书城社科千古谚语大观
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第23章 察人观物 1

第三章 察人观物 1不同性格

【八杠子打不出个屁来】 谓人太老实,不爱说话。浩然《艳阳天》第一卷三十二章:“再看韩百安那个小子,先头多老实,八杠子打不出个屁来,也学会了斗争。”

【百人百姓,各人各性】 意谓人的性格各不相同。韦任敏《穿云山》第七章:“‘怎么你偏偏要费这么大事,搬到山后没人家的地方去住?’……‘这叫百人百姓,各人各性。’”亦作“百人百性”。梁斌《红旗谱》三十:“百人百性嘛!老母猪挤在墙角上还哼哼三哼哼哩!”

【百样米养百样人】 比喻人的成长条件不同,形成的思想、品德、性格也

会有差异。陆地《瀑布》第三十六章:“百样米养百样人,当官的也不全是人人如此。”

【吃软不吃硬】 比喻只接受好话,不屈服于压力。《黑籍冤魂》第二十一回:“大凡妇人家吃软不吃硬,你只要和颜悦色,慢慢的说得他回心转意,自然就可以讨得。”亦作“吃顺不吃戗”。戗(qiang):冲撞。《小五义》第三十二回:“我这个人吃顺不吃戗,似你这个话,那怕我屋子让与你,我都愿意。”

【吃硬不吃软】 比喻使用强硬的手段就服从,好言好语反而不听。《官场现形记》第二十七回:“忽然想到戴大理嘱咐他的一番话,说胡统领的为人,吃硬不吃软。”

【穿衣戴帽,各人所好】 比喻各人有各人的爱好。刘彦林《东风浩荡》第十章二:“穿衣戴帽,各人所好。你喜欢吃酸的,还能让人家都跟着你喝醋?”

【大丈夫顶天立地】 谓男子汉应光明磊落,气概豪迈。《三宝太监西洋记》第十四回:“长老道:‘自古说得好,大丈夫顶天立地,终不然顶地立天。’”

【膏粱之性难正】 膏粱,精美的食物。借指享受富贵生活的人。意谓骄奢

放纵者的习性难以改变、纠正。《国语?晋语七》:“夫膏梁之性难正也。”唐?康骈《剧

谈录?洛中豪土》:“古人云:‘膏粱之性难正。’其此之谓乎?是以圣人量腹而食,贤者

戒于奢逸。”

【狗走遍天下吃屎,狼走遍天下吃肉】 比喻坏人本性不会改变。梁斌《播火记》三十六:“狗走遍天下吃屎,狼走遍天下吃肉,乌合之众,成不了大事。”亦作“狗

改不了吃屎”。《儿女英雄传》第三十一回:“纵让他知些进退,不敢再来,‘狗改不了吃

屎’,一个犯事到官,说曾在咱们这宅里放过他,老弟,你也耽点儿考成!”

【喝惯了的水,说惯了的嘴】 意谓喜欢说话的人总难以封住嘴。《林兰香》第二十九回:“嘴不由人,不知不觉就说了出来。喝惯了的水,说惯了的嘴,叫我亦无法。”

【江山易改,禀性难移】 谓人的性格不易改变。《杀狗记》第二折:“他性多执拗,才欠圆通。正所谓‘江山易改,禀性难移’。”亦作“山河易改,本性难移”。《谢金吾》第三折:“可不的山河易改,本性难移!”亦作“山河容易改,秉性最难移”。《带印奇冤郭公传》第二十五回:“从前为酒也不知散伙了几次,皆经相好的朋友圆场,说是永不再吃酒了。无如山河容易改,秉性最难移。”

【九牛拉不转】 比喻下定决心,决不回头,或性格倔强,认死理。九牛拉不转《旧雨楼》:“就是他的牛脾气不好!一句话,九牛拉不转。如果不是这样,他也不会在这个时候上王屋去打老婆了。”亦作“九头牛也拽不出去”。《救风尘》第四折:“我特故抄与你个休书题目,我跟前见放着你亲模。〔周舍夺科〕[正旦唱]:便有九头牛也拽不出去。”

【老鹰不吃窝下食】 比喻坏人不在自己的住处作案。鲁迅《阿Q正传》:

“但赵太爷以为不然,说这也怕要结怨,况且做这路生意的大概是‘老鹰不吃窝下食’,本

村倒不必担心的,只要自己夜里警醒点就是了。”

【哪个耗子不偷油】 比喻坏人习性难改。《红楼梦》第九十一回:“‘那(哪)个耗子不偷油’呢?他也不过怕事情不密,大家闹出乱子来不好看。”

【哪个猫儿不吃腥】 比喻恶习难改。《合汉衫》第一折:“莫道出家便受戒,那(哪)个猫儿不吃腥。”《水浒传》第二十一回:“他使人送金子与你,你岂有推了转去的?这话却是放屁!做公人的‘那(哪)个猫儿不吃腥?”

【泥人也有个土性儿】 比喻人再老实也有凶悍的时候。

《骆驼祥子》:“挣钱卖力气,不是奴才,你有你的臭钱,我泥人也有个土性儿,老太太有个伺候不着!”

【十个光棍九个倔】 谓光棍汉往往性格倔强。柳青《狠透铁》:“俺来娃硬是个打光棍把人打成那样的。你没听说吗?十个光棍九个倔。古怪,独来独往,爱抬杠,你说东来他偏西。”

【土命人心实】 意谓种田人心眼实在。浩然《艳阳天》第一卷十一章:“连福哇,你往后别跟五婶逗着玩了,五婶是土命人心实,遇着不顺眼的事儿,爱着急,爱上

火。”

【兔儿不吃窝边草】 比喻坏人不在自己住处附近作案。《禅真逸史》第十

四回:“我们久居于此,和这洞中却是比邻。古人道,‘兔儿不吃窝边草’,故此无妨。”

亦作“兔子不吃窝边草”。梁斌《红旗谱》第二卷三十:“他老子讲兔子不吃窝边草,可是

到了霜后,别的草吃完了,他才反回来吃咱哩!”亦作“兔儿不吃窠边草”。清,翟灏《通

俗编》卷二十九:“《全唐诗》录唐谚‘鸬鹚不打脚下塘’。谓其栖宿之处,虽水深鱼多,

未尝犯也。〔按〕时谚有云:‘兔儿不吃窠边草。’义与之同。亦作“狡兔不吃窝边草”。

《粉妆楼》第三十七回:“自古道:狡兔不吃窝边草。你我非一日之交,你如今接了我这口

食去,也罢了。”

【习惯成自然】 习惯了以后就变成很自然的事了。语本《汉书?贾谊传》

:“少年若天性,习惯成自然。”《镜花缘》第六十一回:“我家大小皆是如此,日久吃惯

,反以吃茶为苦,竟是习惯成自然了。”亦作“习惯自然”。《红楼梦》第八十回:“如今

已习惯自然,反使金桂越长威风。”

【贤愚不并居】 意谓贤明者不同愚昧者在一起相处。贤愚不并居《玉梳记

》:“贤愚从来不并居,因此上不避红尘路。”

【小孩儿家口没遮拦】 谓小孩子说话直率,不遮掩不避讳。《西厢记》第

三本第二折:“小孩儿家口没遮拦。一迷的将言语摧残。”《红楼梦》第四十九回:“我说

呢!正纳闷‘是几时孟光接了梁鸿案’,原来是从‘小孩儿家口没遮拦’上就接了案了。”

【小孩嘴里讨实话】 谓小孩说话真实可信。《三侠五义》第七十九回:“

俗语说的好:‘小孩嘴里讨实话。’小侄要到开封府举发出来,叫别人再想不到这样一宗大

事,却是个小孩作个硬证。”亦作“小儿嘴里出真言”。《活地狱》第一回:“你别管!胡

乱做张呈子罢了。从来说:小儿嘴里出真言,难道算不得见证么?”

【一个妇女一面锣,三个妇女半台戏】 谓妇女们爱说笑,在一起就非常热闹。马春《龙滩春色》八:“俗话说,一个妇女一面锣,三个妇女半台戏。几十个妇女在街筒里一站,可就热闹了。”亦作“三个妇女一面锣,五个妇女一台戏”。马烽《刘胡兰传》:“人常说,三个妇女一面锣,五个妇女一台戏,一点也不假。七八十个女人聚在一起,真快把天也吵塌了。”

【一个香炉一个磬,一个人一个性】 磬(qìng):佛寺中钵形的铜乐器。

如同香炉和磬各不相同一样,每个人的性格,思想也各不相同。张行《武陵山下》四十三:

“‘一个香炉一个磬,一个人一个性’!各人有各人的打算。”

【一根肚肠通到底】 比喻性格爽直。陈学昭《工作着是美丽的》二十八:“你妈妈是直爽人,说话做事,都是一根肚肠通到底,不会瞒着你做这件事的!”

【一龙九种,种种各别】 比喻同一祖宗的子孙,其品行、性格各不相同。

《红楼梦》第九回:“原来这学中虽都是本族子弟与些亲戚家的子侄,俗语说的好:‘一龙

九种,种种各别’,未免人多了就有龙蛇混杂,下流人物在内。”亦作“龙生九种,九种各

别”。《西游记》第四十三回:“行者道:‘一夫一妻,如何生这几个杂种?’敖顺道:‘

此正谓‘龙生九种,九种各别’。”

【一娘生九子,九子连娘十条心】 谓弟兄之间,母子之间的思想也不相同

。比喻人多心不齐。周立波《山乡巨变》五:“一娘生九子,九子连娘十条心,如今要把几

十户人家绞到一起,不吵场合,不打破脑壳,你来找我的来回。”

【一头撞倒南墙】 谓行事固执任性。一头撞倒南墙《醒世姻缘传》:“为

师傅的没有甚么嘱付:你是孤身人,娘家没在这里,俺两个又不在跟前,凡事随机应变,别

要一头撞倒南墙。”

【贼人安的贼心肠,老鼠找的米粮仓】 谓坏人总是打坏主意。姜树茂《渔

港之眷?引子》:“俗话说:‘贼人安的贼心肠,老鼠找的米粮仓。’洪涛爹一眼看透了马

四霸的鬼主意。”

【智巧不足,忠厚有余】 谓人过于忠厚,而缺乏智慧和灵巧。《连城璧外

编》第五卷:“那时齐门外有个老者,也姓王,号继轩,为人智巧不足,忠厚有余。”

【锥子扎不出个声来】 比喻人不爱说话。《红楼梦》第二十七回:“林之

孝两口子,都是锥子扎不出声儿来的;我成日里说,他们倒是配就了一对儿:一个天聋,一

个地哑。”