书城社科千古谚语大观
191800000005

第5章 个人修养 4

第一章 个人修养 4礼仪与应酬

【嗔拳不打笑面】 嗔(chēn):怒。意谓再气怒,也不打笑脸相迎的人。《五灯会元》卷十五:“泉州云台因禅师僧问:如何是和尚家风?师曰:嗔拳不打笑面。”嗔拳不打笑面《金瓶梅》第七十二回,伯爵对李铭说:“他有钱的性儿,随他说几句罢了。常言嗔拳不打笑面,如今时年尚个奉承的,拿着大本钱做买卖,还放三分和气,你若撑硬船儿,谁理你。休说你们,随机应变,全要四水儿活,才得转出钱来,你若撞东墙,别人吃饭饱了,你 谷潭觥!豹?

【大德不酬】 意谓接受别人无法报答的大恩惠,就不必报答,或不必再说些客套的谢辞。明?吴鳞征《还里人田券书》:“谚云:大德不酬。”亦作“大恩不谢”。大恩不谢张春帆《九尾龟》:孙英玉看了众人这样的成全,心上万分感激。便抢步过来,对着众人一个人打一个拱,口中说道:“我孙英玉蒙诸位这般的格外周全,感铭肺腑,却叫我将来怎样的报答得来?古人说的,‘大恩不谢’,我也只好把这件事儿长长的放在心上了。”

【对客不得嗔狗】 嗔(chēn):发怒地呵斥。意谓当着客人不可呵斥狗,以免客人误会。《村乐堂》第一折:“可不道对客不得嗔狗。我本待去了来,恰才王都管吃了几下打,我试安抚他者。”

【恭敬不如从命】 意谓对别人与其恭敬,不如顺从他的意思。多用作客套。《西厢记》第二本第二折:“先生休作谦,夫人专意等。常言道:恭敬不如从命。休使得梅香再来请。”

【好客主人多】 谓能够带来好处的客人,招待他的主人就多。《廿载繁华梦》第五回:“好客主人多‘且说当时有一位大理正卿徐兆祥,正值大比之年,要谋一个差使。叵耐京官进项不多,打点却不容易,幸亏由联元手里结识得周庸佑,正要从这一点下手,只是好客主人多,人人倒和他结识,不是有些关切,借款两字,觉得难以启齿。’”

【好借好还,再借不难】 谓借人钱物,如期归还,以后再借就不会遭到拒绝。《西游记》第十六回:“老孙可是那当面骗我之人?这叫做‘好借好还,再借不难’。”

【举手不打无娘子,开口不骂赔礼人】 抬手不打没娘的孩子,开口不骂陪礼道歉的人。李英儒《还我河山》第四章三:“举手不打无娘子,开口不骂赔礼人。赔礼人偷眼看她说话的效果,发现家喜嫂虽然没有用言语回答他,但乔兰弟从她烈性的面孔上看到圆满的答案。”

【客不送客】 谓客人走时,其他客人不必送,由主人送就行了。王少堂《武松》第十回:“彼此为客,客不送客,你有要事在身,不要与我客气。”

【客由主便】 客人听由主人随便安排。刘云若《恨不相逢未嫁时》第二回:“江湄道:‘那么客由主便。凡是你给我的,都爱吃。’”亦作“客随主便”。客随主便霍达《补天裂》:“但面前这位易君恕毕竟刚刚一面之交,他还不打算延揽到寓所去,且在这里谈谈再说。易君恕自然客随主便:‘但凭大人吩咐!’”

【老不拘礼,病不拘礼】 老人、病人可以不必受礼节的约束。《儒林外史》第十二回:“古人云:‘老不拘礼,病不拘礼。’我方才看见肴馔也还用些,或者酒略饮两杯,不致沉醉,也还不妨。”

【礼多人不怪】 多对人有礼貌,别人不会怪罪。《官场现形记》第三十一回:“他们做京官的是不好得罪的。横竖‘礼多人不怪’,多作两个揖算得什么!”

【礼至不争】 礼节到了,就不会引起争斗和纠纷,谓待人处事要讲究礼貌,礼节。《警世通言》第二十五卷:“李翁代答道:‘一来拜奠令先堂,二来求释罪于门下。’施还冷笑道:‘谢固不必,奠亦不劳!’李翁道:‘古人云礼至不争,桂迁陈设祭礼,休得固辞。’”

【前欠未清,免开尊口】 以前的欠债未还清,就不要再开口借贷。《二十年目睹之怪现状》第二回:“论理呢,我所欠尊款尚不曾清还,不便再说这个,但是‘前欠未清,免开尊口’这句是市井上的话,阁下必不如此。”

【情越疏,礼越多】 谓感情越疏远,需要讲究的虚套礼节就越多。《民周演义》第一百二十六回:“又道:‘情越疏,礼越多。’从前曹、吴情好有逾父子,谁也用不着客气。如今感情既亏,互相猜疑,猜疑之甚,自然要互相客气起来。”

【却之不恭,受之有愧】 意谓推却或拒绝别人的邀请或礼物是不恭敬的,接受下来又感到有些惭愧。常用为接受别人的礼品或邀请的客套话。语本《孟子?万章下》:“却之不恭,何哉?”《鼎峙春秋?摹得假书招智士》:“踵成厚贶,使老身却之不恭,受之有愧。”

【人恶礼不恶】 谓别人行事虽然恶劣,但还应以礼相待。《王粲登楼》第一折:“贤王,常言道:‘人恶礼不恶’,还辞一辞老丞相。”《金瓶梅》第八十回:“自古人恶礼不恶。他男子汉领着咱,惹多的本钱,你如何这等待人?”

【先礼后兵】 先以礼貌对待,行不通再使用强硬手段或武力对付。《三国演义》第十二回:“刘备远来救援,先礼后兵,主公当用好言答之,以慢备心。”《三侠五义》第七十三回:“如若不应,再行拷打不迟,所谓先礼而后兵也。”

【怨亲不怨疏】 意谓批评教育亲近的人,而不去批评教育疏远的人。《合汗衫》第一折:“陈虎孩儿,我恰才说了你几句,你可休怪老夫。……你记的那‘怨亲不怨疏’么?”

【长者赐,少者不敢辞】 意谓对于长辈的赏赐,晚辈人不能推辞不接受。长者赐少者不敢辞张恨水《金粉世家》:慧厂笑道:“几毛钱总不象样子,我们一个送他一块钱罢。”燕西笑道:“长者赐,少者不敢辞。无论一块或一毛,那都是好的,我当然拜领。”

【成大事不记小仇】 要成就大事业,不能计较小仇小恨。姚雪垠《李自成》第一卷二十六章:“他的左右人都巴不得一下子攻破城市,替他报仇……他说,成大事不记小仇。”

【敬人者,得人恒敬】 恒:常。谓尊敬别人,也常会得到别人的尊敬。《双珠记》第十一出:“你与我既为通家,不要发言太恶薄了。自古道:敬人者,得人恒敬。”也称做:“敬人者人恒敬之”。

【君子记恩不记仇】 谓品德高尚的人只记住别人对自己有恩,而不记住别人对自己有仇。君子记恩不记仇东方英《烈日飞霜》第五十章:死了还不等于白死,自己不就是因为与他关系深厚,大意之下,中了他的暗算的。唉!君子记恩不记仇,这口恶气,看来是不容易出的了。

【你敬我一尺,我敬你一丈】 比喻别人对自己的敬重或给予的好处,自己会加倍地报答。也比喻采取比对方更厉害的手段报复对方。欧阳山《高干大》第十八章:“我郝四也不是好惹的!你欠下的小米难道说就白白地算了么?……反正我也是烂命一条!你敬我一尺,我敬你一丈。”

【人不犯我,我不犯人】 谓不主动侵犯别人,如别人侵犯自己,坚决回击。人不犯我我不犯人毛泽东《论政策》:对于国民党军队,应继续采取人不犯我我不犯人的政策,尽量地发展交朋友的工作。

【人死不记怨】 谓仇人死了,怨仇也就了结,不应再记恨。《隋唐演义》第十四回:“只说我死了罢。人死不记怨,打发他去了,我才出来。”

【人心换人心】 意谓你待别人好,别人也会对你好。秦纪文《再生缘》第六十九回:“我要一步步来,把我的肺腑衷肠,尽情倾吐,好让他回心转意,流露真情,人心换人心。”

【杀人不过头点地】 把人杀死,不过是人头触地。比喻只要低头服认,就应宽恕;惩罚人不要太过分。杀人不过头点地柳残阳《铁血侠情传》,敖楚戈冷笑道:“那是罪无可赦,人人诛之的死罪。”毛六嘿嘿地道:“敖爷,杀人不过头点地,……你的要求恕难遵办!”

【施德不望报】 对人施以恩德,不要图报。《今古奇闻》第七卷:“古语云:施德不望报。盖有望报之心,必沾沾焉先计其人之所以报我何如,而后结之以恩。受其恩者,亦逆计其所以施德之意,原为图报而设,则感之也亦不深。”亦作“施恩不望报”。

【受人滴水之恩,当以涌泉相报】 比喻对于别人的点滴恩情,也应当重重报答。李少霆等《京都风云》第二十回:“俗话说,受人滴水之恩,当以涌泉相报,更何况海公子现在已是我弟兄的外甥女婿呢?”

【一斗米养个恩人,一石米养个仇人】 斗、石(dàn):均为容量单位。十升为一斗,十斗为一石。意谓接济有良心的人,给他虽少,他也会感恩于你;接济没良心的人,给他虽多,他却恩将仇报。《儒林外史》第二十三回:“反了,反了!外甥女婿要送舅大人去打板子……自古‘一斗米养个恩人,一石米养个仇人’!这是我们养他的不是了。”

【只有感恩并积恨,千年万载不生尘】 意谓只有恩情和仇恨,永远不会忘记。《破窑记》等二十四出:“俗谚云:‘只有感恩并积恨,千年万载不生尘。’刘小姐今得志之时,追思往事,难道无一言也!”

【冤家宜解不宜结】 旧谓有冤仇的双方应解除仇恨,不应纠结下去。冤家宜解不宜结萧逸《雪落马蹄》,太阳婆已摇手笑道:“……江湖上风险多,你们年纪又轻,俗云冤家宜解不宜结,还是少结仇人为好。”亦作“冤仇可解不可结”。《水浒传》第三十三回:“贤弟差矣!自古道:‘冤仇可解不可结。’他和你是同僚官,虽有些过失,你可隐恶而扬善。”亦作“冤家只可解不可结”。