那谷子原先还二心不定，现在见张家山这么仗义，也一下子拿定了主意。她说，你是人前的人，我一个妇道人家，怕什么？你这么刚正，我要比你还刚正，我现今就找支书去，就说是我勾引你的，要他有什么事，冲我来，少在你面前骚情。
那谷子找到支书，果然刚板硬正，舌头一展，将所有的事情揽了。支书见套不住个张家山，光抓谷子，也没有多少油水，就放了一马，将这事搁下了。
这是张家山和谷子干妈早年的一桩荒唐事。因了这事，两人都怀里揣着一分情感，要么为啥，老了老了，一个死了老婆，一个死了老汉，张家山民事调解所一开，两个老烧包％聚在了一起。
尔格，为了调解吊儿庄的这一档子事情，张家山不怕夯口，一五一十，将旧事说出，说完了，又将六六镇上那吴瞎子腰里的那把杀西瓜刀子拿出来，随带着，说出吴瞎子的打算。
听张家山讲了自己的故事，两相对照，那小媳妇巳经觉得自己不够人，羞愧难当，尔格见了这刀子，又听张家山一番吓诈，羞愧之外，又加一份害怕，那脸色，一阵红，一阵白的。
张家山见自己的话，有了效果，就趁热打铁，又吓诈道，这事情看来难免经公，经了公，那法庭的眼光贼亮贼亮的，你小媳妇休想瞒得了人。到时候，你非但拿不到一文钱，还把自己的丑身子，脱得光光的，摆在了当街，你那男人，也难免背个盖佬的名。
小媳妇听了这些，心里打开退坡的主意了。其实，最初，她也是为情势所逼，咬吴瞎子一口的，心里也觉得这事做得缺德。这时，她说：张干大，你也不要再说了，我是个明白人，啥都解下。你现在只说，这事该咋办？
好张家山，见小媳妇开窍了，于是手指一伸，为这小媳妇指出了一条道来。他要小媳妇，找出那张条据，将它毁了，没了凭据，这一场事情，自然结束。小媳妇听了，也觉得这是个办法，于是从家里的枕头匣里，摸出条据，交给张家山。
张家山说，要毁你自己毁，你要不毁，留着惹事也可以，要我毁，我是不毁的。我只点到为止，咋样处理，是你们自己的事情。
小媳妇见说，于是取下灶火上的小锅，灶火里正有火，她将那纸条，一把扔了进去。火苗闪了两闪，那纸条成了灰尘。
吊儿庄这桩花案，至此平息。不见了条据，石匠夫妇互相埋怨，那小媳妇一口咬定，条据是石匠自己保管着的，没交给她，石匠也给搞糊涂了。石匠跑去找吴瞎子要账，吴瞎子装聋卖哑，根本不认这档子事，逼得紧了，吴瞎子说，凡事得有个证据，你说我写的有条据，你拿出来，我认账！石匠听了，没个良法。石匠回来说给媳妇，小媳妇说：拔了萝卜坑坑在，你看我，浑身上下，什么也不少，你就权当没有这回事吧！石匠听了，说：也只好这样了。
第三桩，也是一件稀奇古怪的事情。开始是张家山民事调解所管，管着管着，老鼠拖木锨--大头在后边，事情越来越大，最后，就交给法庭处理了。这桩事情，张家山没有给它起上个名字，我们也不妨少费些脑子，叫它事情就行了。
清晨，张家山民事调解所门口，来了个操绥米一带口音的妇女，站在那里，口口声声要告自家男人。张家山一？接碴，原来是本镇洋芋湾人。
张家山说：你要告你男人，你男人犯下啥事了？这妇女说：我家男人，要杀我家女子哩！张家山又问：你家男人，为啥要杀你家女子？这妇女又说：我家男入，要我家女子下地干活，女子不肯，男人恼了，要杀她！
张家山听了，觉得这事，有些大理不通：自家女子，不干活，就要杀她，这还了得！张家山又问道：你家女子，多大了？为啥不下地干活？妇女答道：女子已经成了大女子了！她不干活，是有原因的，她生娃了！
这事又有些古怪了。张家山问：哪有女子，在娘家坐月子的？她要生，该到婆家去生的！那妇女答：我明明说了，她还是个女子，她没有婆家！张家山一听，乐了，说：没有婆家，也行！是谁的娃娃，那就在谁家炕上生去！那妇女又答：你这话算是说对了。我也是这么说。不过这娃娃，是我男人的，因此幺，就只能在我家炕上生了！
张家山听了，半信半疑，心想世上哪有这号事情。旁边站着的谷子干妈说，这女人恐怕是个神经病，信口曰曰，她的话不可当真。张家山说，真也罢，假也罢，反正我这几天也没事，就在洋芋湾走上一回，权当散心。
张家山到洋芋湾一调查，原来这妇女说的，句句是实。
这妇女是前嫁后娶，来到洋芋湾的。那女子，却是前夫生的，她带着走到了这家。
女子叫绵娃，圆脸，却也白净，两道眼眉眉宇间有密密麻麻的茸毛儿，连在一起，牙齿有些发黄，这种黄牙，却正是绥米一带人的特征。问起话来，口齿却也伶俐，只是说起生娃娃一场事情，面红耳赤，不知如何答对。
那汉子，叫张世成，洋芋湾土着。天生的一个莽汉。
架不住张家山一阵追问，那张世成，核桃枣儿一齐倒，把这妆事情，原原本本说了出来。原来，当初，张世成娶了婆姨以后，由这婆姨的女儿绵娃领着，上绥米一带去搬户口，路途中歇息在一个小店里。张世成嫌登记两个床位花钱，就登记了一个，两人睡在一张床上。好在绵娃那时尚且年幼，旁人也就没有说些什么。睡到半夜时分，张世成腰硬了，于是，一把扯过绵娃，做了那有悖伦理之事。这事一开头，便收刹不住，于是，一直粘粘挠挠，从那时直到今天。
张世成和绵娃明铺暗盖，他婆姨焉能不知。知道了又有什么办法？打架，打不过；给外人说，又羞得说不出口。天长日久，这婆姨，精神上就有些不正常了。
烧火炕上，绵娃生下娃娃，一星期未到，张世成催促绵娃下地干活。婆姨说，让她将息几天吧！张世成说不行，驴下驴驹，前脚下了，后脚站起来走，绵娃都将息好几大了，他不能养活一个白吃饭的，绵娃得下地干活。这婆姨，忍无可忍，于是抹下面皮，来到六六镇告状。
张家山听了，涨红了面皮，一则恼怒这张世成的暴戾，二则叹息他的乡亲们的愚昧。张家山又问：绵娃所生的孩子，哪里去了？张世成说，生下的是个死胎。婆姨说，是个活的，是让张世成掐死的。张家山止住了他们的争吵，他说：这事太大，看来得请法庭解决了。
当下，张家山差遣李文化，火速前往六六镇，请来庭长张建南和派出所。
张建南一番询问，先给这张世成，定下一个奸淫幼女罪。原来，当初行人小店里，张世成第一次欺侮绵娃，那时绵娃尚不满十三周岁，法律规定，与不满十三周岁的女性有性行为，不管对方是否愿意，都以强奸论处。
接着，派出所又押了张世成，由他领路，寻找死婴的下落。张世成先指了一处涝池，打捞了一阵，没有，又指石油上废弃的一口旧油井，打捞了一阵，仍然没有，气得个派出所将个枪口，在张世成额颅上乱点。张世成见不说不行了，只好交代，死婴埋在他家后院里。
挖出死婴，又从县里请来法医。法医正是在心脏开花案中露过脸的那位女同志。多日不见，她的业务又有长进。
女法医让派出所抱起死婴，跟着她走。走到涝池边上，她让派出所将死婴扔到涝池里。派出所不解其意。女法医说：如果这死婴漂起，说明她肺里有气，她是出生以后才死的；如果她不漂，说明她在娘肚子里就死了。确实是生的死胎！
派出所见说，向前走了两步，一脚站在水里，一脚站在岸边，将死婴轻轻放人水中。那婴儿，先是一沉，接着便浮萍一般，漂在水面上了。
这是被人害死的，没错！女法医说完，自己先走了。
张世成，强奸罪之外，我现在再告你一个杀人罪！法庭庭长张建南严肃地说。
与此同时，派出所一副铐子，把个张世成铐了。
张世成后来以强奸罪、杀人罪，被判处死刑。
第四桩事情，叫核桃风波。说的是一棵核桃树，长在两家的地畔上，两家为争这棵核桃树上的核桃，发生口角。这事后来是这样判的：核桃成熟季节，两家都到核桃树上去打，核桃落下来，落到谁家地里，就算谁家的。
判决之外，还附带一条，就是平日两家犁地时，都尽量地不要伤核桃树的根。
这个判决，从大的方面讲，还算公允，但是细细抠起来，也有不周不到的地方。原来核桃树的树冠歇地，北边的一家，好大的一片地里，庄稼不旺，南边的一家，歇的就少一点。
张家山说，世人都说一碗水端平，可是这一碗水，何曾有过端平的时候，秤杆还有个高低哩，你们就将就将就点吧！
第五妆事情叫公羊串门，却是一桩乡间喜剧。一只专门用作配种的公羊，听到邻家母羊叫唤。这是发情求偶的叫声，公羊听了，按捺不住，挣脱缓绳，雄赳赳地赶到了邻家。这公羊的主人，却是一个怪老头，见公羊跑了，他并不着急，反剪着手，跟在公羊后边，眼睁睁地看着公羊上了母羊的身子，他也不往下撵，直到完事了，他才牵着公羊，回到自个儿家中。自此以后，闲来无事，他就抱一个宜兴茶壶，蹲到邻家的母羊跟前，看那母羊的肚子，隆起来没有。
母羊的肚子一旦降起，怿老头便伸出手来，索取配种费。邻家不给，邻家说，他这母羊，并不打算要羔，他是养了它，给儿子吃奶用的。怪老汉岂肯罢休？怪老汉说，我每天麸皮黑豆，将公羊养壮，难道就是为了白白给你们使唤不成？你家母羊不叫，我那公羊，是吃得多了，要去惹那一场烧叨。
双方争执到六六镇张家山民事调解所。张家山先说母羊那家，说你家的羊，凭空地得了羔，你捂住半边嘴，偷偷笑哩，哪有它养了母羊，又不打算要羔的道理。说完母羊这家，又说公羊那家，说你个怪老头，牲畜跟人一样，你养的牲畜，私入民宅，行那淫秽之事，不追究你主家的责任，便算轻饶你了，还敢伸手要什么配种费！
这是笑话。张家山一着歪理，先把这两家的气焰刹了。然后判出，等那母羊产下羔来，如果是两只，一只属养母羊的人家，另一只，送给怪老头，算是他的草料费。判决一出，怪老头说，那如果是一只，又怎么办？张家山哈哈一笑：是一只，说明你家公羊，工作效率太低，你能怪谁？
一件糊涂官司，就这样糊涂断法。张家山说完，两家都也心悦诚服，一家拉了公羊，一家拉了母羊，怏怏地回去了。那母羊后来是产了独羔，还是双羔，不再见有回话。
六六镇这个小小的世界，亏得有个张家山，八只手往下按，才抹平这一桩又一妆是非。所谓的好狗照三家，好汉照三庄，这话不假。山南海北的人听了，大约觉得这六六镇地面，何以生出这么些稀奇古怪、蝇营狗苟的事情来，一宗一宗，件件蹊跷，是不是叙述者在这里凭空杜撰，哗众取宠？回答说：非也！这些张家山经手的事情，件件有名有姓，桩桩有眉有眼，叙述者只是听凭手中拙笔，被动地记录而已，焉敢有半点的。
前些年，叙述者曾得到一本民间奇书，叫《透天机》。书的来由大有讲究。大明第一开国功臣刘伯温，当年未曾发迹之时，辞了官职，四处游历，一曰，游到西岳华山。华山险峻，刘伯温信步走来，误入一个山洞。洞中有一位铁冠道人。铁冠道人喝道：天下已成一盘残局，须有人收拾，那收拾残局的就是你！你不负起责任，却四处游荡，却是为何？刘伯温应声答道：我一个白面书生，文不能文，武不能武，胸无半点韬略，手无缚鸡之力，安邦定国者，怎会是我？铁冠道人说：罢罢罢，有一本书叫《透天机》，我且口授给你吧！
铁冠道人一旁口授，滔滔如泻。刘伯温手中没有纸笔，脑子又一下子记不过来，急了，于是脱下身上白袍，咬破中指，在袍子上记了起来。记毕，铁冠道人已不见了踪影，刘伯温叹息了一声，明白自己这闲云野鹤的日子该远去了，于是卷起袍子，回到住处，将这袍子上记录的东西，匆匆整理出来。袍子上的字，写得过于零乱，前言不搭后语，那前后颠倒的，也不在少数，刘伯温想，有总比没有强，先整理出来吧，于是，一本上知五百年、中知五百年、下知五百年的《透天机》面世。
刘伯温靠这本书，帮朱元璋打下大明江山。这本书后来流传到了民间，
成为中国民间第一奇书上五百年，中五百年，下五百年的事情，凡重要的，书中皆有预言。奈何由于记录时的杂乱和颠倒，我们这些凡夫俗子，须经历过了才能知道，过而知之这句话，大约就是这样来的。
《透天机》流传到叙述者手里的时候，叙述者曾经想将它摘录地引用到一部作品中去，以便给作品增加某种神秘的色彩，但是没容他动手，这个在书柜里藏得好端端的《透天机》，突然找不着了。他翻遍了书柜的每一角落，都未能找着，他明白，天机不可泄露，没有找着，对他也许是一件好事。
但是他记住了《透天机》中的一些话，例如六六镇上我们经见过的这些事情，他相信，《透天机》中的一些语言，对这种人种退化、人类猥琐的景况已经做了预言，《透天机》中说：上五百年遍地是人，中五百年半人半鬼，下五百年尽鬼没人。他还记得，《透天机》中，以怎样的晦暗的笔调，预言了人类那后来的情景。从刘伯温往下，掐指算来，现在该是下五百年了。
张家山正在老去。在调解和处理了上面那些事情之外，后来，他又调解和处理过三宗事情，一宗叫凶咒，是六六镇上一家房地产纠纷，一宗叫舐犊，是一个北京女知青寻找女儿的事情，最后一宗是回头约。完成这些以后，他就吆一条毛驴，驮了谷子干妈回张家畔去了，而将这个调解所交给他的继承者李文化。