第七十八章第3节人以国士待我，我以国士报之
豫让摸准了赵襄子要出来的时间和路线。在赵襄子要外出的一天，提前埋伏于一座桥下。赵襄子过桥的时候，马突然受惊，猜到是有人行刺，很可能又是豫让。手下人去打探，果然不差。赵襄子责问豫让：“您不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗？智伯把他们都消灭了，而您不替他们报仇，反而托身为智伯的家臣。智伯已经死了，您为什么单单如此急切地为他报仇呢？”豫让说：“臣事范、中行氏，范、中行氏众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”意思是说：我侍奉范氏、中行氏，他们都把我当作一般人看待，所以我像一般人那样报答他们。至于智伯，他把我当做国士看待，所以我就像国士那样报答他。赵襄子微叹一声，说：“话虽这样，我容你一次，但可一而不可再。你为智伯做得也够多了，你好自为之吧。”豫让说：“今日之事，我早有准备，但是事还没成。你上次赦我，天下人都称道你的宽宏大量。我现在有个请求，请你把衣服给我让我砍斫，也算我报仇成功吧。”赵襄子答应了他，让身边的人把衣服挑在戈上，豫让捡起长剑，连连跃起刺了三剑，仰天大呼曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。
豫让的事迹很快传开，赵国的志士仁人无不为其所感动，为其而悲泣。
参悟人性
对于豫让这样一个人，似乎很难用一句简单的“忠义勇敢”来形容，因为他的行为在我们现代人的眼里显得过于执著与偏激，要为智伯报仇，可以有许多的方式，但是豫让偏偏选择了一种最痛苦，最让人不可思议的方式来进行这场复仇的“表演”，隐姓埋名，混迹贱役，漆面吞炭，付出的代价超出常人的想象。
豫让报仇有自己的理由——人以国士待我，我以国士待人。这就是豫让报仇的逻辑，也就是说，他为智伯报仇，是因为智伯重视他，尊重他，给了他尊严，所以，他要舍命为智伯复仇，用生命捍卫智伯的尊严。
因此说，道义如同信仰，执著于道义、誓为知己者死，这种欲念一旦根植在人心，愈不能实现，欲念会愈强烈，人愈会陷入实现欲念的魔咒，这就使得豫让在刺杀赵襄子的过程中虽屡战屡败、但屡败屡战，直到死亡的那一刻，欲念为之消失，他才会终止自己的复仇。总之，豫让之行刺赵襄子，舍生忘死，备尝艰辛，虽未成功，却用生命报答了智伯的知遇之恩。也许，他终究是一个未能成功的刺客，但这个失败的过程却成就了他崇高的人格。