然而，有的人也会因此而走上另外一个极端，那就是因慎重过度而在择偶时变得十分挑剔，异常苛刻。其结果，则往往耽误了自己的爱情。
你大概听过下面的故事：
有个聪明、漂亮的女孩，一心想找一个能够“配得上”自己的“白马王子”。可是，因为她定的条件太多，找了整整40年也没有找到理想的“梦中情人”。
当她从年轻、漂亮的姑娘变成一个蹒跚、衰弱的老妇时，仍然执迷不悟。
有人问她：“老婆婆，这么多年了，你怎么一直没找到称心如意的伴侣呢？难道没有一个人能让你相中吗？”
老妇回答：“我曾经相中过一个。”
“那你为什么不嫁给他？”
“唉！那个男人也要找一个完美无缺的好女人。”老妇十分痛惜地说。
一位年轻的丈夫向牧师抱怨说：“我太太从不赞美我，整天阴沉着脸，对什么都不满意。不管我做什么事，她总是挑三拣四，能找出一堆缺点来。”
印度大诗人泰戈尔曾经告诫说：“爱情不要等到年纪大了才考虑。早晨的歌声，到中午再听，就显得索然无味。”所以天下的男人们，在择偶时一定不要太过挑剔，那样可能会误了你的一生。同样，你也不能找一个太过挑剔的女人，那样也会误了你的一生。因为与这样的女人生活在一起，就等于你与无止境的挑剔生活在一起，那这样的人生还有什么意思呢？
5．放弃痛苦，抓住幸福
生活中有痛苦、有快乐都是非常正常的，如果一个女人紧紧抓住痛苦不放，幸福就永远也不会到来。放弃痛苦是女人抓住幸福，让生命重放光彩的一大法宝。
当女人不小心被痛苦撞了一下腰的时候，聪明的女人不会选择逃避和哭泣，而是会给自己找一个远离痛苦的理由来安慰那颗受伤的心。这个理由可以是无意中听到的一句话，也可以是发生在周遭的一件小事，还可以是你对生命的蓦然感悟。
生命有痛苦是正常的，有快乐也是正常的，如果你紧紧抓住痛苦不放，幸福就永远也不会到来。放弃痛苦是女人抓住幸福，让生命重放光彩的又一法宝。
阿芬曾讲过这样一个感人的故事：
莫兰是我从前的邻居，我们从小一起长大，彼此关系非常好，并曾一度被认为是青梅竹马的一对，但由于上苍的安排，她中学毕业便不得不放弃上学的机会，去了她父亲的工厂，当了一名纺织女工。后来家也搬走了，我们从那以后便断了音讯。有一次我到邮局去寄东西，无意中遇见了她，那时她俨然已是一个幸福的少妇了。
为了叙叙旧情，我们在邮局附近的一家冷饮厅里坐下，并每人要了杯咖啡。我原本想听听她的幸福生活，也给自己的心灵寻找些许安慰，可她却向我诉说了她一段黑色的不幸。
“搬走后不久，通过别人介绍，我认识了程杰，一个很帅气的设计师。只是岁数稍大了些，但人品还算不错，我们相处不到一年就结了婚。”
她一面搅动着杯里的咖啡，一边娓娓地说道。
“结婚刚过一年，我儿子程亮就出世了，孩子原来很健康，可谁知在他三岁的时候，一次生病去医院治疗，竟被检查出是艾滋病毒携带者，这下我与丈夫的关系一下降到了冰点以下，我们谁都不能接受这个现实，继而互相攻击、埋怨。虽然后来经查实是在孩子出生时，在手术室感染的，我们还是不能原谅对方。后来，在孩子四岁的时候又患上了白喉，死掉了。没有了孩子的维系，我们很快就离婚了。”
莫兰轻轻地喝了口咖啡，继续说。
“这使我觉得羞辱，觉得日子是再也没有什么指望。我想到了死。我乘火车跑到一个靠海的城市，在这城市的一个邮局里，坐下来给父母写诀别信。这城市是如此的陌生，这邮局是如此的嘈杂，衬着耀眼的棕色桌面和红蓝墨水的斑点把信写得无比尽情——一种绝望的尽情。这时有一位拿着邮包的老人走过来对我说：‘姑娘，你的眼神好，请帮我纫上这针吧！’我抬起头来，跟前的老人白发苍苍，他那苍老的手上颤颤巍巍地捏着一枚小针。
那一刻我再也忍不住，突然在那老人面前哭了。我突然不再去想死和写诀别的信。就因为那老人称我姑娘，就因为我其实永远是这世上所有老人的‘姑娘’，生活还需要我，而眼前最具体的需要便是需要我帮助这老人纫上针。我甚至觉得我那‘尽情的绝望里有一种做作的矫情’。”
我纫了针，并且替老人缝好邮包。我离开邮局，离开那靠海的城市回到了自己的家，我开始了新的生活，后来不久便找到了新的爱情。”
讲到这里，她的眼睛湿润了，接着她说她终生感激邮局里遇到的那位老人，不是她帮助了他，那实在是老人帮助了她，帮助她把即将断掉的生命续接了起来，如同针与线的连接才完整了绽裂的邮包。她还说从此日子里有了什么不愉快，她总是想起老人那句话：“姑娘，你的眼好，你帮我纫上这针。”她常常在上班下班的路上想着这话，有时候这话如同梦一样地不真实，却又真实得不像梦。
放弃痛苦，抓住快乐，让生命重放光彩。而这一切，需要女人给自己找一个远离痛苦的理由来安顿受伤的心灵。这个理由可以是无意中听到的一句话，也可以是发生在周遭的一件小事，还可以是自己对生命的蓦然感悟。
一位丧子的母亲说：“刚开始，我完全没办法平静，对于死去的儿子，不论我做什么，想什么，那种深痛的感觉就是在，渐渐的，我让自己很忙，那时，我便没有多余心思去思考儿子的死亡，但只要一静下来，甚至只是走路停下来一会儿，那种哀痛就完全袭上来，令我无法招架。
现在，虽然想到仍会难过，但情况已不一样，我不再没事找事忙，故意逃避。当丧子之痛又来时，我让它涌上心头，我看着悲痛将我灭顶，然后渐渐的消退，平静也就跟着来了。
最痛苦的那一刻已经过去，我已经可以不必再抗拒那种情绪。如今，我可以再次体会人生的快乐，那些痛苦已不是现在的事了，它只是我人生的一部分，而我人生其他的道路，还可以继续。”
面对痛苦的经验时，任何人都会先震惊，难以接受，接着便是不知所措和难以忍受，而且无法想象以后要怎么办，这时，我们便会想要逃避。
夏日游泳是一大享受，但在穿好泳装，要跳下水时，通常需要很大的勇气，水的温差会令我们产生抗拒。一旦跳下水后，适应了温差，我们反而会爱上水中的温度，并且不想离开泳池。
这种抗拒和对痛苦的抗拒一样，刚开始是痛苦的，后来，坦然面对它之后，痛苦过去了，快乐便会出现。
不断的抗拒只会延长痛苦的时间，而该面对的仍是得面对。如果一味逃避，只会令自己深陷在痛苦中。
通常痛苦不是发生时的事件，痛苦的部分在于日后的我们，总会一而再、再而三地记起那件事，而在每次忆起时，那种痛苦的情绪便又上来，在我们的生活周而复始，怎么也摆脱不掉。
当我们沉溺在这种情绪中时，就无法在生活中体验美好的幸福感觉。了解过去确实重要，但持续下去，只会令自己沉迷于昔日的生活，而不断背负过去的痛苦。
女人，不要逃避痛苦的感觉，也不要逃避现在的生活，当痛苦来临时，去感受它；当痛苦漂流时，不要再紧抓住它，让它成为真正的过去，这样才能好好地生活，获得真正的幸福。
不能勇敢地放弃痛苦，迎接快乐的女人，只能被生活所抛弃；当痛苦已成为一种滥觞时，幸福便荡然无存了。对于不能远离痛苦的女人，只能让生活、让男人远离她。
6．言为心声是真理
自我吹嘘的动机是为了表示她了不起，骗得大众的信任或者借此提高她的身份和施其某种诡计，凡此种种都是不合道德的。
成功的欢乐不亚于尝到幸福的果实，成功的希望牵动着每颗跳动的心灵。女人，在追求成功的奋斗中，信心、自信固然是支柱，但是有些女人却借助自我吹嘘来维持她那点可怜的所谓的自尊。
事实只有十分之一，或者连十分之一都不足，话却说到十分，虚多而实少。有的人靠一条三寸不烂之舌，说得非常动听，一部分人也许会上她的当，信以为真。比方她对于某种学问技术不过初窥门径，还未登堂，更未入室，居然自命为专家，到处宣扬，不认识她的人不易拆穿，这便是吹牛唬人。
比方她对于自身经历，说得津津有味：某事是她做的、某计划是她拟的、某问题是她解决的。好像她是足智多谋，好像她是万能博士，不是参与此事的人，自然无法证实其真伪。
比方她的事业并无什么发展，她却说如何有把握，手中的货物如何充分，某批生意赚多少钱，说得大家有些动心。
再比方，有的人与某一位名人实在并没有多少关系，她却对人说某人如何器重她，某人如何看重她，某事曾和她商量过，某事曾由她经手过，把某人的私生活起居，描写得十分详细，不是有关系的人自然不易拆穿。
自我吹嘘的动机是为了表示她了不起，骗得大众的信任或者借此提高她的身份和施其某种诡计，这些做法都是不合道德的。
培根先生说：“自夸自赏为明智者所避免，为愚蠢者所追求。”自我吹嘘的出发点有虚浮不实的嫌疑。若把自我吹嘘当成一种人生的技巧和手段，则这种手段是笨拙的，有朝一日曝光，会遭人嘲弄的。本来，你是个什么样子，能够做成什么和已经做了什么，都客观地存在着，别人皆看得一清二楚。自我吹嘘、自我欣赏一下，无非是担心自己的长处、优势鲜为人知，以致名不彰、声不显。说到底，自我吹嘘，只是在于强为自己扬名罢了。
有时候，自我吹嘘的手段确实能够给一些女人带来扬名的好处。但是，这种名声犹如水上沫、纤中尘，是一个虚假之名。它经不起实践的推敲，更耐不住时间的检验。虚假之名如同肥皂泡，一吹即灭；如同朝露，太阳出来即会消逝。面对这样的女人，男人们一定擦亮你们的双眼，因为这个世界不止有男骗子，还有一些隐藏在亮丽外表下的女骗子，不要等到发现真相后，再来追悔。
7．没有什么是注定的
有的女人甘心受制于她的命运。其实世界上有许多儿时贫穷的人，她们虽然出身卑微，却能做出伟大的事业来。所以说命运掌握在自己手中。