书城社科千古谚语大观
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第33章 察人观物 7(3)

第三章 察人观物 7荒诞与谬误 (3)

人,何不肯万众一心?一齐杀贼?所谓‘天堂有路不肯往,地狱无门自撞入’。”亦作“天堂

有路你不去,地府无门闯进来”。《小五义》第七十五回:“我不出找你,你自来找我,分

明是‘天堂有路你不去,地府无门闯进来’。”亦作“天堂大路你不走,地狱无门自找寻”

。《济公全传》第七十二回:“你这老匹夫!真是天堂大路你不走,地狱无门自找寻!”

【头疼医头,脚疼医脚】 批评别人没有找到病根。姚雪垠《李自成》第二卷十八章:“今上头疼医头,脚疼医脚,心中无主,步法已乱。所以败局已定,不过拖延时日耳。”亦作“头痛灸头,脚痛灸脚”。《朱子全书?道统六?训门人》:“今学者亦多来求病根,某向他说,头痛灸头,脚痛灸脚,病在这上。”

【望梅止渴,画饼充饥】 比喻用不切实际的空想来自我安慰。《水浒传》第五十一回:“雷横道:‘我赏你三五两银子,也不打紧,却恨今日忘记带来。’白秀英道:‘官人今日见一文也无,提甚三五两银子,正是叫俺望梅止渴,画饼充饥。”

【为他人作嫁衣裳】 比喻白白地为别人辛苦忙碌。语本唐?秦韬玉《贫女》诗:“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。”《带印奇冤郭公传》第二十三回:“不讲咱们多花钱,那失入的处分实在也担戴不起,况是为他人作嫁衣裳,更犯不着。”

【乌狗吃食,白狗当灾】 比喻代人受过。《二刻拍案惊奇》第三十八卷:“不过做杨二郎屁股不着,打得些屈棒,毫无头绪。杨二郎正是俗语所云:从前作事,没兴齐来。乌狗吃食,白狗当灾。

【闲时不烧香,急来抱佛脚】 比喻平时不积极作好准备,事到临头才仓促

设法应付。《通俗编?释道》引张世南《游宦纪闻》:“云南之南一番国,专尚释教,有犯

罪应诛者,捕之急,趋往寺中,抱佛脚悔过,便贳其罪。今谚云‘闲时不烧香,急来抱佛脚

’,乃番僧之语流于中国也。”亦作“闲时不烧香,忙时抱佛脚”。《玉燕姻缘全传》第五

十五回:“古人说的好:闲时不烧香,忙时抱佛脚。还是敬神的是。”亦作“平时不烧香, 临时抱佛脚”。鲁迅《杂论管闲事?做学问?灰色等》:“却还用‘平时不烧香,临时抱佛脚’十个字形容当今学术界大部分的状况。”亦作“急则抱佛脚”。宋?刘攽《刘贡父诗话》:“客曰:‘急则抱佛脚亦是俗谚。’”亦作“临时抱佛脚”。《镜花缘》第十六回:“这叫作‘临时抱佛脚’,也是我们读书人的通病。”

【五十步笑百步】 战败向后逃跑五十步的讥笑逃跑一百步的。比喻犯同类

错误或存在相同性质的缺点,而程度轻的讥笑程度重的。语本《孟子?梁惠王上》:“填然

鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止,以五十步笑百步,则何

如?”老舍《四世同堂》三十八:“他和瑞丰原来差不多,他看不起瑞丰也不过是以五十步

笑百步罢了。”

【新人上了床,媒人丢过墙】 新人:新娘子。意谓结了婚就不再理睬媒人

。也比喻达到目的后就将帮助过自己的人抛开。《糊涂世界》第三卷:“人家说的‘新人上

了床,媒人丢过墙’,我这个媒人真正是不走时,弄得两头不落好,西瓜、火腿不知赔了多

少,还搭着忍饥挨饿,赔饭贴工夫,真不上算。”亦作“新娘进了房,媒人扔过墙”。陈登

科《风雷》第一部五十二章:“新娘进了房,媒人扔过墙。你们还没有进房,就把媒人扔到

墙外了。”

【旋的不圆砍的圆】 旋:回旋着切削。用刀旋的东西不圆,用斧砍的反倒

圆。山东一带方言称胡编乱造、吹牛等为侃,此取其谐音。比喻实事求是地说不使入相信,

胡编乱造倒骗得人相信。《金瓶梅》第二十九回:“那道士平白说戴珠冠,教大娘说,有珠

冠只怕轮不到他头上。……从来‘旋的不圆砍的圆’,各人裙带上衣食,怎么料得定!”

【阳沟里翻了船】 比喻不该出事的地方出了事。《金瓶梅》第五十二回:

“伯爵道:‘阳沟里翻了船,后十年也不知道。’”

【一朵鲜花插在牛粪上】 比喻好女子嫁给了丑陋或身份低下的男子。关庚

寅《“不称心”的姐夫》:“姐姐跟那个四平是图个啥呢?……姐姐真和正常人两路,这不

明明把一朵鲜花插在牛粪上吗?”亦作“一朵好花插在粪土上”。《宛如约》第十五回:“

我一朵好花,怎肯插在粪土之上。我今已有了好算计,埋伏停当,谅这酒鬼跳不出圈去。”

【一番手脚两番做】 谓事情一次可以完成,却分两次去做。钱钟书《围城

》七:“你们瞧,订婚之后马上就结婚。其实何必一番手脚两番做。”

【羊肉不曾吃,空惹一身膻】 膻(shān):羊臊气。比喻好处没得到,却

落得个坏名声或惹下了麻烦。《儒林外史》第五十二回:“他只要一分八厘行息,我还有几

厘利钱;他若是要二分开外,我就是‘羊肉不曾吃,空惹一身膻’!”亦作“羊肉馒头没得

吃,空教惹得一身膻”。《醒世恒言》第二十七卷:“那禁子情亏理虚,满口应承,陪告不

是:‘下次再不敢去惹他’。正是:羊肉馒头没得吃,空教惹得一身膻。”

【医得眼前疮,剜却心头肉】 比喻只顾眼前应急,不管日后的致命危害;

也比喻不得已而采取的办法。语本唐?聂夷中《伤田家》诗:“二月卖新丝,五月粜新谷。

医得眼前疮,剜却心头肉。”亦作“剜却心头肉,医了眼前疮”。《冷眼观》第十九回:“

照这样剜却心 啡猓搅搜矍按哪址ㄆ鹄矗古挛颐墙杖说纳砑倚悦辉谀羌父龆诨?

奇的米伧手里送掉了么?”

【有柴一灶,有米一锅】 有了柴草一次就摁它烧完,有了米一次就把它煮

完。形容人浪费,不知节俭。清?李光庭《乡言解颐》卷五《开门七事》:“乡言七事中有

关乎世情者,如‘打了一冬柴,煮锅腊八粥’,与‘有柴一灶,有米一锅’,俱诫浪费者也

。”

【有了置,没了弃】 意谓有钱时就购置家产,没钱时就变卖家产。《绿野

仙踪》第三十六回:“你须知,那房子止可遮风避雨,不能充饥变钱。常言说的好:‘有了

置,没了弃。’你日后大发财源,或做了大官,怕修盖不了那样十处房子么!”

【有钱买马,无钱置鞍】 比喻大处不算小处算,处理不当。《醒世姻缘传

》第七十一回:“你看这‘有钱买马,没钱置鞍’的事么!有本儿开铺子,倒没有厨柜了!

”

【有理三扁担,无理扁担三】 比喻不问是非曲直,有理无理,都给予同样

的处罚。徐本夫《降龙湾》第十六章:“他站在不三不四的立场上,采取了有理三扁担,无

理扁担三的态度,叫嚷什么‘主战派’、‘主停派’,这不净叫人揪辫子吗?”亦作“有理

没理三扁担”。曲波《桥隆飙》九:“衙门口,阎罗殿,穷人上堂腿肚子转,有理没理三扁

担。”

【张公帽儿李公戴】 比喻名不符实,弄错了对象。明‘钱希言《戏瑕》卷三:“在其时又有‘张公帽儿李公戴’,至今相传。”亦作“张公帽掇在李公头上”掇(duō):弄。明?田艺蘅《留青日札》第二十二卷:“谚云:‘张公帽掇在李公头上。’有人

作赋云:‘物各有主,貌贵相宜;窃张公之帽也,假李老而戴之。’”

【张天师被鬼迷】 张天师:传说中能降伏鬼的道人。比喻专去降伏人的人

,反而受入迷惑,听人摆布。《冷眼观》第二十八回:“我看朱素兰有如张天师被鬼迷的一

般,同他要好,把自己累得落花流水,不可收拾。”亦作“张天师吃鬼迷”(吃:被)。《初

刻拍案惊奇》第三卷:“银钱失去了也罢,叫我怎么做人?一生好汉名头到今日弄坏,真是

张天师吃鬼迷了,可恨!可恨!”

【长他人之志气,灭自己之威风】 谓助长别人的气势,轻视自己的力量。

《西游记》第三十三回:“大王,怎么长他人之志气,灭自己之威风?你夸谁呢?”亦作“长

他人锐气,杀自己威风”。《三国演义》第一百一十回:“吾何畏彼哉!公等休长他人锐气

,杀自己威风。”亦作“长他人锐气,灭自己英雄”。《禅真逸史》第三十一回:“大哥是

何言语,长他人锐气,灭自己英雄!不须一军相助,你看我单骑力擒此贼!”

【照老谱子看人】 意谓拿老眼光看待人。《解放区短篇小说选?纠纷》:

“哪个照老谱子看人,就是旧脑筋!”

【只重衣衫不重人】 比喻只重视外表,不重视人品。《续传灯录》第二十

二卷:“五陵公子争夸富,百衲高僧不厌贫。近来世俗多颠倒,只重衣衫不重人。”《黑籍

冤魂》第二十回:“官场是个势利世界,只重衣衫不重人。”亦作“只敬衣衫不敬人”。《

蝴蝶梦?楔子》:“他只敬衣衫不敬人,我言语从来无向顺。”

【走杀金刚坐杀佛】 金刚:佛教称佛的卫士。比喻忙闲或苦乐不均。《金

瓶梅》第三十一回:“琴童儿是他家人,放壶他屋里,想必要瞒昧这把壶的意思。要叫我,

使小厮如今叫将那奴才,老实打着,问他个下落。不然,头里就赖他那两个,正是走杀金刚

坐杀佛!”

【自家掘坑自家埋】 比喻自己种下的恶果自己吃。鲁迅《论“费厄泼赖”

应该缓行》:“他日复来,仍旧先咬老实人开手,‘投石下井’,无所不为,寻起原因来,

一部分就正因为老实人‘不打落水狗’之故。所以,要是说得苛刻一点,也就是自家掘坑自

家埋。”

【做官丢了印】 比喻做某事却把与某事密切相关的重要东西丢了。王杏元《绿竹村风云》三:“印要好好藏着,你要知道,做官丢了印,就像丢了头一样!”亦作“当官丢了印”。董玉振《精明人的苦恼》二十四:“白利广在车上站稳后,眼睁睁瞅着木牌子掉下去,好像当官丢了印。”