姓组合成一个常用词或词组,只表达单一而又简明的内容。如黄山、高堂、满月、龙门、方法、文才、正宗、陈着、罗汉、金刚等。二是双字名,但名字构成的词组只表达一个浅显、简单的意思,内容仍然没有摆脱单一性。如方向明、张敬礼、陈建设、邓小妹、单印章、徐阿二、毛二可(哥)、何大桥;朱卫星等。这种名字如同没经过加工的石料,虽然也是人名,还说不上是艺术,因而也难以给人以美感。名字内容单一意义肤浅,自然不能引人注目,获得人们的好感,只有富于变化和加大深度,才不会使名字如一杯白开水一样索然无味。

克服浅薄的毛病,可从两方面入手;一是让名字的语义多元化,即有多向性或多维性;二是使构成名字的词语结构复杂化,尽量让姓氏参与组词,并且三个字各自成词,每个字代表的意思都不相同,构成多层关系。符合这两方面的要求,名字的语义就不会“浅薄”了。

忌意义陈旧

起名按“俗套旧规”,套用“俗语”,体现落后的价值观和审美意识,都是“俗”的表现。在现实生活中很多人起名仍旧围着福寿安康、耀祖光宗、三纲五常打转转,他们手持易经、八卦、相法之书,讲五行,占凶吉,论八字,什么马金宝、常有德、陈淑贞、李来福、张宗礼、赵守贤等等“老套”名字便开始与他们相伴为“伍”,也有人追思“俗语”而以“现成”之为快,如起名唐诗、宋词等,此也“俗”。

起一个粗俗的名字犹如一个清秀漂亮的人穿着一件肮脏的衣服,那将是终身遗憾的事。因此应起高雅、有涵养的名字,那样,即使一个人不甚高雅,在不十分了解他的人的眼里,也会多上几分高雅气质的。高雅、高深的名字妙如诗美如画醇如酒,不仅令人回味,使人难忘,犹如清晨阳光下弥漫在花间的温馨气息,沁人心脾,会自觉不自觉地陶冶名字主人的心灵,改善其行为,起到潜移默化的作用。

忌用词丑陋

如张丑、卢丑、直接用“丑”字命名。

猪狗是丑、脏而又常用来表示下贱的家畜。有的地方骂人时说:某某连猪狗都不如。可见猪狗是丑陋物的代表,可是有些地方却以“猪狗”作人名,这显然是受“贱名长命”落后意识的影响。这种做法是对主人的极大不尊,也是对人名文化的玷污,是应当坚决扫除的。如现代人仍有宁猪狗、郭狗狗、赵阿狗以及周驴驹、贾毛猴之类的名字,这与当今讲文明、爱美的社会风尚极不协调。

用令人厌恶的毛虫命名。如虮虱、甘蝇、仲虺、汤蠖、张蚝、梅虫儿、王蜀、许莫等。

用令人不快的动物命名。如董狐、海采、猫头鹰一类的凶鸟。

用令人不快的社会现象命名。如牛牢、樊篱。樊篱指鸟笼子,比喻不自由的境地。

忌用字杂凑

有的名字不是经过深思熟虑、反复推敲、精心选字组词制作出来的,而是随意找几个字凑起来的,这样的名字中心意思不明确,字词的搭配不和谐,甚至字词之间存在着矛盾与混乱的现象,就像一个“拼盘”,各自独立成义,比如:“田川流”这个名字,表意就很不明确,再如“陈妙汉”,从字面上看“妙”和“汉”是两个具有对立意义的字,妙通常用于女性,表示阴柔之美,而“汉”则表示有阳刚之美的男子。这两个字凑合在一起,给人一种似是而非、难以断言之感。有的名字,姓和名意思脱节甚至独立,造成语意的矛盾与混乱,如毛铁桥,“毛”与“铁桥”如何搭配?齐如山,“平齐的山”没有意思,而“像山那样整齐”似乎又不通,“齐”与“山”的关系不好调解,羊舌虎,“羊舌”与“虎”或者“羊”与“虎”,是不可能并存的,这样的名字违背常理,是典型的“杂凑”。

用杂凑的方式起名,是很不认真的一种态度,效果自然也不会好。起名字,要多用些精力和时间,反复推敲,才能获得良好的效果。