第一卷第六章第2节求大同存小异，好办事
智慧行囊：即使是朋友，每一个人都应该明白这一点，自己永远生活在社会之中、同事之中、朋友之中，只有“同舟共济”才能共同生存，也只有尊重和帮助别人，才能赢得别人的尊重和帮助。明白这一点，我们在与朋友交往的过程中，在办事的过程中，也就必须以求大同存小异为原则。这样才可使朋友之间长期相知、相交。
留心我们的周围，争辩几乎无处不在。一场电影、一部小说能引起争辩，一个特殊事件、某个社会问题能引起争辩，甚至，某人的发式与装饰也能引起争辩。而且往往争辩留给我们的印象是不好的，因为它的目标指向很明白：每一方都以对方为“敌”，试图把自己的观念强加给别人。
人与人之间相互交往，难免有意见相左的时候，如果一味要求别人依附你的观点，那就很难与人相处，这样就很难圆融待人，所以在这种情境下我们可以把握求大同存小异的原则。
不仅在一些思想观念上我们要求同存异，就是在具体的办事过程中我们也要遵循求同存异的原则，这样才能把事情办好，同时加深彼此之间的感情，以便日后进一步合作共事。
宋代的开国功臣赵普，在原则是非问题上，往往与皇上发生争执，但无论何时，他都始终坚持求同存异的做人做事原则。
赵普原是赵匡胤的幕僚，任掌书记，曾与赵匡胤等策划陈桥兵变，帮助赵匡胤登上皇帝宝座、以后又参与制定先南后北、先易后难的统一战略，帮助太祖、太宗二帝一统江山。
历代做宰相的人，多数都为私利着想，一切言行都要讨皇帝的欢心，不触怒皇帝。赵普却把治理好国家看成是自己的责任。在与皇帝发生分歧时，只要他认为自己的意见有利于国家，就犯颜直谏。
有一次，赵普举荐某人做官，宋太祖不肯任用。第二天，他还是举荐那人，宋太祖仍然不肯。第三天，他又向宋太祖推荐那人，宋太祖发怒了，把奏章撕碎扔到地上，赵普脸不变色，也不辩白，跪下来拾起奏章碎片就回家了。过了几天，他又把被撕碎的奏章贴好，再次像以前那样上奏，宋太祖终于醒悟，就任用了那人。
又有一次，一个大臣应当升官，宋太祖素来不喜欢那人，不同意。赵普坚决提升那人官职。宋太祖发怒说：“我就是不给他升官，看你怎么办？”赵普心平气和地说：“刑罚用来惩罚坏人的，赏赐是用来酬劳功绩的，这是古今一致的道理。况且刑赏是天下的刑赏，不是陛下一个人的刑赏，怎能因为您个人的喜怒而独断专行呢？”宋太祖气极了，起身离去，赵普就跟在后面。宋太祖进了皇宫，赵普就站在门口等候。等了很长时间，直等到宋太祖允诺了他才离去。
宋太宗时，赵普再次担任宰相。宋太宗因为听信了弭德超的谗言，怀疑曹彬不遵守法度，要处罚曹彬。赵普知道曹彬冤枉，就为曹彬辩解，并且予以担保，使事情真相大白。宋太宗知道真相后叹息说：“我听断不明，几乎误了国家大事。”之后，他对待曹彬一如既往。
当然赵普不是普通人，他做事求同存异的出发点是社稷民生。作为普通人，虽然不能有这么崇高的意图，但凡事坚持原则，力避同流合污，还是应该能做到的；否则，一旦流于“同而不和”，将互相损耗。