第二卷第四章第3节果决做事，讲求技巧
智慧行囊：在如今弱肉强食且资源并不丰厚的时代，既果断又富有技巧性地做事，才能成为生存的强者。
在茫茫戈壁、广袤的冰原之上，狼的生存原则用一句话来形容再恰当不过：“谁够狠谁就能活下去。”正所谓“顺我者昌，逆我者亡”，然而这句话用来形容狼却远远不够，狼的生存环境决定了他的生存信念是“顺我者昌，逆我者皆亡”。顺从者留下来，把不顺从的猎物先捉住吃掉，一旦没有猎物，就只能拿身边的“资源”开刀。
明太祖朱元璋夺得天下，举手之间杀了无数功臣，谋逆的、不谋逆的，有用的、没用的，只要是摆在眼前的臣子，对他的江山或许会构成威胁者，全部诛杀谪贬。正所谓“狡兔死，走狗烹”，这是历史的游戏规则之一，朱元璋不是第一个，也不可能成为最后一个。这种治国方法虽然并不是最好的，却是最有效、最直接的肃清法，他的思想和手段对于我们现代人来说，既有可取之处，也有不可取之处。可取其狠辣、果决的做事风范，却不能像朱元璋一样忘恩负义。
在这一点上，宋太祖赵匡胤做得比哪一位皇帝都要好。宋太祖历经“陈桥兵变”一役，尽管已黄袍加身，但前朝“废置天子，变易朝廷”之类的军事政变，让他不得不担心河山再易的问题。而后周旧臣李筠、李重进的叛乱，让他隐隐意识到，对助自己夺江山的石守信、王审琦等武将，实在不能不防。
历朝功高夺主威者比比皆是，赵匡胤的担心不无道理。例如秦白起、汉韩信功劳越多，职位越高，威信愈大，高位者自然最恐惧这种人，因此必杀之而后快。作为出色的臣子，要么如范蠡、张良那样急流勇退，要么就得有李世民弑兄逼父的狠辣和勇气，否则就只能落得个惨淡收场。
但是，赵匡胤并不想将功臣击杀，他有三重考虑：其一，将军功臣们皆为他的拜把兄弟，若是伤害他们心中不忍；其二，兵权大多数掌握在这几人手中，若是没有将其收拾干净，逼得急了便会穷寇反扑，咬得自己浑身是伤；其三，杀功臣有失民心。正是那句“华衮灿烂，非只色之功；嵩岱之竣，非一篑之积”。灿烂华贵的衣裳，不是一种颜色所形成；高峻的嵩泰二山，不是一畚箕泥土所堆积。赵匡胤自认无法一人夺得天下，大将们实在功不可没，若是杀了他们，得不偿失。
如此左右思量，加之谋臣赵普的推波助澜，太祖于登基第二年七月，设宴招待石守信、王审琦等高级将领，于酒酣耳热之际，一阵唉声叹气，外加痛陈厉害，将石守信等人说得心惊胆战，纵使千百个不愿意，也不敢不把兵权交出来。而太祖只用金银财宝和徒有虚名的节度使官衔，便将众人的兵马买断了。
赵匡胤没用一兵一卒，便将其亲信手下的兵权收归己有，没有再上演其他王朝开国之初的悲剧，也落得个厚待功臣的好名声。比之朱元璋“和尚头儿”心胸狭窄，赵匡胤的确是驭臣有术，讲究策略方式，注重政治技巧。而“杯酒释兵权”一役，被史学家评为“最高政治艺术的运用”。
赵匡胤既果断地除去了祸患，又不失道义，他的这种做法很艺术，最大化地保障和实现了自身的权益，这就是我们所要学的。在如今弱肉强食且资源并不丰厚的时代，我们也要学习人性中的狼性精神，既果断又富有技巧性地做事，才能成为生存的强者。